安步当车的成语故事 安步当车的故事

  安步当车的故事

  出处《战国策·齐策四》

  曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞 正以自虞。”

  释义 表示慢慢地走,当作坐车

  故事 战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。爱华阅读aIhUaU.com/zl/转载请保留

  宣王见了很奇怪,就呼唤说:“颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!”

  宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封 他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”

  宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的 一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽。”

  颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。

安步当车的成语故事 安步当车的故事
  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/5737271/195528541.html

更多阅读

安步当车成语故事 安步当车的典故,安步当车的成语故事

【安步当车的典故出处】(西汉)刘向《战国策·齐策四》。 【安步当车的典故释义】安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。【安步当车的历史典故】战国时齐国有位贤者,名叫颜蜀。

安步当车的成语故事 安步当车的故事

  安步当车的故事  出处《战国策·齐策四》  曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞 正以自虞。”  释义 表示慢慢地走,当作坐车  故事 战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜

安居乐业的成语故事 安如泰山的成语故事

  解释:安稳的像泰山一样。形容十分稳固,不可动摇。这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》,能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为,危于累卵,难于上关;变所欲为,易于反掌,安于泰山。枚乘,字叔,西汉淮阴(今属江苏)人,是汉代著名的文学家。汉景帝

论功行赏的意思 论功行赏的成语故事

论功行赏的成语故事       出处《史记·萧相国世家》释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小,给予封赏。汉五年,既灭项羽,定天下。论功行封。故事刘邦消灭项羽后,平定天下,当上了皇帝,史称汉高祖。接

千载难逢成语故事 千载难逢的成语故事

千载难逢的成语故事     出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会。释义:“载”,午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。故事: 唐代著名的文学家韩愈,小时候就成为孤

声明:《安步当车的成语故事 安步当车的故事》为网友退隐的王分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除