爱华网《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，是莎士比亚大约于1603年所写作的。目前所知这出戏最早于1604年11月1日在伦敦的WhitehallPalace首演。奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。因为两人年纪相差太多，婚事未被准许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
奥赛罗《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，是莎士比亚大约于1603年所写作的。目前所知这出戏最早于1604年11月1日在伦敦的 Whitehall Palace 首演。 《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
othello_《奥赛罗》 -主要内容
奥赛罗故事讲述的是：奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
othello_《奥赛罗》 -主要人物
奥赛罗威尼斯军统领摩洛哥人
黛斯德莫娜 其妻
奥赛罗亚戈 奥赛罗的侍从
爱米莉亚 雅戈之妻
卡西欧奥泰罗之副官
罗德利果 威尼斯绅士
洛德维格 威尼斯特使
蒙塔诺塞普路斯总督
传达者
其他士兵、水手、威尼斯人、塞普路斯人、仆从等。
奥赛罗
莎士比亚从头至尾地完美展示了奥赛罗这一人物形象。对奥赛罗的形象精雕细琢，深刻地表现了在奥赛罗身上两种对立情绪的斗争。主人公不同的情感交替处于主导地位，是该剧最为吸引人的地方――从最温柔的爱和极大的信任到折磨人的嫉妒和疯狂的仇恨。复仇的心理一旦占据奥赛罗的头脑，就再也没有离开，而且在延缓实施的过程中变得越来越强烈。
他曾经是最幸福爱情拥有者，然而他杀死苔丝狄蒙娜之后，他就是一个最悲惨，最邪恶的恶人。在对着无辜的，纯洁的苔丝狄蒙娜的尸体的那一刻，他对生的恐惧早已战胜死的恐怖。精神的苦恼早已使他忘却肉体的存在，唯有枪毙肉体是他解决精神痛苦的最佳方法。
苔丝狄蒙娜
苔丝狄蒙娜对奥塞罗的爱情基础：崇拜奥塞罗的经历，心痛其遭遇，其爱情集合崇拜，怜悯，是一种集情人与母亲一体的爱。苔丝狄蒙娜是他心目中完美女神的化身，她的崇拜使他自满，她的美貌使他迷醉，他把一切寄托在苔丝狄蒙娜身上。爱情态度：爱得坦诚，明朗，自信，她确信她的倾心相恋一定会获得等倍的回报。爱得自负，高傲，他的爱情不允许杂糅那怕一丁点的杂质。爱情变化：始终如一，忠贞不二，对奥塞罗从不疑心，坦坦荡荡。爱得决绝而痛苦，不允许背叛。爱情结局：含冤而死；自杀身亡。从上表可以看出苔丝狄蒙娜和奥塞罗爱情观的不同。可以说，从一开始，奥塞罗与苔丝狄蒙娜的爱情就是在悬崖上跳舞，一不小心就会掉进深渊。苔丝狄蒙娜以为她的爱情固若金汤，她以为他爱的那个人也始终与她始终如一，她的悲哀在于她没有看到被猜忌蒙了心之后的奥塞罗的改变。
othello_《奥赛罗》 -内容梗概
第一幕
幕启地点：塞普路斯一海岸，右边是城堡。
奥赛罗前任总督蒙塔诺、威尼斯绅士、副官、士官及岛上的男女青年，聚集在塞普路斯的海港码头，等待迎接从海上征战回来的将军奥泰罗。傍晚时刻，海上雷电交加、狂风暴雨，大家在担心和祈祷中，奥泰罗偕同新婚夫人黛斯德莫娜终于安全登岸，并宣布了他的胜利。土耳其舰队已被暴风雨中沉没，然后走入城堡之中，那是他的塞浦路斯总督府所在地。 人众中有一位威尼斯绅士罗德利果，暗恋着奥泰罗的妻子黛斯德莫娜，而仆人（旗手）亚戈则忌妒刚被奥泰罗提拔为副官的卡西欧，大家在美酒与歌舞中庆祝胜利，亚戈唱着饮酒歌，并把卡西欧灌醉，教唆罗德利果挑衅他，结果俩人大打出手。前任总督蒙塔诺出来劝架，卡西欧不慎伤了蒙塔诺。亚戈即刻教罗德利果去报告奥泰罗，奥泰罗出来制止争斗，惩处卡西欧，免除其副官的职位，亚戈暗喜 他的第一个诡计得逞。黛斯德莫娜原就与夫君奥泰罗一起出来，但等争吵过去，众人离开，他们夫妇俩唱起爱的回忆，并看着浓密的夜幕下垂，两人也随着爱的二重唱缓缓走回城堡。
