爱华网二十四式简化太极拳，是现在流传最广、习练人数最多的太极拳法，在国内外太极拳爱好者中间影响最大，是学习太极拳健身功法的入门佳径，对太极拳普及工作的贡献之大可谓无出其右。现在社会上流行的简化太极拳，虽然只有24个式子，都是基本功架，没有难度太大和跳跃动作，似乎比传统的老套路易学易练。这只是相对而言，事实上，简化太极拳是太极拳的基本功练习套路，它的内容由基本的步型、步法和最基本的技法动作组成，是打基础的功架。正由于动作比较简单，才最吃功力，演练起来无拙可藏，一举手，一投足都要做得规规矩矩、一丝不苟，才出效果。
简化太极拳在学习过程中，只是动作结构简单一些，所有太极拳锻炼要领与传统的杨式太极拳是相同的，并不能马虎苟且。从步型、手型、身型到套路的整体练习，同样要以《太极拳讫十要》作为标准。虽说删去了一些难度大的、没有明显发劲和跳跃动作，但仍保留了蹬脚、下势独立等吃功力的平衡动作，学习起来，如要达到基本要求，不那么容易，套路演练起来更不是那么容易做得轻松柔和。
学套路，记24个式子是容易的，但要把握住太极拳的特点和杨式的风格，练出点精神气势来，就不是轻而易举的事，必须长年累月地锻炼，下一番苦工夫。
第一，要客观地看待简化太极拳之“简化”特点。由于简化太极拳是为了便于全民推广而简化编成，易学易练，对广泛普及太极拳运动功不可没。但是，流行的“简化太极拳”，在招式和练法上都与传统有了明显的简化和省略，弱化了传统太极拳中的理法精髓，招式间的起承转合都过于简单草率，甚至在练法上也一律流于匀速慢练的表面化单调形式，使简化太极拳沦为一种“慢体操”。例如起式中由传统杨式的朋、履、挤、按四正手而简化为一朋手(两手上举)和一按手(两手下落);又如十字手一式，两手十字合拢之后，简化为两手左右平分下落，省略了两手先向前挤出的微妙之处;再如其为了突出“中正安舒”的特点，甚至连“海底针”也不肯伏身坐腰探海底，既消失了应有的攻防意义，又淡化了蓄发、开合等太极之理。招式间起承转合动作简单，更容易产生上动下不动、左动右不动等上下不相随、动作有凸凹甚至劲断意断的弊病，脱离了“拳不空起、手不空落”、“快慢相间”、“全身无处不太极”的太极原则。对此，学习者应认真对待，切勿人云亦云、盲目从众。
第二，在进行身、手、步的锻炼之中，要逐步提高对意、气、神作用的注重和发挥，外壮与内修不可偏颇。在每一招式中身、手、步已经熟练掌握之后，就要逐步加强配合呼吸和意念的导气循经功用，练拳走架由以外三合为重转入以内三合为重，至成势练六合，充分发挥太极拳“意气君来骨肉臣”的内家特色，最大限度地调动“神意”的自然功能。行拳走架，依“清轻净静”之心态，求“圆活自然”之奥妙，意如珠身如球手如轮，心法当先，神领意导，畅达气机，以神意为统领，运化内外八卦，调和内外五行，动中求静，静中求动，内外八卦共运易理，和合阴阳，最终达到形随神变、身随意动、周身处处皆太极之融通境界。
第三，通过近几年的摸索体悟，为了充分提高简化太极拳的练拳功效，建议习练时应注意以下几点：
1、古人依理造拳，我辈就要依理学拳，因此要尽可能多地熟悉和了解我国传统“武文化”内涵，掌握一些“周易”理论和中医等传统“武文化”知识，并以“武文化”理论来指导自己的练拳活动，减少盲练，以求达到以拳(指全身)来演绎太极“易”理的境界。同时，只要具备了“武文化”理论知识，自然就会提高对拳式的体悟和鉴赏能力，从而能够不断地进行自我判断和自我修正，实现悟练结合、拳功共进。
2、要不断强化“心意”的内功作用，修身与养性并重。面对纷纭芜杂之世界，常持“清轻净静”之恒心，久之自会去心火、除心毒，“心静自然凉”，何惧酷暑热。练到有了如此豁达健康的好心情，才是延年益寿的最好保障。加强”心意”的锻炼，在行拳走架时就应注意采取慢练、快练、整练、单练、柔练、刚练、大架、小架等不同的方式练习。除了身练以外，更要注重心练(默练)的特殊功效，即以无极之心态，或坐或立或卧，身形不动，只是用心想象着自己在行拳走架，此种练法对加强心意的作用极有益处。当然，在行拳时还可以想象全身都在泥潭中克服着泥泞的阻力来练，来强化“心意”的作用，以求达到既练身又练心的双重功效。
3、对身法的要求要循序渐进，始终要以“松”字为第一要领。太极拳对身法的要求有虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、中正安舒、松柔慢匀等诸多要领，初学者往往顾此失彼，难以同时兼顾周全，因此要分清要领的主次，根据自己的习惯和容易掌握与否的程度，先易后难循序渐进，切不可急于一时贪全求工。在太极拳的诸多要领之中，最为重要的核心要领就是“松”字要领。不“松”不“沉”，不“松”不“柔”，所谓的“沉、坠、柔、慢”无一不是“松”的结果;“沾粘连随、不丢不顶”的前提就是“松”;没有全身的“一身松沉”，就没有神贯顶;没有“顶头悬”，就做不到“喉头永不抛”，又何来“拔背”与“中正”?实际上“松”乃“似松非松”之谓，其意有二：一为全身各个骨节肌肉的一致性沉坠松垂，方向向下(似松);一为心平气和的神意上领贯顶，方向向上(非松);一上一下一阴一阳，暗合太极之本义，此方谓之真“松”，切不可偏执一端而离失太极之理。学习太极拳功，由“松”入手实为入门之“捷径”，从学者应从此着力钻研，以不断悟化拳理，尽快提高功力。
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