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1.孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
2.在我们的心灵深处，爱和孤独是同一种情感，如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对另一颗孤独的灵魂的发现和抚慰。
3.孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
4.无聊、孤独、寂寞是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望，寻求的是消遣，它是喜剧性的，属于生物性的人。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，寻求的是理解，它是悲剧性的，属于形而上的人。寂寞是自我与他人共在的欲望，寻求的是普通的人间温暖，它是中性的，属于社会性的人。
5.孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了。”啊，你配吗?
6.唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。
7.活在世上，没有一个人愿意完全孤独。天才的孤独是指思想不被人理解，在实际生活中却也是愿意有个好伴侣的。人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平凡实在的，才赋和事业只能决定是否优秀，不能决定是否幸福。我们说贝多芬是一个不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就在世俗领域的不同遭遇。
8.和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到了自己的存在。
