爱华网天谴论_弭灾 -拼音
mǐzāi天谴论_弭灾 -注音
ㄇㄧˇㄗㄞ天谴论_弭灾 -引证解释
消除灾害。《西游记》第十六回：“不去弭灾，反行助虐。”《明史・刘子勃传》：“十六年秋，类报灾异，请‘缓赋省刑，亦弭灾一术’，时不能用。”天谴论_弭灾 -弭灾含义
弭灾，字面意思为消弭灾害。是指在自然灾害发生后，皇帝和各级政府所进行的一系列政治领域的应对措施。天谴论_弭灾 -古人的灾害观
古代人民对于自然灾害的看法主要有两种。一、灾异天谴论
认为自然灾害是上天对统治者为政不力、德行不济的谴告。
二、阴阳五行灾异观
认为灾异是阴阳失调，五行紊乱引起的。
天谴论_弭灾 -弭灾的具体内容
弭灾活动的理论基础就是天人感应论。弭灾实际是希望从根本上消除灾难。皇帝的的弭灾活动主要有：
1，下罪己诏。也就是对自己德行和为政不力的检讨书。
2，减膳。适当的减少膳食，以表现和人民同甘共苦的意思。
3，释宫女。释放在皇宫中一定的宫女，让她们出宫与家人团圆。这项措施己有利于减轻宫廷的财政负担，也可为皇帝收买人心。
4，避正殿。以表明自己为政不力。
5，改元。就是更改年号，以期这样能过改变现在的灾害情况。比如，唐代的年号“咸亨”。唐玄宗甚至还将所有皇子的名字更改为带有水字边旁的字。
各级政府和官员进行的弭灾活动有：
1，滤囚。当然也是在中央的统一命令下开展的。
2，祈禳，祭祀活动。比如，祈雨、祈晴、祈山川神。
天谴论_弭灾 -弭灾的作用
调和官民关系，稳定百姓。给百姓以心理上的安抚。同时也是加强皇族统治，巩固皇家地位的方式。天谴论_弭灾 -其他祭祀活动
避坊、徒市、盖井。
