爱华网《生命的品质》是周国平的最新力作，也是其数载沉淀思想精粹的全记录，汇集了作者2007年至2009年间所写的文字。书中包括作者对生命的思索和对教育现状等社会热点的反思。通过这些文字，作者对贯穿其中的思想作出解读：生命只有一次，让我们都好好地活吧，活出生命的品质。
田益宾_生命的品质 -图书信息
作者：周国平出 版 社：长江文艺出版社
出版时间：2010-12-1
I S B N：9787535447654
田益宾_生命的品质 -内容简介
《生命的品质》内容简介：人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。引
田益宾_生命的品质 -目录
第一辑 生命的内在意义/1
内在生命的伟大/3
让生命充满内在意义/7
人生边上的智慧/10
最合宜的位置/15
我更愿意是我自己/17
经济危机下的生命反思/21
蓝色/24
第二辑 爱智之旅/25
做自己的朋友/27
与自己谈话的能力/28
认识你自己/．29
性格就是命运/30
多听少说/31
宇宙公民/33
谁是真正的爱国者/34
做一个能够承受不幸的人/35
一无所需最像神/36
哲学家与钱财/37
自己身上的快乐源泉/38
从容面对生死/39
第三辑 为教育把脉/41
教育的七条箴言/43
为中国今天的教育把脉/48
守护人性/51
恢复常识和记忆/53
创造力的来源/55
书中的育儿世界/56
如果我是语文教师/60
写作上的从小见大/62
第四辑 幸福的醒客/65
让百科全书走近我们的孩子/67
让经典成为通识/70
幸福的醒客/73
我的好书观/76
文津图书奖感言/77
讲坛文化的兴起/78
第五辑 我们心灵中的“第一推动”/81
恒星的孩子/83
以西方科学传统为镜/86
我们心灵中的“第一推动”/88
你爱动物有几分/90
第六辑 无趣的时代/93
无趣的时代/95
再谈无趣的时代/97
心平气和看于丹现象/99
纠错媒体/103
我就说葡萄是酸的/105
文学新人：“这一个”，而不是“下一个”/107
纪实类刊物切忌侵权和造假/108
中国今天最需要的是信仰和法治/110
第七辑 我们都是幸存者/115
我们都是幸存者/117
震灾中的札记/119
爱生命比爱国更根本/124
保存大地震的真实历史/127
爱国的平常心/129
中国人的“比赛精神”/131
不谈奥运/133
第八辑 小杂感一束/135
第九辑 把心静下来/149
圆满的平安夜/151
春节，把心静下来/155
一曲有保留的赞歌/159
资源八年半：寂寞而珍贵的岁月/163
第十辑 心灵的桥梁/167
真实，为人心架一座桥梁/169
当生命遭遇政治/171
都市里的清泉/174
小资也大器/177
友谊照耀心路/179
心的境界/181
一个老朋友的祝贺/184
书店是他的教堂/186
保存原生态的历史/188
闲情的分量/190
诚实和超脱/192
第十一辑 宋人弦歌/195
序：唯美的欢娱/197
闹灯/199
问春/201
叹花/205
邀月/207
悲秋/209
伤别/212
相思/215
记梦/218
醉酒/221
咏史/223
抒怀/225
第十二辑 访谈辑录/229
讲演中有我的另一面/231
中国出不了尼采/233
研究生院三十年/235
哲学让我拥有一个更高的自我/236
找到最合宜的位置/239
今日文化杂谈/250
孤独无法被人分享/254
教育的道理就是你自己做人的道理/256
哲学对人生和文化的价值/261
第十三 辑讲演辑录/265
青年与幸福/267
直接向大师学习/287
田益宾_生命的品质 -编辑推荐
人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。
本书是作者2007年至2009年所写文字的结集，包括《内在生命的伟大》《与自己谈话的能力》《为中国今天的教育把脉》《让百科全书走近我们的孩子》等。
田益宾_生命的品质 -作者简介
作者
周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。着有学术专着《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良・丰富・高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情――我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。
田益宾_生命的品质 -精彩书摘
人生边上的智慧
――读杨绛《走到人生边上》
杨绛九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
在前言中，杨先生如此写道：“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”这一段话点出了她要讨论的两大主题，一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
在讨论人生的价值时，杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。不过，这里的“灵”，并不是灵魂。杨先生说：“我最初认为灵魂当然在灵的一面。可是仔细思考之后，很惊讶地发现，灵魂原来在肉的一面。”读到这句话，我也很惊讶，因为我们常说的灵与肉的斗争，不就是灵魂与肉体的斗争吗？但是，接着我发现，她把“灵魂”和“灵”这两个概念区分开来，是很有道理的。她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且各各自称为’“我”。据我理解，这个意义上的灵魂，相当于每一个人的内在的“自我意识”，它是人的个体生命的核心。在灵与肉的斗争中，表面上是肉在与灵斗，实质上是附于肉体的灵魂在与灵斗。所以，杨先生说：“灵魂虽然带上一个‘灵’字，并不灵，只是一条人命罢了。”我们不妨把“灵”字去掉，名之为“魂”，也许更确切。
