爱华网 1、把事业当成快乐，把快乐当成事业
人的事业应该是快乐的，而且要把快乐，当成事业一样地经营，贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’，还怕什么力量能将你摧毁？
2、要开心，先“开”心
一个人要高兴，其实很容易。 不快乐的人，往往陷入得失之中不可自拔；
或者误认为某一关口，就是人生的完结。实际上，只要跳出那些心灵圈套，就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我；松开紧握的拳头；从“牛角尖”钻出，并把它打得粉碎！不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度，哪怕简单地松弛一下，就有可能从恶劣的情绪中走出来。
总得来说，归结为一句话：要开心，必须先“开”心。
3、生命的超级资源
“超级资源”是一种内在资源，一种能够要用即用、越用越多的积极心态。
在拿破仑?希尔的成功法则17条中，他把“积极心态”放到第一，由此可见其重要。积极心态是“无条件”的，“用不尽”的资源，且它不是越用越弱、越用越少，而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下，是可以不断再生，取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量，给你的生命带来的丰盈和快乐时，你就会更加乐于开发它，让生命之泉喷涌得更为彻底。
4、快乐不需理由，它本身就是理由
快乐、乐观、爱等积极态度，既是谋取成功和幸福的手段，同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐，你就能够使自己快乐！快乐无需理由，它本身就是理由！快乐无需回报，它本身就是回报！
5、仁者不忧
这个观点出自孔子。 他说：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。” 翻译过来，就是：“明智的人不迷惑；仁德的人不忧愁；勇敢的人不畏惧；”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰：“知、仁、勇，三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人，就是孔子心目中的君子。
6、要增快乐且用减法
人们常常说得不到快乐。 其实并非真正得不到，而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多，所求太多、太繁杂，所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福，坚信自己应该比别人拥有更多才幸福，痛苦就多了。
因此，我们要有快乐的辩证法.要增快乐，请用减法。
7、三级光明原理
人生的“心灵常态”，应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。
一级光明原理：任何事物都有其好的一面和不好的一面。
二级光明原理：任何不好的事物在一定条件下，都有可能向好的方面转化。
所谓“塞翁失马，焉知非福”，正是这种理念的表现。
三级光明原理：发生即恩典。即任何发生的事情，对我而言都好。
假如我们都有这样的心态，生活中的许多困苦磨难，又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢？
8、日日是好日
这是“三级光明原理”的另一种表述。
从每时每刻的角度，来开掘快乐之源。
日日都是好日子，这是一种积极的人生态度，代表着一种开朗的生活方式，显示了一种健康的人格心理。
有了这种心态，人生还有什么能够将你困住？
9、真佛是笑佛
在许多人的印象中，佛教经常讲“苦”，似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。
但如果寻找佛祖的人生轨迹，就知道他的悟道，正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。
事实上，佛教并不反对人生的乐，只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。
真佛是笑佛，他让你能够以笑脸应对每一天！
10、来一个“战争笑容”
人在顺境时容易笑，但在遭遇逆境时，却很难笑得出来。
然而，最该笑的时候，正是遭遇逆境的时候啊！
不要对自己落井下石。
遭遇本来已经够为坎坷，再去痛苦和忧伤，往往就是给自己多一重打击。 笑，是你向逆境挑战的最佳武器，而且你在任何时候都可创造出来。
保持笑容和积极乐观的态度，能为你找到冷静处理问题的方式，创造外在改变契机。
