新疆天池 新疆天池-简介,新疆天池-景区历史

天池是世界著名的高山湖泊。1982年,被列为第一批国家重点风景名胜区,是新疆的AAAA级景区之一,是一座休眠火山,火山口积水成湖,夏融池水湛蓝;冬冻冰面皓白,被十六座山峰环绕,仅在天豁峰和观日峰间有一狭道池水溢出,飞泻成长白瀑布。湖面海拔1980余米,南北长3000余米,东西最宽处1500余米,旺水时面积达4.9平方公里,最深处105米,总蓄水量1.6亿立方米。这是一座200余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -简介


新疆天池

位于新疆阜康县境内的博格达峰下的半山腰,东距乌鲁木齐110公里,海拔1980米,是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形,长3400米,最宽处约1500米,面积4.9平方公里,最深处约105米。湖水清澈,晶莹如玉。四周群山环抱,绿草如茵,野花似锦。有“天山明珠”盛誉。挺拔、苍翠的云杉、塔松,漫山遍岭,遮天蔽日。全国64种旅游资源中,新疆占有56种,天池占有包括地文、水域、生物、古迹、休闲求知、健身购物等在内的6种,占全国旅游资源种类的9.4,占新疆56种旅游资源种类的10.7%。天池,现在不仅是中外游客的避暑胜地,而且已成为冬季理想的高山溜冰场。每到湖水结冻时节,这里就聚集着新疆或兄弟省区的冰上体育健儿,进行滑冰训练和比赛。

“像天池这样的美景,恐怕世界上也少有。”这是1990年8月江泽民同志登临天池时给予天池的高度评价。党和国家领导人刘少奇、朱德、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛,英国前首相希恩、柬埔寨西哈努克亲王,历代文人邱处机、纪晓岚、郭沫若、金庸等都曾登临天池,一览圣景。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -景区历史


新疆天池天池东南面就是雄伟的博格达主峰(蒙古语“博格达”,意为灵山、圣山)海拔达5445米。主峰左右又有两峰相连。抬头远眺,三峰并起,突兀插云,状如笔架。峰顶的冰川积雪,闪烁着皑皑银光,与天池澄碧的湖水相映成趣,构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。天池属冰碛湖。地学工作者认为:第四纪冰川以来全球气候有过多次剧烈的冷暖运动,二十万年前,地球第三次气候转冷,冰期来临,天池地区发育了颇为壮观的山谷冰川。冰川挟带着砾石,循山谷缓慢下移,强烈地挫磨刨蚀着冰床,对山谷进行挖掘、雕凿,形成了多种冰蚀地形,天池谷遂成为巨大的冰窖,其冰舌前端则因挤压、消融,融水下泄,所挟带的岩屑巨砾逐渐停积下来,成为横拦谷地的冰碛巨垅。其后,气候转暖,冰川消退,这里便潴水成湖。即今日的天山天池。新疆解放前,由于山高路险,唯有胆大志坚而又精于骑术的才能探游天池。解放后,人民政府专门拨款修筑了直达天池的盘山公路,并在湖畔建起别致的亭台水榭、宾馆餐厅以及其他旅游设施,向中外游人开放了这块闻名遐迩的游览胜地。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -旅游景点