第二幕
在城堡的大厅与回廊间
亚戈虚情假意向卡西欧表示同情，并表示愿意帮助他恢复其副官的职位，建议他去拜托黛斯德莫娜向奥泰罗说
奥赛罗情。卡西欧颇为感激，当他离开走入花园后，亚戈自言自语说：“这是他的第二个计谋”。他要挑起奥泰罗对妻子与卡西欧之间的猜忌，此时亚戈唱出一首残酷恶神的信经。 被蒙在鼓里的卡西欧听令行事，亚戈却利用这件事大做文章。亚戈看到卡西欧在恳请黛斯德莫娜为其说情，又见奥泰罗来到，便假装喃喃自语：忧虑主人的婚姻，然后阴险地撩起奥泰罗的猜疑与忌妒。 远处传来水手之歌，妇女与小孩也向黛斯德莫娜唱着晚歌，奥泰罗在亚戈的挑拨下心已动摇。接着，又见妻子来向他替卡西欧求情，奥泰罗一听更显得心浮气躁，妻子黛斯德莫娜以为他身体不适，便掏出手帕替他擦拭前额的汗渍，却被丈夫粗鲁地挥开，手帕掉落地上。爱米莉亚因随侍在旁顺手拾起，亚戈看见了私下强迫自己的妻子将手帕交给自己，爱米莉亚有了不安的预感。 两个妇人离开之后，奥泰罗自己思量，从此他的心再无安宁之日了。他强迫亚戈提出自己妻子不忠的证据，亚戈故意吞吞吐吐地说，卡西欧在营房睡梦中思恋黛斯德莫娜的话。接着他问奥泰罗黛斯德莫娜是否有张斑纹的手帕，奥泰罗说那是他赠给妻子的第一个礼物，亚戈却说这手帕已被卡西欧所拥有（事实上仍在亚戈口袋里），愤怒的奥泰罗发誓要报复这一对不知羞耻的男女，亚戈马上表示效忠同唱复仇之歌。
第三幕
城堡的大厅，通令官宣称威尼斯使者即将到来。
不知情的黛斯德莫娜仍在为卡西欧的复职求情，奥泰罗再生嫉愤，并要求看妻子的手帕，黛斯德莫娜说手帕放在房间里，又再次为卡西欧说情，奥泰罗激愤之下将妻子推倒，并口出恶言骂她是娼妇，他自己也痛苦不堪。 亚戈
奥赛罗设计约卡西欧出来谈话，奥泰罗从旁窃听，亚戈早已把那手帕放置在卡西欧身上，他故意问起托黛斯德莫娜求情的事，奥泰罗只听见说黛斯德莫娜的名字，又见两人在玩弄妻子的手帕，亚戈故意让卡西欧聊些他与其女友的风流韵事，将笑声让奥泰罗听见，奥泰罗感觉自己被嘲笑。号角宣告威尼斯大使洛德维格的到来，奥泰罗命令亚戈去取得毒液，用来杀死黛斯德莫娜。亚戈则建议奥泰罗将她勒死于床上，说那正是她犯罪的地方，亚戈再度表示效忠，要除掉卡西欧。 幕后传出欢迎特使的合唱声，然后特使洛多维科与罗德里戈、官吏们、士兵们一齐从大门进场，黛斯德莫娜与爱米莉亚从右边小门进场。特使站在奥泰罗面前递给他公文说：“威尼斯共和国的总统与元老院，向塞普路斯的英雄致敬”。奥泰罗吻一下公文，打开公文之后向大家宣称：“各位，总统要把我召回威尼斯，而卡西欧受命接任塞浦路斯总督的职位，我明日即起程”。这时各人各表现出自己内心的感触，卡西奥因升官而高兴，而黛斯德莫娜则因为奥泰罗粗暴的态度感到悲伤，爱米莉亚走上前来安慰她。奥泰罗看到妻子的哭泣，误以为她是舍不得离开卡西欧，大声狂叫：“大家走开。”并当众咒骂黛斯德莫娜的不忠，然后断断续续地说：“我不会独自离开此地，要血…手绢…俩人拥抱啊”。说完倒地陷于昏迷瘫痪状态。 特使洛多维科与罗德里戈对黛斯德莫娜表达惜别之情，看到奥泰罗的表现也感到奇怪。这时幕后传来合唱赞美奥泰罗的歌声，当众人惊愕离去，亚戈看见昏厥的奥泰罗，站在一旁露出胜利微笑，他冷冷地凝视失神倒在地上的奥泰罗并嘲笑说：“这头英雄狮子正倒在我的脚下”！
第四幕
黛斯德莫娜的卧室内有睡床、桌椅、梳妆台，圣母像前有祈祷台，上面挂着一盏灯，桌上点燃着蜡烛。黛斯德莫
