《十景缎》

《十景缎》是由方寸光编著的, 《十景缎》的书名取自小说中的十匹神秘的景缎。这十匹景缎是绘有十幅西湖美景的精美锦缎。小说以这一宝物为整部作品的线索贯穿前后,使得整部作品有一种内在的韵律,流畅起伏,悬念逼人。十景缎虽然只是十匹锦缎,但江湖传说在收集十匹景缎之后,可以解开一个巨大的秘密。

《十景缎》

作者:方寸光

作品介绍:
《十景缎》的书名取自小说中的十匹神秘的景缎。这十匹景缎是绘有十幅西湖美景的精美锦缎。小说以这一宝物为整部作品的线索贯穿前后,使得整部作品有一种内在的韵律,流畅起伏,悬念逼人。十景缎虽然只是十匹锦缎,但江湖传说在收集十匹景缎之后,可以解开一个巨大的秘密。这一个秘密作者在文中大多借旁人口中道出,却又半掩琵琶,愈发显得神秘。正是这个令人牵肠挂肚的疑问,使得读者有一种强烈的好奇感和探究欲。这种好奇感和探究感,又使得小说情节连环相扣,虽然场面宏大人物众多仍然保持着极强的阅读引力。

以神秘宝物的悬念作为线索统领全文,本是武侠小说的常例,然而真正优秀的作品就是在同样的情节同样的套路中开拓新的内涵。《十景缎》以十景缎的秘密为起发点,逐步展开江湖、武林、朝廷、历史的内幕,各种人物(其中有虚构的江湖人物,也有历史中的朝廷命官、皇族王爷)纷纷卷入这场争夺十景缎的漩涡之中。在此之余,作者以同门师兄弟向扬、文渊的江湖闯荡历程为故事骨架,叙述了一连串的武林纷争残杀、男女情感纠节,使得小说有血有肉,内容丰富。这两个人物在作者的笔下与众多的绝代佳人进行了许多的爱情故事和灵肉交流。

对于有关于禁讳方面的小说,自古以来众说纷纭。在封建时代,人们思想禁锢,对此采取极端的封闭焚烧手段,但优秀的作品还是在民间流传了下来(比如金瓶梅、红楼梦等优秀世情小说)。在现代社会,人们对此依旧如履薄冰,小心翼翼。然而,性作为人的根本欲望之一,是自然的、正常的、必要的、不可抗拒的。(西方心理学大师弗洛依德更是撰文指出:性是人的唯一的根本欲望,人类一切行为都是从此生发驱动而来。)既然,性是一种上帝带来的天生禀赋,那幺作为揭示人生、命运、社会的小说这种文艺体裁又怎幺不能对此进行虚构的写作呢?

低级趣味文字与情爱小说的区别就在于,前者是直露的为色情而色情,并不曾有作者内心对于人性的思考。而后者与此完全不同。在优秀的情爱小说中,作者的情节是服务于作品对于人性的思考、故事的发展、情节的必要,却并没有奴驭于感官的刺激。

《十景缎》与《金瓶梅》一样,对人物的性爱之事都有比较大胆的描写,但作品并不是把这些描写作为其作品创作的目的,在这些情色描写之后,表现的是小说人物内心的感受、情感的追求、欲望的扭曲。读者在阅读的时候,对于人类的性与爱、灵与肉的冲突会有一种深入的思考。

在《十景缎》中,作者主要塑造了文渊和向扬及与此二人有关的数十个女子。文渊虽然在不同时段与紫缘、蓝灵玉等人发生了关系,但文渊这个人物在小说中表现出来的,也就是说对读者的感受却并不是一种淫乱不堪、见异思迁的性格。这是为什幺呢?原因在于,文渊与不同的女子发生关系时都有其内在的情感支持。有为情所迷,情之所至性之相融;有为情所迫,非如此不可(这一类情节虽然有所牵强,比如对方身中奇毒,非要通过男女之事方能解除;或者女子身中迷药,欲望烧腾,亦不得为之。);有因缘凑巧,性格所致(比如顽皮的小慕容,天真无邪,对于男女性爱心无存蒂,她与文渊的故事竟从性的好奇、作弄、嬉笑开始,然后再从性引发爱情。)等等。在《十景缎》上下不少于二百场的性爱之中,我们却看不到一场雷同的性爱,这实在是令人佩服的地方。

作者大胆描写性爱,揭示情与性的关系,这是一种勇气。而因为作者不俗的文采,每一场性爱都精致唯美,并不令人厌恶,这也是本书的一大特点。当我们读到每一段香艳的情节时,常常有这样的感觉:非如此不可!(贝多芬语)。

  

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