爱华网在中国上下五千年的历史文化中，无论是原始社会还是封建社会，只要有统率人物就一定会留下退位诏书。由于王权的衰落和权臣当道，君主不得不让位因此写下了诏书，或者是君主的无能昏庸导致百姓反抗也会出现退位诏书。只有有了诏书，下一任君主才是名真言顺的，也才能让大臣和百姓信服。
清帝退位诏书
整个中国历史上除十六国之外，通过皇帝退位改朝换代，并由官方正史可查的退位诏书，谨见十份。之所以在此归纳总结，是因为这是在世袭制社会中，一个特殊存在的禅让制度。集中存在于三国两晋南北朝这一个较长的大分裂时期以及改时期前前后后的时间内。
中国亡国_中国亡国之君的退位诏书 -简述
受禅台位于漯河市临颍县繁城镇，为中国唯一的禅让活动纪念地
在权臣当朝，皇室暗弱的年代，处于弱势的君王不得已把皇位禅让给大臣。一般禅让诏书应有三份，第一份是由皇帝在禅位前首发退位诏书，自责罪过，宣布退位，然后在禅让大典上由主持仪式的大臣拟定一份禅让宝册（就是祷告祭文、史称奉册、或宝书等），而且是必须的一个程序。新的皇帝登基后，再下一道诏书，宣布登基，内容不过是冠冕堂皇的自谦，然后册封百官，大赦天下一类。所归纳的退位诏书就是第一份旧朝皇帝的退位诏书。通过各朝皇帝本纪，基本确立了这些诏书。
瑟瑟古风一册青，秋冬更替两太平。
百般复读百言叹，万里惆怅万里宁。
中国亡国_中国亡国之君的退位诏书 -东汉禅位与曹魏
魏文帝-曹丕
原文
退位诏曰：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”
简析
东汉建安二十五年正月（公元220年），魏王曹操去世，曹丕袭承王位。至十月，在华歆等大臣的谋划之下，东汉献帝刘协禅位于曹丕，东汉亡国，立国196年。曹丕迁都洛阳，改元黄初，国号魏。
这是自秦朝以来有史可查的第一部亡国天子退位诏书，但不在陈寿《三国志》原文，而是在袁宏汉记载之中，被裴松之注引。这篇文章大赞命在曹魏，以追崇尧典为名将皇位禅让与曹丕。
中国亡国_中国亡国之君的退位诏书 -曹魏禅位于西晋
晋武帝司马炎
原文