奥赛罗娜和亚戈的夫人爱米莉亚相对而泣。黛斯德莫娜的行为，全被误解，且生命危险，朝不保夕。黛斯德莫娜深感有种不祥的预感。她对爱米莉亚悲痛地倾诉道：“如果我死了，请用自己结婚时所用过的这条被单包裹。”她一面让爱米莉亚梳发，一面唱着：《杨柳之歌》这是一个不幸的女孩芭芭拉的爱情悲剧。是一首模仿英国民谣的朴素优雅动人的咏叹调。黛斯德莫娜向艾米莉亚道晚安，并给了她最后的拥抱，然后自己跪在床前，向圣母作晚祷。缓缓地唱出神韵悠扬的《圣母颂》。睡眠中，奥泰罗轻声走进房间，吻醒了她。问她是否做过晚祷，然后骂她是卡西欧的娼妇，厉声命令其准备赴死。黛斯德莫娜苦苦哀求饶恕，但奥泰罗铁心，不听其辩护，在床上勒死了她。 爱米莉亚有预感地急急回来敲门，目睹这恐怖的场景急奔入室，然而已挽救不了黛斯德莫娜的生命，只听女主人用最后一点力气说她是清白的。爱米莉亚惊唤众人进来，奥泰罗指称妻子不贞，更以手帕为证。爱米莉亚听后将亚戈的丑行公布于众，并且讲明手绢是亚戈从她那里得到的，亚戈见势不好仓慌逃跑。奥泰罗明白妻子的忠贞，不胜歉疚愧怍，嚎啕大哭唱着：“犹忆临终一吻”!最后奥泰罗悲戚地拿起大刀，自杀于妻子的卧榻之侧。奥泰罗栽倒在地，他勉强想爬到黛斯德莫娜床边，在音乐三次的「吻的动机」声中，在妻子的身边气绝。 幕落。
othello_《奥赛罗》 -人物性格分析
《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一。作品中的主要人物有：摩尔人奥赛罗，温柔的苔丝狄蒙娜，坏蛋伊阿古，好心肠的爱米利娅，耿直的凯西奥，傻瓜洛特利哥。故事是以奥赛罗为中心展开的。奥赛罗本人的心态的变化，决定了故事的结局。下面我简单分析一下奥赛罗的人物性格。
他是一位战士，一位勇敢的战士。由于在和土耳其的残酷战争中指挥有方，被擢升为威尼斯军队的将军，从而受到国家的尊重与信赖。可以说，他在军事方面的才能是卓越的。而且，他做人正直、光明磊落，但这也正是容易
奥赛罗被人利用的最大弱点。米切尔・凯西奥是一位年轻的军官，快乐多情，能说能道，很讨女人喜欢。却在某些方面受到了奥赛罗的嫉妒。奥赛罗提拔凯西奥为副官，这使一位年龄较大的军官伊阿古大为不满。阴险的伊阿古想出了一个可怕的阴谋来进行报复，以使凯西奥、摩尔人及苔丝狄蒙娜全部毁灭。 伊阿古把凯西奥灌醉，使他丢了职务。又促使凯西奥去求苔丝狄蒙娜为他向她的丈夫求情。但这时奥赛罗正在气头上便不肯答应妻子的请求，而且对于凯西奥更加反感。同时, 奥赛罗更加坚信伊阿古是个正直的人，富于爱心和诚实。这就是奥赛罗的一个弱点。他在愤怒的时候不能理性的看问题，不能在事后检讨自己的过失，甚至他对于自己的手下都不很了解。这使得他完全被人利用了。 还有一次，苔丝狄蒙娜再次为凯西奥求情的时候。苔丝狄蒙娜把奥赛罗送给他的手巾掉在了地上，而奥赛罗却没有看见。当伊阿古告诉他苔丝狄蒙娜将手巾送给了凯西奥时，他却十分相信。 其实，我们在这个事件中还可以发现奥赛罗的两个弱点。 首先,他对于生活中的琐碎问题并不十分关心。以致于妻子的手巾掉了他都没发现（在这方面，我们说他“迂”一点也不过分），从而给伊阿古的阴谋的成功创造了条件。 另外,奥赛罗不会思索人际问题。奥赛罗之所以选一个外族人作为副将，他可能觉得沟通起来比较方便，可是他却忽略了一点，那就是他的做法引起了本族的伊阿古的不满。他应该知道伊阿古是要报仇的，他却丝毫没有发现。 当然我们不能够完完全全的否定奥赛罗：他非常的英勇善战，而且屡立战功；他为人正直，对于一些丑恶的事情极度厌恶,也正因如此,他才很快听信伊阿古的谎言，最后导致不能自拔、陷入困境、做出错事。而且，他对于幸福美好的爱情的向往是显而易见的。另外，当他做出错事以后，能够敢于承认错误也是难能可贵的，显示出了他应有的男子汉气概。 在这里我想说：《奥赛罗》这本书是值得一看的。里面的人物刻画的非常细致，不愧为莎士比亚四大悲剧之一。以上的观点只是我个人的观点。仁者见仁，智者见智。
