爱华网《枯木怪石图》，又名《木石图》，无款，据画刘良佐、米芾题诗，以及宋人记载苏轼的画风看，被认定是苏轼的作品。《枯木怪石图》展现了苏轼的人生哲学。画中绘有一枝枯木，虬屈的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯，显示出了无穷的活力，气势雄强。树脚下有一怪石，石状尖峻硬实，石皴却盘旋如涡，方圆相兼，既怪又丑，似快速旋转，造成画面的运动感，更能显现出此石顽强的生命力。
枯木_《枯木怪石图》 -简介
《枯木怪石图》
作 者：苏轼
创作时间：北宋
材 料：纸本，墨笔
收 藏：（日）私人
苏轼留下的唯一绘画真迹；文人写意画的代表作品；宋代花鸟画的代表作。这幅《枯木怪石图》又名《木石图》，无款，据画后刘良佐、米芾题诗，以及宋人记载苏轼的画风看，被认定为苏轼的作品。画中绘有一枝枯木，虬屈的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯，显示出了无穷的活力，气势雄强。树脚下有一怪石，石状尖峻硬实，石皴却盘旋如涡，方圆相兼，既怪又丑，似快速旋转，造成画面的运动感，更能显现出此石顽强的生命力。
枯木_《枯木怪石图》 -赏析
《枯木怪石图》简洁明了的画面上，怪石盘踞左下角，石状尖峻硬实，石皴却盘旋如涡，方圆相兼，即怪又丑，似快速旋转，造成画面的运动感，更能显出此石顽强的生存力。石后冒出几枝竹叶，而石右之枯木，屈曲盘折，气势雄强， “怪怪奇奇”，于笔意盘旋之中，凝聚成一团耿耿不平之气，更有一股浩然气脉，由石而树、由树干而树梢，扭曲盘结。直冲昊天。枯木用笔迅疾、取势不惑，画心枯淡盘旋，墨色变化多端。运用书法之笔法，飞白为石，楷行为竹，随手拈来，自成一格。作为艺术家，苏轼在绘画上不落前人之窠臼，不拘古人之绳墨，强调表现自我，有所创新。倡导“士夫画”，批评院体之匠气。强调神韵，不拘形似，真诚抒发胸中意趣。再观共文、其书、其人，诚然如是。
苏轼一生，几遭贬谪，在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝仕途的滋味，愤懑不平之气交织于心，发诸毫端，借诗画以泄胸中盘郁。苏轼曾自题其画云： “枯肠得酒芒角出，肺肝错槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。”足以说明其抒写胸臆之情。苏轼作画，固然重视抒发情感，但并不忽视形式技巧。他曾自谓： “我书意造本无法，点画信手烦追求。” “吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是 快也。” “浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之。”
米芾《画史》说： “子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”黄庭坚在《题子瞻枯木》中说：“折冲儒墨阵堂堂，书人颜扬鸿雁行。胸中原自有丘壑，故作老木蟠风霜。”《题东坡竹石》中又说：“风枝雨叶瘦士竹，龙蹲虎踞苍藓石，东坡老人翰林公，醉时吐出胸出胸中墨。”这些咏诗的记述，都与这幅《枯木怪石图》的境界景象相一致。
枯木_《枯木怪石图》 -主题
这幅《枯木怪石图》向人们传达了这样的信息：顽强，正气，坚强，淡泊。
从画中可看出怪石的沧桑，那被风雨砍斫的条条纹路，那残缺的边边角角，甚至被风化而长出几只竹叶，但任改不了石头的尖峻硬实，线条刚劲有力、颜色明暗分明又相融一体――那是一种表达，是顽强不屈愤愤不平的身躯；枯木的下半段同样是刚劲有力，向上本有气冲云天之势，可线条的行进突然放缓、盘折随即展开分枝，分枝枝枝冲天，枝上无一叶――那是一种寓意，是淡泊明志超凡脱俗的灵魂。一顽强不羁的怪石，一超越凡尘的枯木，看似不着边的搭配，却显示出了非凡的意境：怪石压在枯木之下，怪石的顽强似乎是感染了枯木，枯木的下半段同样是刚劲有力，顺着枯木向上似乎是要“乘风归去”，而画笔一折却绽出条条分枝――这又是一种入世与避世的的结合。
画作背景虚无缥缈，地面仅显露一小块，使人不知道这“枯木”“怪石”的所在之于何地。
怪石与枯木的组合，正是应了苏轼“儒道释”三家贯通的思想。他并不避世，他积极参与政治，关心民生疾苦，关心国家存亡；他又不被世俗所羁绊，依然乐观豁达，依然寻仙访友。这是怎样的精神境界！
苏轼曾自题其画云：“枯肠得酒芒角出，肺肝错槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。”足以说明其抒写胸臆之情。苏轼作画，固然重视抒发情感，但并不忽视形式技巧。他曾自谓：“我书意造本无法，点画信手烦追求。”“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是快也。”“浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之。”
枯木_《枯木怪石图》 -相关背景
说到文人画，唐代王维的破墨、王恰的泼墨，已开文人画先河。到了宋代，文人与绘画已结下不解之缘。文人们自视清高，作画时最在乎的是情趣和意境，所以在提笔作画之前，他们往往取植物中的清品，如梅花、竹、菊等寄情之物，读书吟诗之余，草草几笔不加修饰，也不求形似，而在这些寄情之物的意气和神韵之中融入文人的灵趣、学养和品格。苏轼的画就属于这一类，不求形似，绘画只是为了渲泄胸臆、寓意抒情。
苏轼特别看重文人画，在这方面，他不免带有阶级的偏见，但也道出了文人画的一些特点，“观士人画，如阅天下马，取其意气”。苏轼喜欢画枯木竹石，有较强的表现力。郭畀说苏轼“作字如古槎怪石”，孙承泽也说“东坡悬崖竹，一枝倒垂，笔酣墨饱，飞舞跃宕，如其诗，如其文”，即苏轼所画的怪石、悬竹犹如他那老劲雄放的字体。苏轼有诗描述自己的作画过程：“宽肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪包壁。”他的性格、天才、经历和修养，融铸了他的豪放、旷达、深沉和奇肆绚丽的诗词艺术，也造成了他的“怪怪奇奇”、“无端郁结”的写意画。
枯木_《枯木怪石图》 -评价
米芾《画史》说：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”黄庭坚在《题子瞻枯木》中说：“折冲儒墨阵堂堂，书人颜扬鸿雁行。胸中原自有丘壑，故作老木蟠风霜。”《题东坡竹石》中又说：“风枝雨叶瘦士竹，龙蹲虎踞苍藓石，东坡老人翰林公，醉时吐出胸出胸中墨。”这些咏诗的记述，都与这幅《枯木怪石图》的境界景象相一致。
中国画是诗画相结合的，从《枯木怪石图》中，能看出“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的激情，看出“大江东去、浪淘尽”的雄壮，看出“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”的留白，看出“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的孤高旷远，看出“一蓑烟雨任平生”的无喜无悲。一幅《枯木怪石图》，淋漓尽致的展现了苏轼的人生哲学。
一个人，一幅画，成了中华民族永恒的精神火炬。
枯木_《枯木怪石图》 -画家小传
苏轼（1036～1101年），字子瞻，中年后自号东坡居士，四川眉州人。一生仕途坎坷，思想充满矛盾。宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地做地方官。他的主要成就在文学创作上，工于文，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”；擅诗词，是豪放派的创始人；精于书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称宋“四大书法家”。至于绘画，他是文人画运动的创始人，对文人画的发展影响很大，也有一些画论，见解精辟。