1.“天池石门”(景名为“石门一线”)
1783年,乾隆皇帝的侄女婿枣乌鲁木齐第三任都统明亮疏凿了天池水渠。第二年春天水渠断流,“渠口高出水面数十尺”,被认为“该处水渠实于屯田无益”,因此被乾隆皇帝下令“停止开挖,其用过银两,著于明亮名下,赔缴还项”。后来明亮著碑文时,只对“疏凿水渠”点到题目而碑文中只字不提:灵山天池疏凿水渠碑记“阜康之阳,灵山屏列,峰势出没云雾中,上有天池在焉。俗传此水为蛟龙窟宅,雪淹冰封,莫穷所自。人欲探其胜者,至山麓辄为风雨所阻。(1783年)余饬骑从,自南山口取道而入。溪流曲折,山径纡回,林木交荫,蔚然深秀,穿岩越壑,盘旋于松云蓊郁之间,其不减蚕丛(指‘蜀道’)百折也。”都统明亮这里所言的不亚于蜀道的纡回山径,就在现在的石门以下。石门是进入天池风景区的天然山口,两侧宽约百米,最窄处仅10来米。石门两峰夹峙,一线中通,是河道切割形成的峡谷,故又称“石峡”。石壁巍峨,高达数十米,长约100米,天巧奇绝,犹如打开的两扇门板。石色赭暗,如同铁铸,又称“铁门关”。石门内三工河穿流,水旋路转,河湍急,浪花飞溅,崖耸谷深,声震幽谷,有诗曰:“巍峨石峡瑶池门,峭壁悬天险断魂。鬼斧神工刀劈就,一线通途上青天。”
2.“五十盘天”(地名为“五十盘”)
《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到:“再登再憩,渐就平岗。”明亮所言的平岗就是石门以上的“又一村”。过石门后,顿觉“柳暗花明又一村”从“又一村”开始,就是上天池顶的盘山公路,约五十盘。“五十盘”的大湾子处,今新建有“闻涛亭”(旧亭“观瀑亭”已坍塌)。
3.“王母脚盆”(又名“西小天池”,景名为“龙潭碧月”)
《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到:“闻水声潺潺,喷薄于断岩之上者,小龙潭也。潭水深碧,其源弗长,然虽流细力微,亦足以占溉近郭。”此处的“小龙潭”即为“王母脚盆”,位于“五十盘天”的第三盘的右下方,海拔1660米,由天池湖水从地下渗漏入池,水似玉汁,犹如王母的冰肌玉体,传说是“王母娘娘的洗脚盆”。池周围塔松竞秀,披绿挂翠,倒映湖中,墨染幽深;到了夜晚碧月当空,静影沉壁,月影微颤,与粼波成趣,有诗曰:
“一泓碧流成龙潭,青松白雪镶翠盘。
金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出广寒。”
“冰潭银帘”(地名为“西小天池瀑布”)
过了西小天池不远,路右侧的瀑布即为“西小天池瀑布”,瀑布凌空,垂帘数十米,犹如一卷垂落的银帘,银帘的后面,隐现着王母娘娘梳洗的倩影。
4.“西小天池瀑布”
传说是“王母娘娘的淋浴水”,“洗澡水”下泻即成“西小天池”。“西小天池瀑布”对面,光绪年间建有六角、尖顶的“观瀑亭”,已毁,但有王树楠的诗为证:
“半亭飞瀑挂瑶虹,万仞层冰镂玉龙。
晴霭断桥笼弱柳,怒涛深涧响寒松。
洪波泻地倾星海,仙掌擎天峙雪峰。
与子谈山过夜半,乱云深处忽闻钟。”
今于原址重建“闻涛亭”:八角、两层、红柱、黄琉璃瓦,亦十分魁伟。
5.“醴泉隐乳”(地名为“西小天池瀑布源头”)
“西小天池瀑布”的源头为“醴泉洞”,此处,似洞非洞,隐蔽难寻,又称“隐乳洞”。泉乳从地下涌出,清净甘甜似醴,传说是“王母娘娘的醴泉”。汉代司马迁(约公元前145-公元前86年)的《史记》卷一百二十三曰:“《禹本记》言:‘河山昆仑。昆仑其高二千五百余里,日月所避隐为光明也,其上有醴泉、瑶池’。”这里说“昆仑其高二千五百余里”(古代的一里约合今0.75里),即昆仑高约937500米,约为当今最高峰珠穆拉玛峰(海拔8848米)的106倍,由此可见,“昆仑”是中华民族心目中的最高山,随着人们认识水平的提高,“昆仑”所指的山也发生变化,《禹本记》中的“昆仑”指现在的博格达峰,现在的“昆仑”为西从帕米尔高原起,分三支向东分布的中国的最大山脉。
6.“仙女泳池”(地名为“东小天池”)
东小天池,位于“五十盘”的最后一盘的左侧半公里处,方圆数百米,海拔1860米。此处环境幽静,水清透底,原是“天上仙女的游泳池”,后被黑龙霸占,故又名“黑龙潭”。池水碧绿,深幽莫测,池周松柏密匝,清泉阴森,令人心惊目眩,毛骨寒立,犹入龙潭虎穴。为此纪晓岚作诗曰:
“乱山倒影碧沉沉,十里龙湫万丈深。
一自沉牛答云雨,飞流不断到如今。”

