爱华网扫墓俗称上坟，是祭祀祖先的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧时习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。
寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。
其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式一般应带上香纸供品，亲自到茔(墓地)地去举行，但由于每家条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。旧时“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。现在则流行网上扫墓，其实不论哪种形式，都是为了寄托对先人的哀思，传承人类文脉，当然亲自到坟上去扫墓，体现精诚，则效果更好一些。同时，给祖坟插插花，压压纸，添添土，除除草，也有利后代运势。
祭祀,扫墓,是清明永恒的主题
清明节还流传插柳的风俗，据说插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影响，人们认为柳可以祛鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音菩萨以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。” 清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。所以在扫墓时，如果条件允许，在坟地周围，插几棵柳树，载几株杨树或松柏，都是避邪扶正、荫庇子孙的善举。
扫墓一般都在山野进行，清明节时因为风大，在烧纸上香时，一定要注意防火，到指定的地方梵烧，否则引起火灾，不但愧对祖先，也破坏环境，也可以只点些香，供些花果，而不必非得烧纸。
有的地方对扫墓还有一些其它的讲究，比如一般女人是不宜去墓地的，这倒不是男尊女卑，是由于女人阴气较重，而坟地阴气也重，如再沾染一些阴气，则会影响睡眠与健康，但唯独在清明节时，可以去墓地为祖先扫墓。
不过来月经的女性朋友，最好回避一下，虽然也可以随同家人一起去扫墓，但宜远远祭拜，而不宜直接到坟前活动，因为月经是“生气”，容易与“阴气”产生反应，而影响健康与情绪，或带来其它麻烦。
同时，学生或青年人，应该尽量跟团或随家人前去扫墓，不但要祭扫祖先，而且还要祭扫革命先烈之墓，缅怀英烈，激发爱国热情，用实际行动报效祖国。
总之，祭祀祖先有各种形式，心到则神知，并不一定非得拘泥，而通过祭祖传承孝道，让子孙后代了解历史，热爱祖国，传承文明，才是最重要的内容。
扫墓7时至17时最好
从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7时后到下午5时前最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。扫墓时要衣着整齐，神情肃穆，不要粗言粗语，大声喧哗，更不能说对亡者不敬的话。扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足，在墓地照相留念也是不适宜的。孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓。
扫墓回来之后，大部分人都感到有些疲劳，这时，应该洗个澡，换一换衣服。按古代习俗，在进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气。
穿黑色衣服庄重肃穆
有些人认为，扫墓时忌穿黑色衣服，要穿红色或黄色等颜色鲜艳的衣服，理由是黑色衣服容易招惹阴气，这种看法是没什么道理的，穿黑色衣服庄重肃穆，可以表达对先人的哀思，扫墓时反而不宜穿大红大绿的衣服，这种衣服与扫墓的气氛不协调，还是穿素色衣服比较适宜。
还有人认为清明节不要买鞋，因为“鞋”与“邪”同音，买鞋会招惹邪气，其实这只是心理作用而已，这个时候买鞋不会给自己带来坏运气。
