《动物狂欢节》 音乐 《动物狂欢节》 音乐 -简介,《动物狂欢节

《动物狂欢节》又称《动物园大幻想曲》。著名作曲家圣-桑作于1886年,是一首十分独特的作品,以生动的手法,描写动物们在热闹的节日行列中,各种滑稽有趣的情形。组曲由多达十四个乐章组成,大量采用单纯音响模仿手法,富于美感。此次演出的作品,编入了其他作曲家的许多旋律,并加以夸张、变形、漫画化。

圣桑动物狂欢节_《动物狂欢节》[音乐] -简介


《动物狂欢节》管弦乐组曲《动物狂欢节》是法国作曲家、钢琴家圣?桑于1885年起草于维也纳,第二年春天,在布拉格旅游期间完成的。这部组曲以灵活的旋律、典雅的和声、华丽的管弦色彩而著称。其丰富的表情、栩栩如生的形象,充满着幽默谐趣,广为世界听众所喜爱,几乎是圣?桑作品中演奏得最多的乐曲。

圣桑动物狂欢节_《动物狂欢节》[音乐] -组成

《动物狂欢节》用童话式的拟人手法,漫画式的笔调,维妙维肖地塑造了一群动物在狂欢节时的有趣的音乐形象。乐曲由十三首带有标题的小曲及终曲组成:一、序曲与狮王进行曲;二、母鸡与公鸡;三、骡子--一群急驰的动物;四、乌龟;五、大象;六、袋鼠;七、水族馆;八、长耳朵的角色;九、森林深处的杜鹃;十、鸟舍;十一、钢琴家;十二、化石;十三、天鹅;十四、终曲。

圣桑动物狂欢节_《动物狂欢节》[音乐] -特点


《动物狂欢节》

这部充满幽默感的作品,形象生动,有些段落优美极了。只要听过的人,都忘不了神气活现的狮王、骄傲自大的公鸡、唠唠叨叨的母鸡、慢慢腾腾的乌龟、欢快活跃的袋鼠和笨拙地踏着三拍子舞曲跳舞的大象……特别是《水族馆》,可以说是整个乐曲中最优美的段落之一:在用钢琴描绘的水波中,长笛奏出了鱼儿悠然自得地游玩的身影,令人陶醉。

小提琴,这被人称为“乐队中的王后”的乐器,圣?桑却拿来表现长耳朵家伙--蠢驴的嚎叫。在仅有的二十七小节音乐里,那种长脖子、竖起耳朵、使劲叫唤的驴先生的尊容活灵活现。

《森林深处的杜鹃》和《鸟舍》两段乐曲,充满了一种少有的清新和宁静:钢琴的和弦把人带进了幽深的莽莽森林,单簧管奏出了逼真的杜鹃鸣叫声,长笛吹奏出欢悦的百鸟齐鸣声,而钢琴的颤音像是鸟群掠过树梢飞向天空……音乐形象完全把人引到了生机勃勃的大自然之中。

当然,最为人们熟知和喜爱的,还是第十三段《天鹅》。乐曲一开始,钢琴奏出明月映在水波上闪烁着粼光的背景,大提琴奏出温婉舒展的旋律,表现了天鹅在碧波上缓缓浮游的神态,端庄而文雅,使人置身于一种崇高的境界。《天鹅》的魅力,使无数听众为之迷醉。它曾被改编为大提琴独奏曲、管弦乐曲、钢琴、小提琴和长笛独奏曲以及吉他二重奏等等,还被前苏联著名舞蹈家巴甫洛娃用作芭蕾舞《天鹅之死》的配乐。

不过,除了《天鹅》之外,《动物狂欢节》的十三首乐曲都是在圣?桑逝世后的第二年才公开演奏的。这是作曲家自己的意思。圣?桑为什么要做出如此反常的决定呢?原因恐怕在于:从表面上看,这组乐曲是在用音乐彩笔对一群动物作直观、形象的描绘,其实,它的内容远不止于此。作曲家正是巧妙地借动物的神态,运用音乐上的夸张、变形甚至歪曲性的手法,对当时法国社会上存在的迂腐现象进行了辛辣而戏谑的讽刺,并把自己的艺术思想、主张和追求渗透在乐曲中。作曲家不愿招致太多的非议和责难,以引起不必要的麻烦,所以只好在自己离开这个世界后,再让它正式公开、完整地演出。