娘娘庙游览区


一到大天池,左侧就有一条路向东延伸。循路向前数百米,可见一个船坞。从这里沿大天池东岸小路向南徒步半小时许,便可到娘娘庙游览区。
1.“达摩险径”
从天池北岸沿大天池东岸小路徒步去娘娘庙游览区的途中,左侧有一条非常危险、很少有人涉足的路也通娘娘庙。传说,此路由达摩所开辟。
2.“西王母庙”(又称“娘娘庙”)
道教将西王母视为玉皇大帝的太太,因此称西王母为王母娘娘。据史料记载,娘娘庙当年建筑规模宏大,香火旺盛,1932年毁于战火。80年代末90年代初,海内外华人多次受到西王母的梦托,因此来中国大西北寻找梦中仙境的人络绎不绝,当他们来到天池后发现天池之景与梦中非常相似。
1990年11月29日,台湾“西王母朝圣团”一行219人,专程来天池朝拜。自此以后,海内外“西王母朝圣团”络绎不绝。1992年,台湾道教“慈惠堂”在原娘娘庙遗址兴建了这座庙宇。现庙内有王母娘娘全身像及原娘娘庙部分遗物,如古钟、瓦当、壁画等。
3.“居仙故洞”
居仙故洞位于西王母庙右上方50米处,传说为群仙居住的地方,洞内壁画残存,隐约可辨。
4.“达摩禅洞”
达摩禅洞在居仙故洞的右上方。
5.“观音阁址”
观音阁遗址在达摩禅洞的上方,建筑年代不详,曾有道士2人,民国末年被毁。
6.“会仙平台”
会仙平台在西王母庙左前方的天池边上,今为一块平坦的圆形草地。
7.“老子故洞”
《史记》卷六十三云:“老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,(西出函谷关),莫知其所终。”据传说,老子来到了“西王母之山”并与西王母等一起在天池里畅游,没想到差一点犯了戒念,因此在天池东岸即今“老子故洞”进一步修炼。
8.“观佛光亭”(又名“观海亭”)
观佛光亭位于天池东岸的池边上,此处很少有人光临,非常幽静。日出时,如果天空布满碎云,那么就有佛光在西王母庙上空忽隐忽现,不知缘由者认为它是“海峰晨曦”,并作诗曰:
“云遮雾绕万仞隐,晨曦初露景色新。
五彩霞光呼日出,博峰含笑看盛景。”

