畅怀年大有
极目世同春
风竹引天乐
林亭集古春
室有山林乐
人同天地春 乔迁贺联 - 通用
一亭俯流水
万竹引清风
今趣岂异于古
天听可期诸人
文情生若春水
弦咏寄之天风
大文间世有述作
至乐在人无古今
得趣在形骸以外
娱怀于天地之初
得山水乐寄怀抱
于古今文观异同
放水流长观其曲
为文气盛集于虚
风人所咏托于古
静者之怀和若春
古与为怀稽作者
兴随所引契天然
观水期于无情地
生天当是有情人
极清闲地是兰若
观自在春于竹林
寄兴在山亭水曲
怀人于日暮春初
将合万类为一己
每以内观当外游
静坐不虚兰室趋
清游自带竹林风
流水情文曲有致
至人怀抱和无同
流水永无风浪作
春情时以管弦和
清风有信随兰得
激水为湍抱竹流
情文俯仰怀迁固
述作风流契老彭
群然和者幽兰曲
快哉当之修竹风
山水之间有清契
林亭以外无世情 绍兴:兰亭右军祠
山有此生未能至
竹为一日不可无
室因抱水随其曲
竹为观山不放长
丝竹放怀春未暮
清和为气日初长
随群流观及盛事
欣乐岁述古初言
随所遇时将静悟
老于文者不陈言
亭间流水自今古
竹外春山时有无
文生于情有春气
兴之所至无古人
虚怀视水人咸悟
和气为春天与游
虚竹幽兰生静气
和风朗月喻天怀
一人知己亦已足
毕生自修无尽期
一亭尽揽山中趣
幽室能观世外天
游春人若在天坐
听曲情随流水生
有足春随惠风至
无怀人合盛时生
与弦作契风生竹
列坐为情水抱山
知足一生得自在
静观万类无人为
追随永日情殊畅
坐领春风气不群
坐随兰若幽怀畅
游及竹林躁气清
毕生所长岂在集古
闲情自托亦不犹人
不次之迁人同品峻
及时为惠情与春长
春水初生系怀左右
清风惠及盛领情文
诞妄不生虚无视事
幽闲自得清静为修
今古毕陈趣生一室
人天兴感文可万言
林气映天竹阴在地
日长似岁水静于人
清气若兰虚怀当竹
乐情在水静气同山
取静于山寄情于水
虚怀若竹清气若兰
小有清闲抱弦怀古
随其时地修己观人
以古今大文为述作
与天地清气相娱乐 康有为集《兰亭集序》题江苏南京灵谷寺佛祖殿
今文与古文期其一是
无极为太极化可万殊
静生悟和生趣内观外喻若古人可遇感怀陈迹无云暮
兰已幽竹已修山崇水流领群少同游坐咏春风得自由 吴云集《兰亭序》
或静若山或激若湍古竹引幽兰兴至流畅听弦管短咏长言天地古今嗟万感
骋怀有目骋游有足终风娱大曲品同清气契虚无少取老与死生悲乐异群夫
朱光明集《兰亭集序》
兰亭序集字对联图片 集兰亭序对联
更多阅读
《兰亭集》37首诗到底都写的啥 兰亭集三十七首
《兰亭集》是一本由37首诗组成的诗集,关于《兰亭集》的来由是这样的:东晋穆帝永和九年(公元353年)的三月初三,当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十一位文人雅士聚于会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭修稧,曲水流觞,饮酒作诗
兰亭序全文及译文 兰亭集序翻译全文
(晋)王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙
王羲之《兰亭集序》原文·翻译·赏析·朗诵 王羲之兰亭集序字帖
《兰亭集序》原文·翻译·赏析·朗诵兰亭序,又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》,为晋代书法家王羲之撰写。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四个字。《兰亭序》文章,清新优美,全文收放自如、浑然天成,。《
《兰亭集序》的下落 兰亭集序的兰亭在哪
历史上最具影响的文化之谜,莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的下落。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,宴聚于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔,26人赋诗41首,并聚诗成集,为《兰亭集》,王羲之为之书写序文手
《兰亭集序》公开课课堂教学设计 兰亭集序教学设计
浙江省余姚市第五中学俞建望教学目的要求:1、知识目标:让学生了解《兰亭集序》的课文内容,掌握有关本文重要的词语和句式的意思,懂得作者写作此文的缘由,进而理解有关作者的人生逸事和《兰亭序》在书法文学史上的地位。2、能力目标:培