爱华网霹雳布袋戏虚拟人物。武道七修第一人，以绝代剑宿之姿现身通天道，性情冷傲脱俗，超然独处，不喜与世接物，思想特立独行，不随波逐流，在七修中有著武始通修之美誉，亦狂亦侠亦超尘。与一留衣曾在叫唤渊薮之渊顶一战外聚七修，该役所使之红炉点雪剑招，馀劲历数百年至今未歇，乃意琦行在渊顶所留之警招。意琦行当年入苦境尹宴荒城，武脉混乱险亡，遇见百岫嶙峋以一救一杀原则用刀气封第三武脉所救，造成意琦行武者身心上的隐忧，后在沐灵山的开化解封下，重新悟得神识之剑。身为人三脉的意琦行，也背负起净化地三脉的天命，协助破除尘世暗夜。
血傀师_意琦行 -人物设计
剧情设定
意琦行随着武林四惊鸿一一现世，武道七修的过往，亦由残翼之鹰找寻绝代剑宿，求解红炉点雪的过程，以及一留衣与缉仲的一番深谈，铺排出大致内容。一开始，编剧先决定当年的渊顶大战始末，将武道七修、恶鬼三凶、三机谶等重点环环相扣，意琦行与一留衣各自与三凶，以及三机谶有所关联，而未参战的绮罗生，则在因缘际会下，成为奇花八部的兽花。这些纠葛，又将对未来武林，四惊鸿之首的竞争，产生怎样的影响？
「尘外孤标意琦行」之名由董事长亲自赐下，并拟定诸多角色设定：
第一、武道七修分为「内发七修」与「外聚七修」，意琦行为内七修之首，更是首位通悟内七修武学之人。
第二、当初渊顶一战后，意琦行将残存的外七修三人，囚禁在通天道炼铁。
第三、意琦行个性高傲，但他十分重视武道七修的完整性，所以在渊顶之战后，曾将内七修武学传与有缘人。
为明白是何人闯入通天道，意琦行意外遭遇被邪化的沌王两人，痛下制裁之后，寻上生命将尽的残翼之鹰，一待雪竟之刻。出于对自身原则的坚持，意琦行自然不可能对擅闯渊顶与通天道者留手，但对于残翼之鹰的不畏死精神，意琦行亦赞许于心，而给予完躯长逝的礼遇。后因鬼手之事，意琦行终正式对上血傀师，并在血傀师颈上留下无解的红炉点雪，表示血傀师若继续执迷不悟，生命，将只剩三十天。
命名缘由
取自「尘外孤标」与「瑰意琦行」。
尘外孤标
孤标是指突出的山、树、旗帜，形容人不同世俗、清峻突出的品行。《旧唐书》中记载名士杜审权「尘外孤标，云间独步」。
瑰意琦行
瑰与琦都是珍贵的玉石，用以形容不凡的思想与行为。战国楚辞名家宋玉曾对楚襄王回答：「夫圣人瑰意琦行，超然独处，夫世俗之民，又安知臣之所为哉？」。
造型
出尘脱俗的意琦行，要塑造出清高又突出的形象，白色系服装是最佳选择，而袖口衣领等又以对比度高的深色来表现，呈现意琦行性格的强烈。
兵器
澡雪一词，原出自《庄子?知北游》，有「以雪洗身，清净神志」之意，比喻清除意念中的庸俗，使神志思路保持纯正。乃是意琦行所认同的剑道精神。只是，意琦行虽以澡雪名之，但素不喜之，因为这把剑并不是足以匹配他的绝世之剑，所以在用剑时，意琦行也从不允许这把匹配不起自己的剑，越过自身头顶，故有平生剑锋不过顶之语。
武学
意琦行素以绝代剑宿自诩，武学特色自然以剑为主，其剑法虽以武道七修为基，然其造诣，实已远超七修门法。红炉点雪为其成名招式，然此招背后，非单纯的警告取命，实有禅机寓于其中。所以在雪竟之刻，意琦行总是会前来一观对手最后的觉悟。此外，通天道外的风雪之警，亦是其久远前之留招