大天池游览区


1.“镇海古榆”(又名“定海神针”)
在鳄鱼坝上,将目光从“大天池湖面”收回来向湖边看,您可看到一颗孤零零的大树,那就是驰名中外的“镇海古榆”。天池北岸的这颗古榆树,相传是西王母的神簪化成。传说王母娘娘在瑶池举办蟠桃会,各路神仙应邀赴宴,唯独瑶池水怪未被邀情,它便兴妖作怪,翻池倒海,搅得周天寒彻,蟠桃会无法畅饮欢歌。西王母盛
怒之下,顺手从头上拔下一枚宝簪,插在瑶池北岸,镇锁水怪,平息怒涛。后来,在插宝簪的地方,长出了一颗榆树。实际上,这颗古榆是后人或西王母为纪念穆天子所栽的槐树,而在天池北岸池边栽的适于该地水文土壤的榆树的后代。生长在海拔1910米高处的这棵古榆,独生独长,树冠大如伞,状如帝王金舆华盖,面海
向南,孤芳傲立。特殊的自然环境,给这一枝独秀的古榆,添神增奥。即使丰水年,湖水再涨,也只漫到其根部。长期以来,人们将古榆根部与湖水水面的距离,当朝北尾朝南,龙脊9曲呈9座起伏的缓峰,龙脊西侧的龙爪变为5条支脉,伸入池内。
2.“天镜浮空”(即大天池湖面)
过了西小天池,明亮继续写到:“从此(指“西小天池”)越崇岭数层,始臻绝顶(指“鳄 鱼坝”)。见神池浩淼,如天镜浮空,沃日荡云。洵造物之奥区也!”大天池湖面,传说是“王母娘娘的梳妆镜”,“天镜”海拔1910米,呈半月形,酷似一个头南身北的葫芦,其南段的三工河就是葫芦的把。天池南北长3.4公里,最宽处1.5公里,平均宽度1公里,湖周长9.7公里;最大湖深102米(位于东北处),平均湖深40米; 湖面最大面积4.9平方公里,一般为3.5平方公里;最大容水量2亿吨,一般为1.6亿吨;湖水冰凉清澈,内有人工养殖的冷水型无鳞鱼。
3.“东岸靓女”
传说,每当夕阳西下,就有一个妙龄少女与东岸卧龙幽会。说来也巧,每当日薄西山,夕阳的余辉就沿着卧龙山勾勒出一位屈曲双腿、仰面而卧的少女侧影,她头枕高山,长长的睫毛化为山头的几株松树,丰满的胸脯化为两座圆圆隆起的山峰,梦幻迷人。要观此景,则需小住或包车前往。
4.“瑶池风帆”
天池南岸,一片松海。夏季运送枯木,从南至北无路可行,只得将木捆扎成排,放入池中顺水而下,此时须小扬风帆。放木排的最好时机,是在夜间刮下山风时进
行,乘风破浪,顷刻即到,而且在风帆上点盏小灯,一为照明指航,二为图个吉利。放木工站立于排上,掌舵扯帆。此时,人去鸟归巢,山睡林酣,万空皆寂。
5.“南湖黄龙”
博格达山区,夏季降水较多,在天池常暴雨盆泼。三工河上游集水面积有168平方公里。每当大雨,河水汹涌北泻,黄色的洪水,浩浩淼淼。从池北南望,如一条黄色巨龙入池,使池水翻腾不息,涛长里许,涛声如雷,成扇状散去,似“孔雀开屏”。要观此景,则需小住或包车前往。
6.“大湾倒影”
大天池湖面西南部即“大湾子”处,风平浪静,峰林映湖,是观赏倒影的好地方。在大湾子观倒影,一定要掌握时间,天池白天刮上山风,夜晚刮下山风,换风时间一般在每天上午的九、十点钟,这时,天池风平浪静,倒影如画,此景乃成。要观此景,也需小住或包车前往。
7.“西岸鳄鱼”
天池西岸的长垄山体,传说是一条鳄鱼所变,故名“鳄鱼山”。鳄鱼头朝南身朝北,鳄鱼背呈弧状缓峰隆起,鳄鱼足插于湖中,鳄鱼尾即为前述的“鳄鱼坝”。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -特产/特点


手抓羊肉天池,现在不仅是中外游客的避暑胜地,而且已成为冬季理想的高山溜冰场。每到湖水结冻时节,这里就聚集着新疆或兄弟省区的冰上体育健儿,进行滑冰训练和比赛。1979年3月我国第四届运动会速滑赛就是在天池举行的。环绕着天池的群山,雪山上生长着雪莲、雪鸡,松林里出没着狗子,遍地长着蘑菇,还有党参、黄芪、贝母等药材。山壑中有珍禽异兽,湖区中有鱼群水鸟,众峰之巅有现代冰川,还有铜、铁、云母等多种矿物。天池一带如此丰富的资源和奇特的自然景观,对于野外考察的生物、地质、地理工作者们,更具有魅人的吸引力。1982年被列为国家重点风景名胜区。2007年5月8日,新疆天山天池风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -饮食习惯


克孜杜尔玛族的饮食,种类多,美味可口。主要有肉汤饭,克孜杜尔玛(一种烤制的食物)、沙里玛阿西(一种煮制的食物)、古拜底埃(用鸡蛋和面粉制成的小馕和用肉、奶酪、酥油、大米等焙烘制成),各种油煎饼、烤饼、煎蒸包子、饼干、酱汁、酿制饮料以及各种炒菜等。

塔塔尔族的房屋多用土坯、砖块、石块、木材等材料建筑。有土、木房之分,房门一般朝阴面开。塔塔尔族多住套间,房外都建有围墙,自成院落,厨房内还有炉灶,馕坑。为防止食品变质,每家仓库或院内都垒挖一深坑,夏天放易腐食品,冬天将积雪和冰块放进去,这种食品储藏室叫“帕孜”,牧区的塔塔尔族适应游牧生活,住帐篷。

