爱华网全国重点文物保护单位（2006年并后单位），由原批号II-14柏孜克里克千佛洞和后归入的VI-并57胜金口石窟组成，均位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市。n公元6-7世纪南北朝后期开凿的。第16号窟凿于中唐。第20号窟壁画，绘制有回鹘高昌王和王后的图象。第33窟后壁，有一幅表现佛涅磐后众弟子默立举哀的致意图。第38窟，是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第51号窟，建于回鹘高昌时期。第69窟，是第20号窟的窟中之窟。第82、83号窟，是公元10--11世纪高昌回鹘王国强大时期，专为佛寺高僧修建的小型纪念窟。
柏孜克里克千佛洞
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -柏孜克里克千佛洞简介
伯孜克里克千佛洞位于新疆吐鲁番市东北的火焰山木头沟中。这些石窟最早的开凿于公元5世纪，最晚的到14世纪，历
柏孜克里克千佛洞经1千年的建造史。现存洞窟83个，尚存壁画的40多个，保存壁画面积1200多平米，是新疆古代留存下来的著名佛教遗迹之一，被列为国家重点文物保护单位。
石窟高低错落地分布在火焰山断崖的山腰，窟群倚崖垒砌，有的利用崖壁凿成，有的洞窟凿好以后在其前部又用士坯砌筑。其中，既有供僧侣坐禅修行的"毗河罗窟"，也有供信徒礼拜的"支提窟"，纪念高僧的"隐窟"，及供僧侣住的"僧房"。石窟周围岗峦起伏，通体赭红，窟群高踞峭壁之上，脚下静静地流淌着河水。是一处僧侣们远离尘世，修身养性的理想场所。
伯孜克里克石窟的鼎盛时期是10至11世纪，当时高昌回鹘王国的统治者由尊奉摩尼教皈依了佛教，把原来的石窟扩建成王室院，并新开洞窟，虔心供养。宽敞宏大的窟室，辉煌斑斓的壁画和塑像，大多是这一时期的。自15世纪当地改奉伊斯兰教后，佛教寺院遭到严重破坏，塑像被全部推倒，壁画人物被铲去眼睛。本世纪初以来又屡遭列强洗劫，仅英籍匈牙利人斯坦因在1907年就挖取壁画100多箱，德国人勒考克从这里割剥去的壁画整整填满了柏林博物馆的一个房间......虽然如此，伯孜克里克千佛洞仍不失为一座文化艺术宝窟，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画颜色鲜艳，内容丰富。
保存至今的主要是唐代及高昌回鹘时期的壁画。早期壁画多被后期重绘的壁画所覆盖而难窥全貌。壁画内容主要是描绘释迦牟尼无数世前供养诸佛的誓愿图和佛传故事。佛窟形式主要是长方形纵券顶大窟，窟顶多画千佛，洞窟两侧壁绘画佛传。身披红色袈裟的立佛，踏在盛开的莲花上，形象慈祥而庄严。立佛周围簇拥着天部、菩萨、比丘、婆罗门、国王等人物，饰绘了道具和城郭、庙宇、塔寺等，显示了当时的社会生活。
在维修石窟时，在坍塌的洞窟和废墟中发现了上千件回鹘文、西夏文、汉文、梵文、波罗米文、栗特文残经及世俗文书，塑像肢体碎块、壁画残片、珍贵雕版印刷物和木质斗拱等文物，为深入研究伯孜克里克千佛洞提供了宝贵的实物资料。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -吐鲁番石窟寺群简介
吐鲁番的石窟寺群多达十余处，合称高昌石窟，和新疆的龟兹石窟，以敦煌石窟、云岗龙门石窟为代表的中原石窟，及
柏孜克里克千佛洞印度最大的石窟遗址阿旃陀石窟齐名，高昌石窟是世界佛教石窟艺术的四支代表之一。
柏孜克里石窟是高昌石窟中现存洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟。它曾经是高昌回鹘国的王家寺院。1982年被列为国家重点文物保护单位。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -历史沿革
柏孜克里克石窟位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市区东北约 40公里的火焰山峡谷木头沟河西岸。
“柏孜克里克”在维吾尔语中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸约一公里范围内的断崖上，分三层修建，现存洞窟83个，其中有壁画的40多个，保存壁画总面积1200平方米。 1982年被列为全国重点文物保护单位。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -石窟时代
柏孜克里克石窟群始凿于麴氏高昌国〔499－640年〕时期。其中18、29、48号洞窟属于这一时期。18号洞窟为中心柱
柏孜克里克千佛洞式大型洞窟，是该窟群现存能看清壁画内内容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鹘国前期重新修绘，仅隧道上部和顶部完整地保存了早期壁画内容，即绘斗四式平基图案，侧壁绘着圆领通肩式袈裟的千佛，两手在腹前相握的手势有别，顶部和侧壁交界以写实的手法，仿木结构绘出檩、枋等形象逼真。
