爱华网当大钟寺半夜钟声第一声敲响，人们将迎来新的一年，迎来了中国的奥运年。一年复始，九州同庆，八方协调，四时安然，又一个新年最先啦!
古代我国的元旦日，并非现在通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反频频复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任一时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍没称“元旦”。直到解放后中心人民政府公布同一使用“全国年节和纪念日放假举措”，将公历1月1日划定为元旦节，并决意全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个骨气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。
“元旦”的“元”，指起头，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字连系起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，当时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧皇帝在位时勤政于民为庶民办了良多功德，很受恢弘国民爱戴，但因其子无才不太成器，他把“天子”的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了人品才能兼备的舜。尧对舜说:“你从此必然要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲平易近爱民为公民做了许多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧身后，舜帝祭奠六合和先帝尧的那一天，看成一年的入手下手之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦 蓝新福境广支进推比西信系。。历代皇朝都在元旦举办庆祝典仪祈祀等举动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴对联、放鞭炮、守岁、吃团聚饭以及浩瀚的“社火”等娱乐欢庆举止。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小年夜同悦熙。”记述元旦祝贺情景。
在民国今后固然定1月1日为新年，其时只有机关、黉舍以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老苍生并不认可，仍延承古时旧习以阴历初一为新年，是以老北京的街市上与民间均没有什么欢庆勾当。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，当局仍按照几千年来利用的夏历历法按农时节令，在立春前后冬闲期间的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承黎民的心愿和千百年的民风。