塔塔尔族的传统服装,男子一般穿绣花白衬衣,外加齐腰短背心或黑色对襟长衫和黑裤,喜戴黑、白两色绣花小帽,冬季多戴黑色卷毛皮帽。女子以镶有珠子的小花帽为美,喜穿白、黄或紫红色连衫带褶边的长裙。年长者多穿带领、左衽的白衬衣,外加黑色齐腰短坎肩儿。一般情况下,多系布腰带,冬秋两季,戴皮帽,穿各式长短大衣、短袄,年长者外加套鞋。现在,塔塔尔族青年男子多穿西装和时装。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -文化五大类


新疆天池

二是以博格达峰为背景、《七剑下天山》等天山剑侠小说为载体的武侠文化;

三是以远古墓葬、岩画等草原历史文化为见证,现代哈萨克族为代表展现鲜明地域特色的丝绸之路民族民俗文化;

四是以独特的地质构造和生物多样性突显的科普文化;

五是以历代名人游览留下诗赋书画和遗踪佳话而赋予天池新的神韵和内涵的名人文化。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -特性

经科学家多年科普研究,初步确定天山天池景区具有四个方面的世界级特性:一是从海拔5445米博格达高峰到500米的沙漠景区,在80公里直线距离内保存着几亿年完整的地质演变结构,这在中亚地区是唯一的,在世界范围内也是不多见的;二是海拔高度1910米的天池在全国乃至世界都是排在前列的第四纪高山冰碛湖;三是位于海拔2800米以上的马牙山景区由火山岩形成的高山石林,在世界范围内都是稀缺的;四是距今3000年左右的博格达峰岩画山是中国乃至世界上都罕见的远古先民创造的历史画卷。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -旅游资源


新疆天池天池新《总规》界定天池景区的总面积为548平方公里,分八大景区:即天池核心景区、灯杆山景区、马牙山景区、博格达峰景区、花儿沟景区、白杨沟景区、水磨河景区、沙漠景区,共15个景群、38个景点。天池景区四季分明,景色旖旎且变幻无穷,可谓是秀春藏媚、幽夏露艳、深秋隐俏、旷冬埋丽。石门一线、时来运转、双松迎客、平步青云、山鬼情歌、王母仙苑、七仙拜寿、蟾蜍望月、七彩云锦、飞龙在天、悬泉瑶虹、盘龙待势、潜龙入渊、飞珠溅玉、龙鳞记事、虎啸长天、龙潭碧月、白龙吐哺、定海神针、王母金簪、顶天三石、擎天雪峰等为久负盛名的自然景观,其景色天然雕饰,神韵四溢;王母祖庙、聚仙洞、铁瓦寺、东岳庙、原始岩画等景观和淳朴的哈萨克民族风情沉淀着天池景区厚重、多彩的人文历史。
天池风景区动植物资源十分丰富,素有“高山动植物乐园”之誉。景区内有种子植物200余种,最著名的有4千万年前就在天池安家的常绿乔木雪岭云杉.还有享誉中外的天山雪莲等。景区内生活有24种兽类、50种飞禽、2种爬行动物、1种两栖类动物和3种淡水鱼。在这些野生动物中,有8种属国家级重点保护动物,雪豹、暗腹雪鸡、马鹿、棕熊、水獭、燕隼等名列其中。
作为神圣之山、神禄之宅、紫气之源、万物之所,包括博格达峰在内的天池景区的一石、一花、一草、一木都透射着天公造化的无尽之美。

