爱华网由于“勤俭”历来被视为中华民族的传家宝，因而古籍典章中，民间谚语里，以及历史名人佳句，不乏对勤俭的精彩论述：
“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”
这一明朝朱柏庐《夫子治家格言》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。试想，千秋伟业“三峡工程”“南水北调工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，数以千亿元计的工程造价换取的。而那些我们司空见惯的“长流水”“长明灯”难道不是一种“犯罪”?我们没有任何理由听之任之。
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”
唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭; 隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出三十六路烟尘，七十二家反王;清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡?
而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子;骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话;向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。
而被媒体曝光的“人民大厦”的15万元的一饭之资，几十万元的几枚月饼，索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这些都是奢侈浪费的不良现象。
“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”
对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。但现实生活中我们见到了太多太多与之相反的事例：打肿脸充胖子胡显富穷摆阔者有之，该花在刀刃上的钱却吝啬刻薄者有之。比如在吃喝玩乐嫖赌抽上可以挥金如土，而在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。戴着贫困帽子的四川万源书记用巨额公款追星就是很好的例子。还有，形象工程、豆腐渣工程的层出不穷，既破坏生产、又劳民伤财，甚至危机人民群众的生命安全!
“一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡;一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。”
不算不知道，一算吓一跳。如果每人每天节约1分钱，全国13亿中国人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿，就能建起5000所希望学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。可见倡导勤俭节约对于泱泱大国该有多么重要。
中国虽然是大国，但以下一组数据足以表明中国还是个穷国：目前全国还有近3000万贫困人口， 1100万低保对象和上亿的流动民工，他们生活状况之贫苦相信大家应该不会陌生。人口多底子薄的基本国情，决定我们要勤俭办一切事业。
“国以俭得之，以奢失之”。
节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场?与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。
勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。
