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母的性格特点是怎么样的呢?一部《红楼梦》让人知道了贾母这个人，那么贾母的性格特点有哪些呢?贾母原本姓史，人称史太君，是贾府年龄最大、辈分最高的一位女性。在《红楼梦》，如同其他人物形象一样，贾母亦被塑造得个性鲜明独特，有血有肉，活泼生动，十分成功。去看看贾母的性格特点吧。
贾母是一个诗礼簪缨之族的贵夫人。她见多识广，很有修养。她初嫁到贾府时，正是荣国府的鼎盛之时，曾躬逢几次金陵接驾的盛典。她一直是荣府家政的主持人，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给了王夫人、王熙凤。元宵节，贾母点戏，一出《寻梦》、一出《下书》，吩咐只用箫和笙笛。同是贵夫人的薛姨妈甚为惊奇，说：“实在戏也看过几百班，从没见过只用箫管的。”贾母却认为没什么稀奇，只是在个人讲究罢了。可见贾母对艺术的赏鉴，是很清雅脱俗的。
贾母对宝玉极其宠爱，把这个孙子当作“心肝”、“命根子一样”来珍视。对于贾政的严厉管教，她不以为然。宝玉不敢去见贾政，她就说“不要紧，有我呢”。贾政有一次打了宝玉，贾母大发雷霆，当下就在要回金陵老家去。结果是贾政不得不向母亲叩头认错。所以，在贾母的庇护下，宝玉得以在大观园中与姐妹们过一段平和、安定的日子。贾母也钟爱她的外孙女林黛玉。是她让这两孩子同行同止，并在生活同等对待。使得宝玉、黛玉青梅竹马，逐渐产生了纯真的爱情。但是在高鹗的续书中，贾母变成了造成宝黛爱情悲剧的元凶，王熙凤的“掉包计”是得到她的首肯的。当然此乃高鹗续作，不一定符合曹雪芹原意。另外也不得不否认这位表面上看起来慈善和蔼的“老祖宗”始终是封建家长的代表，她将贾琏纳妾看作是正常的事，甚至年过半百的贾赦要纳鸳鸯为妾，她虽然哭着反对，但只因鸳鸯是她身边亲近可信的人，贾母听了，气的浑身打战，口内只说：“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计!”把身边的人派了一通不是，这事自然是黄了。贾母性格中“伪善”的一面可见一斑。
宝钗讨好贾母，说“凤丫头凭他怎么巧，巧不过老太太去。”贾母说：“我的儿，我如今老了，那里还巧什么。当日我象凤姐儿这么大年纪，比他还来得呢。”
贾母这话不是吹牛。可以设想，当年的贾母，比起比她晚生五十多年、活动在“不比先时的光景”的环境里的凤姐，在阅历、见识、势派、作风……各方面，都要“来得”。贾母晚年成了贾府养尊处优的太上皇，有时她议论管理家务的见解，比正在管家的凤姐有见识。贾母对工艺美术、鼓书、戏曲的欣赏，发表过不少为凤姐所缺少的见解，掌握了不少有关艺术的知识。至于待人接物，贾母比凤姐显然要老练得多。贾母对鼓书“凤求鸾”的批评，虽是地主阶级对封建思想的统治感到不稳所发出的哀鸣，然而它也抓住了歌颂才子佳人作品“陈腐旧套”的弱点。而惯会插科打诨的凤姐，只能对贾母的“掰谎”作一点逗人笑笑的肤浅的注解。若论讲笑话，贾母不及凤姐那么多严，不象凤姐那么有旺盛的发表欲。但是，真所谓“姜是老的辣”，贾母说的笑话，有凤姐所缺少的辣味。元宵夜宴那回，贾母接受众人“赏一个”笑话的请求。从容不追。说了一个胡听越觉得好听的笑话。但是同时，这个笑话也使人感到疑惑，想知道它的矛头究竟是在对着谁的：
一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇，唯有第十个媳妇聪明伶俐，心巧嘴乖，公婆最疼，成日家说那九个不孝顺。这九个媳妇委屈，便商议说：“咱们九个心里孝顺，只是不象那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了只说他好;这委屈向谁诉去。”大媳妇有主意，便讲道：“咱们明儿到阎王庙去烧香，和阎王爷说去，问他一问，叫我们托生人，为什么单单的给那小蹄子一张乖嘴，我们都是笨的。”众人听了都喜欢，说“这主意不错。”第二日便都到阎王庙里来烧了香，九个人都在供桌底下睡着了。九个魂专等阎王驾到。左等不来，右等也不到，正着急，只见孙者行驾着筋斗云来了。看见九个魂便要拿金箍棒打，唬得九个魂忙跪下央求。孙行者问原故。九个人忙细细的告诉了他孙行者听了把脚一跺，叹了一口气道：“这原故幸亏遇见我，等着阎王来了，他也不得知道的。”九个人听了就求说：“大圣发个慈悲，我们就好了。”孙行者笑道：这却不难，那日你们妯娌十个那日托生时，可巧我到阎王那里去的，因为撒了泡尿在地下，你那小婶子便吃了;你们如今要伶俐嘴乖，有的是尿，再撒泡你们吃了就是了。
贾母这个笑话把众人都逗笑了，伶俐嘴乖的凤姐也笑了。凤姐接着给自己解嘲，同时也意在言外地回敬了贾母：好的。幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。
不知道贾母这个笑话，是不是象宝玉编来刺黛玉那个笑话一样，是作家曹雪芹自己编的。即使它是现成的资料的被利用，也分明显示了利用者的创造性。凤姐那句声明——幸而我们都笨嘴笨腮的，表面的意思是说，所以我们是没有吃过猴儿尿的。里面的意思是说：既然老祖宗您也并不笨嘴笨腮，难免也是吃过猴儿尿的吧?曹雪芹真不愧是一个大作家。他能这么花样翻新地写出凤姐与贾母那种互相编派的亲密关系。伶俐嘴乖的凤姐基于她平日深知贾母乐于受自己一刺的脾气，所以才有了灵感，来了这句意味深长的回敬。
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