圣桑动物狂欢节_《动物狂欢节》[音乐] -作品赏析

圣桑的管弦乐组曲《动物狂欢节》是一部充满谐谑幽默的风趣之作,全曲由14段音乐构成,使用两架钢琴和管弦乐队,乐曲有一个副标题《动物园里的大幻想曲》,作曲家似乎欲盖弥彰,转移人们的注意力,但是乐曲里比比皆是夸张变形的熟悉旋律,讽刺意味昭然若揭,组曲的每一首描写一种动物,只要看到这里,把大象、乌龟、驴子和钢琴家并列在一起,就会明白为什么圣桑不愿意公演和出版这首作品。他在生前,只允许公演组曲的第13首《天鹅》,这是整套组曲里最流行、最受人欢迎的一首,在世界各国脍炙人口,许多人只知道《天鹅》这首曲子,却不知道它选自《动物狂欢节》,除《天鹅》之外,《动物狂欢节》的各首曲子到处是揶揄、嘲讽、戏弄和谐谑,对象都是音乐界名人和名作,甚至包括圣桑自己的作品。有些玩笑开得过头,也实在不好拿出来发表,所以直到圣桑去世之后作品才公开出版。圣桑高寿,他86岁高龄,同代人都已去世,这时作品再发表出来也不会担心给什么人造成伤害了。

《动物狂欢节》这部作品虽有失庄重,但圣桑在生活中却不是个巧言令色的刻薄鬼,非但如此,他在法国还享有很高的荣誉,获得过法国荣誉勋团勋位,这是法国政府能颁给艺术家的最高奖赏。

圣桑动物狂欢节_《动物狂欢节》[音乐] -作曲家介绍

圣桑在艺术界威望很高,因为他开创了法国民族音乐协会。19世纪中期以后的法国音乐几乎成了德国音乐传统的复制品,本民族的音乐特点也只剩下优雅、均衡和含蓄,缺乏生机勃勃的创新精神。1870年,普法战争使法国蒙受了耻辱,军事上的失败刺激了民族尊严,也唤起了法国文化事业的觉醒。1871年圣桑与拉罗和另外几位年轻音乐家一起,发起了民族音乐协会,以复兴高卢的音乐为号召,推动严肃音乐的发展。在其后的几十年里,民族音乐协会在法国音乐文化中起着举足轻重的作用,大力推荐新人和新作,推广有创新精神的作曲家的作品,其中包括:弗郎克、肖松、夏勃里埃、丹第、拉罗、德彪西、拉威尔等一批法国音乐新锐,法国音乐文化就此展开新的一页。到20世纪初,法国音乐已能代表西方音乐发展的潮流。

圣桑在法国文化界声望很高,他是一位少有的学者型音乐家,涉猎范围广泛,学识渊博。对诗歌、戏剧、文学的热衷是19世纪浪漫派音乐家的共同特点,圣桑的兴趣不止于此,他掌握好几种语言,用大量时间钻研哲学、动物学、植物学和天文学,又擅丹青,能画很好的水彩画。对科学的崇尚,使他成为实证主义者,他在自己的哲学论文里说:“随着科学的前进,上帝后退了。”

实证主义哲学,产生于19世纪中期的法国和英国,代表人物有法国的孔德和英国的斯宾塞,圣桑曾研究过孔德的实证主义思想,广博的自然科学知识和考古学知识使他对孔德的思想方法深得精髓,他加入了实证主义运动,并撰写过相应的哲学论文。

由于广博的知识、睿智的思想和对文化事业的贡献,圣桑被誉为“19世纪的伏尔泰”。此外,圣桑还在另一个方面与伏尔泰相似,就是性喜嘲讽、口含机锋、语出幽默,这本是机智敏捷的特征,在社交中很受人们喜爱,但是如果使用不当也会造成误会,甚至好友失和,圣桑在这方面不是十分检点,不免也造成一点小小的误解。圣桑性格上的这一特点反应到作品上,就是喜欢把别人的音乐,加以讽刺性的模仿,戏剧性的夸张和变形,有时甚至会让人感到接近粗俗,他的一部著名作品,交响诗《死之舞》里对中世纪的教会歌调《愤怒的日子》做了滑稽的模仿,结果首演时引起了混乱,剧场里一片嘘声,圣桑的母亲当时也在场,竟当场晕了过去。

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