othello_《奥赛罗》 -点评鉴赏
人物特征
人性是脆弱的，但人却又不断地在伤害着他人，打着自己也是受害者的藉口，不停地进行伤害，倘若，奥晒罗能
奥赛罗够冷静下来，用理智去评估各种可能，悲剧可能就会因此改写，人的原罪之一－－－嫉妒，在此剧中一览无余。 从人性复苏上而言，莎剧中的人物则几乎是一个个有血有肉的灵魂在呼喊生命的价值，即使是恶毒如伊阿古这样的反面人物也有其令人震撼的人性宣言，当他事败被擒时，竟能说出：“从这一刻起，我不再说一句话”这样的铁骨铮铮的有尊严的话来，在他欺骗凯西奥并且设下毒计之后的一大串独白中，虽不免有些冷嘲热讽及沾沾自喜，却也可看作是对于自己灵魂不安的自我欺骗。 对于主人公奥赛罗的性格，我不知道专家们是如何分析的？正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人，奥赛罗的最大缺点在于自卑。若不是自卑，他不会让自己拥有那么强大的力量去奋勇杀敌，只有内心自卑缺乏安全感的人才那么渴望暴力；若不是自卑，他不会一出场就急于表现自己的出身高贵来乞求勃拉班修的允许嫁女；若不是自卑，他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。 他是自卑了，自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕；因自卑而产生的嫉妒，却产生了可怕的悲剧。 但话又说回来，这种自卑正是人类的一种最深沉的情感，有些人将其深藏其中，一旦浮出水面就会表现出极其大的能量，奥赛罗就属于这样的人。
悲剧成因
《奥赛罗》剧中，莎翁把自己梦寐以求的真善美的道德理想倾注在他所塑的两个惹人喜爱的主人公身上：奥赛罗豪迈无羁，光明磊落，具有“大将之才”；苔丝德梦娜温柔坚贞，纯真善良。而作为反面人物的伊阿古则是一个“佛面蛇心的鬼魅”、“狱和黑暗的化身”，体现了伊利沙白时代极端发展的个人主义，即无所顾忌，残忍践踏他人一切来实现自身意志的生活原则。不能否认，剧中奥赛罗、伊阿古各代表了相对立的道德原则，两种力量的尖锐矛盾冲突贯穿了整个悲剧，但如果单纯地把它解释为是人文主义者对恶势力的撞击的失败便是此剧悲惨结局的根源，那恐怕便是莎翁本人也要觉得出乎意料、言过其实了。作者与作品犹如母亲与婴儿，婴儿的生命是母亲赋予的，但如果不恰当地夸大作者的功用，那便犹如肯定母亲能决定孩子的性别与体貌一般地不能想像与可笑。什么样的性格便决定了什么样的命运，正如托尔斯泰不能挽救走向冰冷铁轨的安娜一样，主人公一旦由作者笔下流出，他们便有了活生生的灵魂，在他特定的那个世界里就有了他特定的人生轨迹。如果作者真的是为了悲剧而使剧悲，其主人公形象必然是干瘪的，其灵魂必然是苍白而经不起历史的沉淀与淡化的，而《奥赛罗》也绝无可能时值今日仍能以其个性突出、栩栩如生的人物形象；瑰丽多姿、丰富生动的故事情节深深打动人们的心灵，成为世界戏剧舞台上经久不衰的传统名剧。所以我想，传统观念中认为莎翁的思想走向便决定了《奥赛罗》为悲剧，实在有失牵强，事实上，作者的思想意识虽然无时不于字里行间显露倪端，但我认为寻求《奥赛罗》的悲剧根源应把重点放在剧情本身，由主人公悲剧人格本质的方面加以深入研究。
生存空虚