在历经了麴氏高昌王国的发展之后，柏致克里克在唐西州时期名叫“宁戎寺”，是新疆地区重要的佛寺中心，久负胜名。北庭大都护杨袭古曾重修寺院，从这一事实说明，柏孜克里克石窟在当时已发展成为西庭地区的一处佛教圣地。属于这时期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69号窟。以上洞窟其中有相当一部分是十一世纪以后重新修绘的，这一时期壁画题材主要是发源于中原地区的大型经变画。盛唐的新画风进入了高昌石窟，将用线造型的艺术技巧推向高峰，画面线条简洁流畅，刚劲有力，寥寥数笔，形神兼备。
高昌回鹘国时期，宁戎寺成为王家寺院，历代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鹘时期的遗存最为丰富，属于这一时期比较典型的洞窟有14、20、31、33、39、 41、82等窟。壁画题材比以前更丰富，有诸佛，千资百态的各种菩萨像、大型经变画、说法图、千佛洞、供养菩萨行列，天龙八部、四大天王像、供养人和供养比丘像及各种装饰图案，并出现了反映释尊前生无数世诚心供佛，终于自身成佛的本生因缘故事，塑绘结合的“鹿野苑初转法轮”以及密都诸题材。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -洞窟形制
柏致克里克千佛洞的洞窟形制，主要有中。灯柱式、长方形纵券顶式、方形穹庐项中堂带回廊式三种类型，其余大抵是
柏孜克里克千佛洞由此派生或演变出来的。大型洞窟主要开凿修建于麴氏高昌和回鹘高昌强盛时期，可见窟形的大小与施主的身份、财力等有关外，还在一定程度上带有时代的烙印。
建筑工艺主要有在崖壁内凿出、在崖壁内凿出后加厚土坯、完全使用土坯在崖前券砌三种形式。早期洞窟都是在崖壁内凿出的，后来只用于小型洞窟。这是由于人们在实践中发现开凿出来的大型洞容易坍塌，故随之产生于使用土坯券砌加固的工艺，有的是整洞券砌，也有利用生坯券砌等形式的局部券砌。完全使用土坯在崖前券砌最早出现于唐西州或稍晚时期，流行于高昌回骼时期。遗址中出土过斗拱等许多木结构建筑物构件，经碳14测定距今约一千五百年，表明中原地区的木结构建筑工艺与当地传统的土建工艺在唐初的吐鲁番盆地融合为一种新建筑工艺而长期普遍使用，同时表明相致克里克千佛洞窟在当时应有着华丽的木结构建筑物。
根据洞窟形制，其用途可分为（l）供人瞻仰的礼拜窟，这种窟所占柏孜克里克洞窟比例很大。(2)供出家增人静坐修行的禅窟。例如10号窟主室是一个在崖壁内凿出的大型长方形券顶窟，窟内一周凿出有八个小禅室，专供出家僧人修行坐禅。(3)供僧侣生活起居的住所称为增房，这种洞窟多有卧塌和烧火的壁炉和烟道等痕迹。(4)为纪念高僧建造的纪念窟。例如82、83号窟是十至十一世纪间为纪念著名高僧而建造的纪念窟，包括前、后二室；前室绘制壁画，后室存放着经火烧后的高僧残余骨烬。佛教称之为‘舍利”。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -柏孜克里克千佛洞→吐鲁番特产
特产：葡萄、帕拉孜、花帽、无核白葡萄等特产。无核白葡萄古波斯人称“苏丹”，中亚各国称“白色基什米什”，我国古代称“奇石蜜食”、“绿葡萄”、“兔睛”。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -柏孜克里克千佛洞→吐鲁番住宿
吐鲁番市的住宿有一大特色。几乎市内每个宾馆都有葡萄园或葡萄架，每个宾馆都有新疆维吾尔歌舞表演，让客人能够在葡萄藤下散步，休息并品尝葡萄。也能找到各种档次的宾馆和旅店，比较高档的有吐鲁番大饭店，青年路上的吐鲁番宾馆，绿洲宾馆。如果你想在葡萄沟度过一夜，可以选择沟里的葡萄山庄，它是二星级的宾馆。
经济实惠的招待所在吐鲁番市随处可见，价位在25―50元，6月到9月是吐鲁番的旅游高峰期，客房可能很紧张，最好提前咨询和预订，或者一下车就先打旅馆。
如果是夏季到吐鲁番的话，一定要住带空调的宾馆，如果没有空调的话，那种温度是无法忍受的。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -柏孜克里克千佛洞曾经的历史
回鹘高昌是该石窟群最繁华的时期。公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，
柏孜克里克千佛洞柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。本世纪初，又屡遭不良洋人盗劫破坏，雪上加霜，面目全非。尽管如此，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画内容丰富，多采多姿，仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -柏孜克里克千佛洞→吐鲁番美食
拌面俗称拉条子，一种不用擀、压的方法而直接用手拉制成的小麦面制品＋佐餐的拌面菜（味道好极了）。 拉条子用上好面粉和面，拉制而成，呈圆条状，由此而得名。在风味小吃中，拉条子是极受各族群众喜爱的一种。它柔韧细长，圆润滑爽，吃起来别具风味。
千佛洞_柏孜克里克千佛洞 -柏孜克里克千佛洞交通
前往千佛洞的交通便捷，道路平坦，旅游专线标准二级公路。可根据个人需要采取以下不同方式出 行。