乌鲁木齐天池_新疆天池 -神话传说

相传在很久很久以前,美丽的天山中居住着一位女神,她的名字叫山鬼。

山鬼是位能歌善舞、多情善感的女神。她有一支横笛,是一支魔笛,只要她一吹,那袅袅的余音会传得很远很远,一直穿过九重天,传到天庭。

有一天,王母正在玉楼玄台小憩,忽然听到这美妙的笛声,寻声望去,她看到坐在溪边吹着横笛的山鬼。山鬼长着人身鱼尾,长长的鱼尾还随着笛声拍打着溪水,一幅悠然自得的神情。山鬼是天山之神浑敦的女儿,随着年龄的增长,山鬼对外面的世界产生了浓郁的兴趣。在一个春暖花开的五月,她悄悄离开天山,踩着一朵瑞云飞翔在天际。她看到人间大地,只见在草原的中心,有一顶很大的金帐。这时有一位英俊的王子走出金帐,他跨上了一匹雪白的骏马,向草原深处的河边飞奔而去。

不一会乌云密布,天空顿时暗淡无光。一个闪电,一道雪亮的光刀直劈向王子的头顶,光亮中山鬼看到一只白狼精隐隐约约的显形。只见王子一个跟头从马上栽了下来,大雨瓢泼,王子昏死在草地上。

山鬼急忙按下云头,将王子背驮着飞回天山。闪电击穿了王子的头颅,王子已奄奄一息。在碧玉宫中,山鬼精心地为王子疗伤。

在山鬼的精心照料下,一年后王子病愈了。这一对人神少男少女,在朝夕相处中,结下了纯洁、深厚的爱情。

年轻的王子病愈后想起了自己的草原王国,想起了年迈的父母。山鬼理解他的这份责任心,虽然心中极不愿分别,但还是在一个风和日丽的早晨,送王子回到了他的草原。他们约定每月月圆的时候相会。

有一天王母在天宫中闲得无趣,忽然想起了会吹横笛的山鬼,便对身边的随从说:“去让赤脚大仙把天山之神浑敦招来。”

浑敦匆匆忙忙来到琼华殿外,等待召见。

王母对浑敦说;“我想认山鬼做干女儿,朝夕与我相伴,不知山神意下如何?”

新疆天池 新疆天池-简介,新疆天池-景区历史

“那好,那好,只要王母不嫌弃,我明天就把女儿送来,侍奉娘娘是我家族的荣幸。”山神高兴地回答。

浑敦从琼华殿回来,把这个好消息告诉了全家。然而,已春心蒙动的女儿,哪里还有心情去侍奉王母?她悄悄地退到后花园,独自伤心垂泪。神鹿最明白山鬼的心事,也陪着山鬼掉泪。山鬼一想到明天就要去天庭侍奉王母,赶快摘了一把杜衡,让神鹿送到草原王国王子手中,说王子见了香草就会明白。

多情的山鬼依伏在他们常常相会的山坡上,任雨水和着泪水流淌,胡思乱猜,始终不见她的王子归来。

山鬼禁不住心头的悲凉,长歌当哭:

“东风飘,

神灵雨,

心仪人儿何时还?

芳华散尽情不了。

折兰馨,

遗三秀,

爱到尽头泪始干,

相思河畔徒忧伤。

凄凉的歌声,传到很远的地方。南海观音顿生怜悯之心。掐指一算,原来那个迟迟未赴约的王子,正在和白狼族的人酣战。勇敢的王子身负重伤,仍英勇杀敌。菩萨了解到,原来白狼族人仗着白狼精的撑腰,到处抢占草原,掠夺牛羊。菩萨轻轻把手中的法器一甩,只见那白狼精立刻现了原形,乖乖地被收入菩萨法器中。菩萨又从手上的宝瓶中,摘了一片救命叶,投在王子的身上,王子身上的伤口竟奇迹般地愈合了。神鹿就载着王子向天山飞驰而去,转眼飞到了他们常相约的山凹。

有情人终于得以相见。菩萨为这份真情感动,把他们的魂影显像在这面山坡上。每到雨过天晴,彩虹高悬之时,我们还可以看到那个人身鱼尾、多情善感的山鬼双臂枕头,放歌山林的面影。在她的身边,也可以清晰地看到草原王子的侧影:高鼻深目,面庞英俊,头缠带饰,侧耳倾听的样子。

菩萨知道王母让山鬼去天庭侍奉,山鬼为情所牵不愿上天之事后,菩萨心肠软,好人做到底,便到王母处说情,成就了这对痴情男女。菩萨还在山凹里给他们架起了一座“连心桥”,将他们俩的心永远锁在了一起。

  

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