叔本华在《生存空虚说》中列出生存空虚的原因；第一，在生存的形式中，“时”与“处”本身是无限的，而个人拥有的极其有限；第二，现实的一切生存方式，只是“刹那的存在”的现象；第三，一切个体都是相互关联，相依凭的，个体不能单独存在；第四，世界上没有“常驻”的东西，一切都是不停的流转，变化；第五，人类的欲望是得陇望蜀的，永远无法餍足。苔丝狄蒙娜的悲哀在于她忘记“时”与“处”的转移关系，她以为“刹那即永恒”，人不会变，她亦忘记了事物是相互联系的，爱情要依托双方的努力，如果单靠她个人，爱情不会存在。世界也没有“常驻”的爱情，一切都是不断流转变化，而她不可能仅就过去的爱情就得到满足。她把她的爱情建筑在一个自以为永不坠落空中楼阁上，然而现实生活却给她当头一击，她也为此丧失了卿卿性命。再看奥塞罗，有人说“性格决定命运”。奥塞罗的性格决定他的悲剧命运。致命的性格缺陷使他抱着他残缺的爱情走向毁灭。亚里士多德在他的伦理学说中说过“自杀是最不幸的善人和最幸福的恶人的一个义务。”奥塞罗正是一个最不幸的善人和最幸福的恶人。
苔丝狄蒙娜与奥塞罗曾经存在过一段世间最纯洁的恋情，那段爱情没有地位高低之分，没有阶级的隔膜，没有容貌的轻视，没有欺骗的存在，那是一段最纯洁，最无暇的倾城之恋。那段恋情足以令人笑对人间疾恶，傲慢与偏见，可惜这段令人羡慕的恋情不过片刻，悲剧已告开始。一双浴血的尸身宣告了这段爱情的结束。戏剧已拉下了遗幕，世人尚在俗世中流下了一两滴不知所以然的眼泪。
殖民主义
《奥赛罗》的同名主人公虽然效忠于成尼斯公爵，却是个摩尔人，他还是个旺依了基督教的黑人。正是对这种身份矛盾的刻意书写使得整部剧作充满了殖民叙事。评论家公认莎士比亚的《奥赛罗》取材于意大利作家钦齐奥的小说《威尼斯的摩尔人》，不过，莎士比亚对原作进行了重大改编。其中最有深意的改编是：在钦齐奥的小说中，男主人公是个野蛮的摩尔人，他用装满沙子的长统袜把苔丝狄蒙娜活活打死，并伪装现场企图逃脱罪责，而莎剧中的奥赛罗是徒手掐死苔丝德梦娜并最终自创身亡的。这种“人道主义”的改写，明显降低了剧中人野蛮行径的程度，体现出“隐伏的东方主义，即“表示作为‘深层结构’的政治定位和权力意识，这种权力被设想一直存在于话语之中”另外，从文艺复兴的文化语境的角度来看．这也是―种合理的改写。
《奥赛罗》的中心人物其实并非是黑人将军奥赛罗，而是白人旗官埃古，奥赛罗只不过是作为―种参照来衬托主角。在对奥赛罗的愚昧无知的淋漓尽致地表述中，埃古的聪明机智得到了最充分的体现。赛义德认为这是西方对东方建立霸权的主要手法，即“推论东方是低于西方的，他者，并主动异化――当然甚至部分是建构――西方作为一种文明的自身形象。东方就被东方主义的话语制作成沉默、淫荡、女性化、暴虐、易怒的形象。正好相反，西方则被表现为男性化、民主有理性、讲道德、有活力并思想开通的形象。
othello_《奥赛罗》 -作品评价
《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、《奥赛罗》海报轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”。
othello_《奥赛罗》 -作者简介
威廉・莎士比亚(WilliamShakespeare1564-1616)是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。其四大喜剧为：《威尼斯商人》，《仲夏夜之梦》，《皆大欢喜》，《第十二夜》。四大悲剧为：《哈姆雷特》，《奥赛罗》，《李尔王》，《麦克白》。莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城一个富裕的市民家庭,幼年在家乡的文法学校念过书,学习拉丁文、文学和修辞学。后来家道中落，曾帮助父亲经商，1578年左右只身到伦敦谋生，据说从事过马夫或仆役一类当时被看作“最下等的职业”。后来当了演员和编剧，随着剧团到各地巡回演出，与社会各阶层的生活有比较广泛的接触。他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写,或自己创作.他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年四月二十三日逝世。
