爱华网在中国，“创客”只是“创新、创业”的代名词而没有承担起新工业革命的历史重任，已无法互联网3.0时代下的发展需求。真正创客的回归，将是这个时代进步和变化的基本逻辑和路径法则。面对不同的历史发展阶段，对思维和方法论的不同选择，将直接影响不同革命变革的深入程度和深远程度。
当下中国，“大众创业，万众创新”的口号在热传，后被浓缩为“双创”二字予以标签化。在这个“双创”的大背景下，人们提及与创业相关最多的名词是“创客”。不少人对这个名词推崇至极，更有人著书立说。“创客”，已成为一种新的社会角色标签，甚至成为创新的新代名词。
那“创客”究竟是什么。笔者试图从创客的前世今生说起，感受其在中国特定历史背景下的具体表现。最终，还原创客的本来面貌，展示创客精神的本质。
中国“创客”与“中国创造”
创客概念在中国的火爆，与《创客》(作者为：克里斯·安德森，被称为“信息时代的精神领袖”)一书描述的“创客”有着根本性的不同。虽然都鼓励创新和坚持改变实体工业，但在中国“创客”概念只是简单套用了创客的表层意义，更倾向是“创新”的代名词，而少了《创客》一书所提及的更为重要的一层意义——创客应具有承担的历史性角色。
中国制造模式，更多是低成本的规模效应，廉价的劳动力带来的竞争优势。这也往往会与山寨假冒和质量低劣相挂钩，总体来说给外界公众的印象，中国制造的层次水平是比较初级的。因此，“中国制造”向“中国创造”升级成为一种自然的选择，一种能够带来整体产业升级的必然选择。
“中国创造”与“创客”都有一个创的概念，不过来自海外、有着洋气的“创客”概念，总比“中国创造”来的更加自然、亲民，我们也更喜欢这个洋气的名词。于是，从最开始诞生那天起，中国“创客”概念成了“中国创造”的代名词。原来，此创客非彼创客。
中国创客成为一种社会现象
政府大力倡导，民间支持附和，创客文化一下子便成了社会现象并得到了广泛的社会认同。众多的创客空的诞生，创客活动的热火也证明了这一切。然而，此时的创客虽根植于一种有形物件的生产和创造，用虚拟世界互联网技术的应用成果，转化到服务实体产业的一些小创新产品之上，却未能实现更有震撼的创新，未能担当如《创客》一书所言的“牵动新工业革命”的重任。
纵未真正带动中国工业新的革命，但创客承担了一种基于实体产业的微小型创新，已赚足了国民的眼球。
创业大潮之时，创客更多地被赋予了所谓创业者的角色，即创业者就是创客。这种认知已经成为基本的社会共识，媒体上对于创业报道的描述版面也都命名为“创客”。“创客”，这个具有人格化特征的名词，让人无比喜爱，成了万能钥匙可以开遍所有的锁。
创客在中国又被赋予了更多其本义未曾包含的新的含义，创新的代名词，创业的代名词。同时，被赋予了其本源出处所不曾有的新的使命——为中国制造正名的重任。
创客已老，闹客新生
创客概念虽然在中国如此红火，却未曾实现其新工业革命代言的最初夙愿，创客更多的是创新和创业的代名词，创客成为一种互联网改变和提升实体商品附加值的新的工具。
其更多被赋予在器物层面的升级变革来反应互联网对于我们日常生活的改变，然而，互联网对于人类社会生活的改变是经历不同进化阶段，从器物升级到应用满足，从应用满足的模式创新的进化。这样的进化阶段标志着互联网产业所涉及的通信产业本身的器物层面的进步，到由此延伸出来的互联网世界中无形应用和服务提供而生的应用满足阶段。
在当下，一切应用满足和器物升级都接近完成之后，互联网+改变我们社会生活已经提升到了模式的创新之上，将更多之前积蓄和储备的器物和应用层面的优秀成果。先进思维模式应用到互联网成为基础设施，可以借其改变更多传统行业的“互联网+”时代，互联网影响我们生活的层级已经升级到3.0时代。
而基于“创客”概念而生的浪潮，其本质上更接近1.0器物层面的对于人类社会生活的改变。在互联网变革3.0时代，其所被赋予的创新意义已经大不如前。也意味着创客已老，中国创客概念已经随着中国互联网突飞猛进中显得日益老态龙钟。
与此同时，互联网作为一种基础设施，就如空气和水对于人类的作用一样，已经完全具备了影响和改变更深层次人类生活的能力。“互联网+”概念之下，更多的对于基础设施核心内核的认知和理解将成为一种基本的技能。也意味着革新精神，适应新变化而不断升级的思维模式越将重要，一种不墨守陈规、能自我革新与突破的创新精神会成为一种必须。于是，拥有一直闹腾精神的，能够在不断变化的互联网世界里革新的闹客应运而生。
闹客——将自己的思维与社会自然变革直接关联，对自我的不断革新，从思维到实践，从世界观到方法论，并用这种持续创新变革的精神状态去影响和带动更多的人，形成全面闹客精神。“互联网+”时代，闹客精神将成为人人所必须具备的基本精神，闹客精神将是伴随“互联网+”深度去影响这个社会更多传统行业的新思维模式。
创客的回归
闹客精神，是互联网思维的一种升级，基于器物层面创客精神的一次升级，是一种将器物层面、应用层面，甚至是商业模式层面进步革新的所有成果灵活运用，以一种动态的、变化的、不断升级革新的“闹腾”的精神去面对日益变化的新环境的一种必须。
然而，伴随闹客精神诞生的“互联网+”，更多地是影响着真正决定我们生活基础质量水平的传统行业，更多地表现为一种工业的基础。这种工业基础需要一场彻底的互联网化的革命，来将基于传统思维模式下的工业生产模式和管理方法等彻底升级。这将是一种本着提高社会生产率，降低社会成本的升级。
这样的升级，本质就是真正的新工业革命。新工业革命除了需要闹客精神——不断适应互联网思维和实践变化的闹客精神，还需要更多基于传统工业生产领域内生的创新动力——一种创客精神的回归。
而闹客精神，更多的是服务于传统工业“互联网化”转型的具体需求，也意味着真正创客精神的需求，对于真正创客精神回归的需求，一种真正能够带动新工业革命的创客精神的回归。
向特定时期的中国创客概念说再见，用闹客精神延承互联网基础设施和基础思维深度改变传统行业的思维模式。闹客精神最终服务的“互联网+”，终究会回到“信息时代的精神领袖”所倡导的创客，一场新工业革命的最初目标之上。
中国创客的老去，真正创客的回归，将是这个时代进步和变化的基本逻辑和路径法则。面对不同的历史发展阶段，对思维和方法论的不同选择，将直接影响不同革命变革的深入程度和深远程度。
用正确的精神态度去应对不同的发展阶段将成为我们真正需要了解的核心逻辑，将是面向趋势性未来新态势的根本性武器，拿起它就将所向披靡。否则，只能是一败涂地。
