爱华网高平鼓书作为地方上的一种说唱艺术曾经十分流行。高平鼓书开初以说为主，近似“评话”，演唱时无弦乐伴奏，只有一鼓、一板、一木。解放后，高平鼓书有所改革，加入器乐伴奏，改为以唱为主。
谷子好_高平鼓书 -信息
高平鼓书 市级V-4
高平鼓书开初以说为主，近似“评话”，演唱时无弦乐伴奏，只有一鼓、一板、一木。解放后，高平鼓书有所改革，加入器乐伴奏，改为以唱为主。但演唱时仍以鼓、板击节为主，仅在唱名尾音处加间奏，小段后加过门。曲调富有地方特色，唱词无固定格式，有时一句“贯口”可长达百余字。
谷子好_高平鼓书 -简介
高平鼓书高平鼓书最早也叫“鼓词”，从艺者都是盲人。早期表演形式是干板鼓书，以说为主，近似说书，没有音乐伴奏，也就是一鼓一板一梆子。后来加上了器乐伴奏，加进上党梆子、上党落子、钉缸小调和高平秧歌的曲调，演变为以唱为主。但演唱时仍以鼓、板击节为主，仅在说唱尾音处加些过门弹奏。曲调富有地方特色，边说边唱。唱词无固定格式，有时一句“贯口”可长达百余字。在二十世纪五、六十年代，高平鼓书作为地方上的一种说唱艺术曾经十分流行，用高平鼓书所演唱的赵树理的作品《谷子好》更是家喻户晓，妇孺皆知。1952年组织了盲人宣传队，后改成高平曲艺队。高平鼓书最具代表性的表演艺人，当数申富才、刘水娥夫妇。农闲季节是高平鼓书艺人们最忙的时候，上门约请说书的人络绎不绝。鼓书艺人们师徒结伴，自背鼓板，相偕相牵，四处说唱。按照当时习俗，凡为家户说唱，多在家庭院落中进行；凡是公演，则多在庙会集市或街头、巷尾进行。鼓书艺人除能说会唱外，更兼对各种乐器的熟练演奏，往往一人身兼数职，真是“三两人就一台戏”。
谷子好_高平鼓书 -代表作
《谷子好》《三侠五义》、《济公案》、《岳飞传》、《瓦岗寨》，《让座》，《根库巧栽摇钱树》、《会亲家》，《谷子好》
谷子好_高平鼓书 -成就
高平鼓书更着重喻理寓教。在教育群众、引导生产、活跃文化生活等方面起到过十分有益的作用。高平鼓书深受老百姓喜欢，演唱的节目也被录制成唱片广为流传，申富才等的表演多次受省、市褒奖。
