爱华网以我为例，我入党时间 非常信仰共产主义，为什么？一位战友崔克登告诉我说：共产党的纲领就是要在世界上消除剥削 被剥削，消灭压迫 被压迫。让世界人民全过上按劳取酬、各尽所能、各取所需的共产主义 安定、幸福生活----。我特别拥护。
他为什么会支持这样的纲领呢？因为他实实在在地体会到旧社会的罪恶。这种罪恶不是只存在于意识中的东西，不是某些人凭空想象的概念（比如什么类本质，人道主义，自由等等），而是实实在在地压迫着人民。
之所以相信共产主义，而且我认为会有越来越多的人相信共产主义，就是因为我们的“无产阶级革命家”（玄处语）太多了。他们实实在在地在推进这一趋势的行进。
共产主义就是要消灭剥削和压迫，解放劳动者。
它是不是要追求绝对自由呢？显然不是。因为人总是在不以人的意志为转移的社会关系中生存，他必然不存在什么绝对自由。到了社会主义，共产主义，还是会有所谓权威存在，不可能所有人想干什么就干什么。
它是不是要完全地节约劳动到完全的劳动自由呢？显然也不是，人总归要生产自己所需的产品。在社会主义，共产主义中，人类通过有意识地控制生产实现了对自己社会生活的控制。在社会主义阶段，这种控制还只表现为一种谋生的手段，即人不得不付出劳动时间来换取所需的劳动产品，不劳动者不得食；而在共产主义阶段，这种控制就表现为把劳动作为自己的第一需要，人通过劳动实现自我价值，实现自我的全面发展，就好比字幕组去做字幕，汉化组去搞汉化，而程序员去发布开源项目一样。
但无论怎么个变法，也不可能让人实现完全的劳动自由，不付出任何的劳动时间，不把个人的劳动时间和社会的劳动需要相结合。如果所有人都去做字幕，那谁来生产农业品工业品呢？这显然是不可想象的，至少在短期内还是不可想象的。
据说资本主义有80%的劳动时间都是浪费了，那他的意思就是只有20%的时间是必要的。而我们知道苏联实行了8小时，后来也有7小时甚至6小时工作制，如果它只包括了20%的必要时间，我们只好得到苏联不在地球上这个结论了，因为地球上一天是24小时。或者我们认为苏联只需要资本主义的五分之一的劳动时间就行了，假设资本主义一天实行残酷的十六小时工作制，苏联只需要一天不到四个小时的时间，这难道是可以想象的吗？文学修辞恐怕也得按照基本法吧。
资本主义固然是为了利润而生产，但不代表它不会针对需求情况来调节生产。资本主义固然有时间浪费，但社会主义计划也不可能完美无缺。资本主义固然支配劳动力来生产利润，但社会主义一样需要个体服从社会的劳动需要。
如果真的想完全支配自己的时间，那大家只好退回工业革命之前，大家都去搞小生产，男耕女织，日出而作，日落而息，岂不美哉，还搞什么劳什子社会主义呢？
至于有人声称当务之急是构想共产主义的制度，这真是太奇怪了，难道马克思做出过这样的构想吗？列宁的《国家与革命》里的构想又实现了多少呢？毫无疑问这种构想只可能来自实践，不可能来自书房里面拍脑袋。
他还声称说过去的社会主义制度已经完全地失败了，进了历史博物馆。但你不从过去的失败中抽取经验，还能凭空另起炉灶吗？武断地声称过去经验不靠谱，有什么具体问题具体分析的方法可言呢？正确的办法，毫无疑问，只能是辩证地研究过去的经验，找到它们和当下本质一致的地方。你既不去研究现实运动——一没有像马克思一样研究现代资本主义的经济，二不去分析现代资本主义的社会结构，又不去研究马克思的理论遗产，有什么资格和依据断然否定前人经验的当代意义？
之所以出现这些奇谈怪论，归根结底就是脱离人民。他们和美国的艾奇逊一样，虽然艾奇逊也从经济状况和思想状况里找中国革命的原因，但他是不相信中国人民能有自觉的革命的，实质上认为历史只是一小撮人的创造。于是他只好归结为中国人口众多，西方思想影响云云。而所谓的马克思主义者们也一样，他们不从人民创造的现实关系中找原因，只好归结于过去的理论过于荒谬，于是钟情于“理论创新”，想出各种稀奇古怪的点子以便另起炉灶。
艾奇逊的唯心观点在所谓的马克思主义者中一样有市场，比如有一种观点就认为马克思主义的人民史观不是实实在在的存在，而只是一种叙事方式。这样的错误和历史唯心主义的错误有着类似的现实基础。马克思指出，历史唯心主义之所以有这样的错误，就是在工业革命前的时代，生产的力量还没有显现，于是很自然的，人们就把历史的行进归结于少数英雄人物和思想的变革。而否认人民史观的观点的现实基础，则是人民还没有从自发到自觉，没有从自在到自为。而这些马克思主义者们也不相信人民，总觉得自己比人民高个一头。我这里略改《唯心历史观的破产》以驳斥之。
毛泽东同志原文如下：
自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。
我可以这样改：
自从劳动者学会了马克思列宁主义以后，劳动者在精神上就由被动转入主动。从这时起，现代社会上那种看不起劳动者，看不起劳动者文化的时代应当完结了。当代社会的运动和发展，已经复兴了并正在复兴着伟大的劳动人民的文化。这种劳动人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资产阶级和小资产阶级知识分子的世界。比方的列位马克思主义者之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在一个普通的北大后勤工人或者亦庄打工者之下。
这个时代正在来临，并已经来临。
