爱华网《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的第一系列作品，完成于安永5年（1781年）。《画图百鬼夜行》由「前篇阴」、「前篇阳」、「前篇风」3部构成。这一系列主要描绘了一些超自然的形象，收录范围包括了鬼、妖、灵和怪，其中很多都是鸟山石燕根据日本文学作品、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。这些作品给后来的日本妖怪文化带来了深远的影响。
妖怪传_画图百鬼夜行 -现代出版物
作者:鸟山石燕出版社: 角川书店
出版年: 2005-7-23
页数: 260
定价: JPY 700
装帧: 文库
妖怪传_画图百鬼夜行 -第一卷 - 阴
木魅（石燕的说明：树龄百年即生木灵）
天狗在日本民间传说中是一种类似于鸟的妖怪。
幽谷响的意思是“回声”，石燕在这里描绘的是山谷中一种会模仿声音的未知生物。
山童，一般被称作yamawaro（山和吕），是一种生活在九州岛山中的妖怪，有些时候也被认为是冬天的河童。
山姥在日本民间传说中被认为是一种形似老太婆，居住在山中的妖怪。
犬神是四国传说中一种狗的灵魂，它会听从施术者的命令。在这里石燕采用了拟人化的手法，让它戴上了乌纱帽。
猫又是一种猫形妖怪，具有分叉的尾巴是它的特征。
河童 是一种著名的水生小型妖怪。（石燕的说明：也被叫做川太郎）。
川獭是一种水獭，据说可以变成人形。
垢舐是一种寄生在老旧浴室中的妖怪。其名称的含义是舔食污垢，因此石燕着重描写了它的舌头。
狸是一种在日本民间传说中常常出现的貉类动物。传说中有使人产生幻觉，以及变幻成各种物体的能力。
镰鼬（穷奇）是一种风中的精灵。原本是中国上古神话中四凶之一，它会高速奔跑，在遇到的人身上瞬间留下伤口却使人感觉不到疼痛。在石燕的创作中是首次把这种精灵描绘成鼬鼠的形象。
妖怪传_画图百鬼夜行 -上篇 -阴
1、木魅（石燕的说明：树龄百年即生木灵）是有灵魂住宿的树。外表与普通的大树没有变化,不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤这棵树的话，不仅仅是那个人，村里的人们都会有意外的灾难来临。
2、天狗在日本民间传说中的代表妖怪。能在深山栖看，飞于天空，使用幻术。同时，也擅长剑术。做为一般的印象，修行高的鼻子很高的高天狗,被称呼为「魔王」，它率领着一群「小天狗」，就是像鹫、鸢一样的的乌鸦天狗们。天狗是日本最广为人知的妖怪之一，被称之为天狐（住在天上的狐狸）。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。
3、幽谷响的意思是“回声”，石燕在这里描绘的是山谷中一种会模仿声音的未知生物。
4、山童，一般被称作yamawaro（山和吕），是一种生活在九州岛山中的妖怪，有些时候也被认为是冬天的河童。顾名思义其为山妖，出没于深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于与河童有众多的联系，所以也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。
5、山姥在日本民间传说中被认为是一种形似老太婆，居住在山中的妖怪。居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变得收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥是贪吃鬼的谣传。
6、犬神・白儿是四国传说中一种狗的灵魂，它会听从施术者的命令。在这里石燕采用了拟人化的手法，让它戴上了乌纱帽。犬神是凭依着人的狗的死魂。据说这个突然产生的和东西和盖儿那样随着家传存在。被「犬神」附上的话，病人不能找医生诊治，而应请求祈祷师祓除。「白
