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端午节的由来
端午节(Dragon Boat Festival),农历五月初五，又名端阳，端是“开端”、“开始”的意思。
初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人《》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，，挂、，薰、，喝。据说，吃粽子和，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂、，薰、，喝，则据说是为了压邪。
民俗专家称，端午节始于中国的，至今已有2000多年历史.时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家。国家非常重视的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批。
端午节是古老的传统节日，始于中国的，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“”记载，屈原，是春秋时期的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
公元前278年，攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了作《怀沙》之后，抱石投身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到边去凭吊屈原。们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位拿出为屈原准备的、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛倒进江里，说是要药晕水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕为所食，人们想出用叶，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的。名员，楚国人，父兄均为所杀，后来子胥，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时已死，子胥三百，以报杀父兄之仇。死后，其子继位，吴气高昂，，大败，越王勾践请和，许之。子胥建议，应彻底消灭，不听，吴国大宰，受贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--)救父投江。曹娥是东汉人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时年仅十四岁，昼夜沿江。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府，令度尚为之立碑，让他的弟子作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传为晋所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为。
源于民族图腾祭
近代大量和考古研究证实：长江中下游广大地区，在，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称。出土上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于，自比是龙的子孙。其，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
