卢梭名言 卢梭名言大全

   节约与勤勉是人类两个名医。

  劳动是社会中每个人不可避免的义务。

  在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

  当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

  成功的秘诀,在永不改变既定的目的。

  我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

卢梭名言 卢梭名言大全

  人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。

  社会就是书,事实就是教材。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。

  伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

  最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

  人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。

  当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动

  人生的价值是由自己决定的。

  青春活力,可以说是把我们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。

  在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

  我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  浪费时间是一桩大罪过。

  向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。

  把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。

  问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

  要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

  在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

  劳动是社会中每个人不可避免的义务。

  做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

  凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

  散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。

  在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

  奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。

  无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。

  怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

  伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。

  在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

  读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。

  思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣

  问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

  做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

  凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

  问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

  一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

  要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

  你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。

  节约与勤勉是人类两个名医。

  在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

  美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。

  良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。

  我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼

  妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源,所以对人间的苦难一加沉思,睿智的人应会变得很有节制的。

  美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争

  良心是腼腆的,它喜欢幽静,世人一吵闹就会使它害怕。

  要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。

  良心!你是善与恶的万无一失的评判者。

  装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气

  伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

  要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

  奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化

  伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们过人之处愈多,他们愈认识他们的不足。

  问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

  最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

  奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。

  在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

  生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。

  良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

  伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多,他们愈认识他们的不足。

  节约与勤勉是人类两个名医。

  装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才

  在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

  当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

  成功的秘诀,在永不改变既定的目的。

  我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

  人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。

  社会就是书,事实就是教材。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。

  伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

  最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

  人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。

  当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动

  人生的价值是由自己决定的。

  青春活力,可以说是把我们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。

  在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

  我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。

  把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。

  问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

  凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

  散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。

  在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

  奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。

  无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。

  怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

  伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。

  读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。

  思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣

  问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

  做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

  凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

  问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

  一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

  要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

  你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。

  散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。

  生活得最有意义的人,并不就是年岁活的最大的人,而对生活最有感受的人。

  思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。

  美德好像战场。我们要过美德的生活,要常常和自己斗争。

  青春活力,可以说是把我们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。

  人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。

  在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

  生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。

  真正的美,是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。

  你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。

  无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。

  身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

  困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

  为人善良和正直才是最光荣。

  人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险和死亡,他就会什么也不能忍受的。

  最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。

  伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

  我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

  所有的老人都比孩子更眷恋生活,都比年轻人更舍不得摆脱。这是因为,他们的全部努力都是为了这一生命,但在生命行将结束时却发现往日的辛苦全是白费。

  忍耐是痛的,但是它的结果是甜蜜的。

  生命不等于是呼吸,生命是活动。

  节约与勤勉是人类两个名医。

  我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

  奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

  你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。

  声誉不过是人们的喁喁细语,但它往往是腐败了的气息。

  人生的价值是由自己决定的。

  当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

  伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。

  我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突,避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

  装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

  大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候,才埋怨缺乏力量。

  装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯。

  怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

  良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声

  人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。

  青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

  在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。

  为自己的好处而说谎是欺诈,为别人的好处而说谎是蒙骗,怀有害人之意而说谎是中伤:这是最坏的谎言。

  恨和爱一样,是容易使人轻信的。

  

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