爱华网当老师在课上问我们人类为什么需要“真”、“善”、“美”的时候，我很认同当时丁畅同学的观点。虽然我的学时不够深厚，常常不能对各门学科做一个体系的认识，但是我的心里还是有很多的疑惑和思虑的。我想，也许人类并不需要真善美的。如果说为什么需要?我的回答是：仅仅是为了逃避恐惧。有对未知的恐惧，对死亡的恐惧。
我的想法是：真善美是原本就客观存在的，就像不真，不善，不美一样，假、恶、丑是和真、善、美一样客观存在的，为万物本身包含的。那么动物为什么又不需要真善美呢?也许是因为人有思考能力，判断力，而思考是产生对未知和死亡恐惧的源泉所在，因而会说人们真正真、善、美。因为有了社会关系(包括善)和各种思索，于是个人主义东西就变多了，如果不进行规范那么社会就会乱了套，因此出现了美和善的需要，以此来战胜对未知的恐惧。可惜这一切只是徒劳的求索，因为永恒是一个永远没有结果，甚至没有开始的话题。人类就像一场闹剧，亦或是一场悲剧。在全宇宙中人类几乎可以等于零，在这种情况下，仍愚蠢地祈求永生，试图逃避恐惧的袭击。所以，我认为人类的恐惧，以及追求暂时的心安是他们需要真善美这一个命题的动机。
什么是真、善、美呢?真是自然的，客观的，不以人的意志为转移的，就像科学知识一样，很纯粹。真的世界犹如人生一世，草木一秋，瞬息万变而不离其中。善呢?善则复杂得多了，他是人类独有的。善是人之所以为人的重要标识。人类文明中产生的法律、制度、宗教、信仰等无不是在长期的实践中总结和思考出来的，可即使是人类文明依旧也要遵循自然盛衰的规律，人们产生判断和意志力，产生伦理等来维持其潜在的目的和功利，我称之为“善”。那么美又是什么?至今我也找不到最正确的解释，美是生活中的调味料，产生乐趣和快感，更升华地讲是对理念的感性显现，伴随着美感与信仰，具体表现于生活中则如艺术。
美是在关系中呈现出来的。它附加在真和善之上而又高于真和善。书上说：真、善、美是相互联系的，三者不可缺一;美是以真、善为基础和前提的，没有真亦或是善就不成其美。美是蕴藉着善的。它们三者就像是三胞胎姊妹。从小到大，我们都是在提倡真善美的家庭教育和社会口号中长大的，为了建设和谐社会更是要发扬真善美的精神。后来我渐渐有了心中的疑惑，越来越多，思绪越来越混乱。比如美的后期为什么要否认美的本质这一概念，而用语言分析取而代之?为什么人类如此需要真善美?真和善是美存在的必然条件?美真的需要善的存在而存在?
一件事物存在于此，我可以称之为“真”。可是一件事物存在在那里，我认为那是一种“美”的话，为什么还要用“善”来衡量它?我认为：美并不需要善的存在。当我在看毕加索的画展时，那所有的抽象零碎的线条和夸张的斗牛士，情人画像，那里只有美，没有善。真正的美是纯粹的不需要干涉到社会人伦亦或是道德准则。人类之所以发展，多半是源于对自身生存状态的不满足，于是有了科技，学科，文字，规范等等，于是人类的审美总是因时而变，每个时代审美都相应地改变。若是没有外在的东西去衡量，那美就不存在了吗?艺术就不可以为之美了吗?我认为不是的。我坚信艺术是极纯粹的，美更是纯粹的，他不可言之透之，但是美又是却是存在的。崔健说过：“艺术是有政治的责任，却没有政治的目的。”他将摇滚融入进自己的血液中，不容许摇滚掺进半点的虚假成分，但是“善”时常有虚假的成分，我不否认有善的艺术常常体现了人类共同的认识和人道主义思想，但我十分讨厌在特定年代特定的“伪善”作品，而这些作品却总是掺杂着“善“的口号。
善总是潜伏着一定的目的性和功利性。善太明辨是非，善太人化。从“为我之物”，“羊大为美”等教训中可以发现善只是一种人为的选择罢了。生存就是毁灭，生就是零。由于恐惧，我们习惯用善去减轻或逃避恐惧，于是我们最孜孜不倦地追求的是永恒，是信仰。于是有宗教，有上帝，有大乘和小乘，度人和度他，自称心中有信仰，得永生。我时常在怀疑：宗教和信仰是何用?宗教似乎是逃避死亡的避难所，这里有上帝和佛祖，他们有我们向往的永生和至善，但仅仅是为了逃避死亡不是吗?信仰看似是很高端上档次的词汇，但它也是一种变向的面对恐惧的方式:减轻恐惧。人生来彷徨，用信仰来欺骗自己生命将升华和永恒，用心中的信念做事，克制自己的骨子里的放纵和狂暴，宛然一位虔诚的基督徒，实则内心是撒野的亡命徒。多亏了信仰，你会心安会宁静。以上说的都是善，善是一种选择，是人类潜意识的选择。
而美是没有任何阶级性的。美可以和丑相对，也可以不和丑相对，有时候丑也可以是美。美原本是自然存在的，只有当人为的判断强加于其上时，才认定美是和丑相对立的，此物为美，则彼物为丑，人们竞相模仿美而呵斥丑。因此多亏有了善，美变得具体有定性了。就像现在的社交工具微博、美拍等上面大家人为的美女就是黑黑的长头发，尖脸，划着韩国的一字眉以及穿着相似的衣服的是美女，当你闭上眼睛时却发现刚刚看到的美女都太相似，反倒记不起她的容颜来。我仍然认为美不需要善的存在的。当我欣赏大自然或是艺术品等的时候，我渴求的是抛开一切的观念和思维定势，仅仅是单纯地进行审美的体验，只要是令我身心愉悦，产生共鸣的我便会称之为美。当我看着梵高的向日葵的时候我只为一朵朵生命的旺盛和张扬而感动，同时我可以抛弃任何人的深刻见解仅仅是欣赏心中的美。另外你看见一位美女时，谁又会在乎她的本质是否是善的呢?我们往往趋向于美的事物，本能地被美吸引，物竞天择，美好的事物总是会更容易打动人和被铭记。有时候，人们不是没有发现美的潜能，而是被太多的条条框框束缚住。自由在高处，美好总是自由的，不应该被善所束缚。
因此，我认为美并不需要善的存在。不知道这样说大家认同不认同
