爱华网C管理模式是在对西方现代企业管理模式先进经验继承的基础上，创造性融入了中国国学的智慧和传统文化精髓，构建了以人为核心和“人形结构”为特征的企业智慧型组织，创立了“天人合一”的组织管理的全新模式，首次提出了“道法自然”的企业经营哲学、“以人为本”的组织管理思想，因而赋予了企业更大的能动性、灵活性与应变能力。
控制c_C管理模式 -C管理模式概况及其理论贡献
C管理模式，以国学思想革新传统管理模式
社会在变，制度在变，行业在变，员工在变，一切都在变，在这一切变化了之后，被我们运用了将近一个世纪的管理学原理，有理由迫切需要一个全新的具有实效性的适应时代需要的变革。《C管理模式》就是这一变革的创领者。
中西合璧，将国学应用于管理理论与实践。
“C管理模式”是继金字塔型机械式组织（A管理模式）、学习型扁平式组织（B管理模式）之后出现的第三种组织模式，并且是在西方先进的现代管理学的基础上，融入了中国国学之大智慧的组织类型，因而作者取“CHINA”的第一个字母“C”，为这一组织模式命名为“C管理模式”。《C管理模式》全书共分七章，作者从宇宙起源着手，从天地自然组织发展演化追根溯源，揭示了组织发展内在的规律和必须遵循的普遍法则。
《C管理模式》立足道、儒、法的中国传统文化，将西方现代企业管理学与中国国学及中医智慧融为一体，创造性地提出了以人为核心、以人为形的组织结构，其理论结合人的身体机能，提出了“天人合一”、“道法自然”的经营理念和管理哲学。通过以人为本的管理思想解读C管理模式的组织构架，剖析其内部运营机制，分析外部运营理念，探索企业健康成长之道，为广大组织管理者提供一种新的思维方式和管理模式参考。
道法自然，以人为本的原理分析企业运行规律
C管理模式认为，人是在“天-地-人”这一自然组织中，通过“物竞天择”的自然法则胜出的万物之灵，因而以人为形的智慧型组织，在各类形态的企业组织中具备强大的生命力和竞争力。C管理模式认为，企业智慧型组织就是一个以人为核心，形神兼备、遵循宇宙和自然组织普遍法则，能够不断修正、自我调节、随机应变的组织。C管理模式以人为核心的内容，包含了“以人为形”的组织构架和“以人为本”的运营原则，以及“道法自然”的管理思想。以人为核心是构建智慧性组织的基本，是C管理模式的关键；“以人为本”运营智慧性组织，是C管理模式的原则；“道法自然”，遵循自然组织的普遍规律和基本法则，是C管理模式的主要特征。
因此，C管理模式构建企业组织，是以人为基本元素，把企业内部所有能动的、灵活的、应变的人，组合成为一个更为能动、灵活、应变的、能力更为强大的完整的人，是一种智慧型的组织。如果把智慧型组织比作一个人，那么，C管理模式的“头”（大脑），就代表智慧型组织的管理高层，是信息处理决策中心；“躯干”（五脏），代表智慧型组织的管理中层，维系着智慧型组织内外环境之间的相对平衡协调；而“四肢”（形体诸窍），则代表智慧型组织的员工，是智慧型组织的执行机构。C管理模式所构建的智慧型组织不仅头脑清晰、身体内部各脏腑功能协调，更重要的是，面对外界的进攻，它的手脚能够迅速有力地做出正确的反应。
“天人合一”、“道法自然”的组织运营观
当然，企业拥有了“以人为形”的组织结构，只是具备了智慧型组织的外形，而能否做到能动、灵活与应变，还取决于企业是否能使构成企业智慧型组织“人形结构”的各个部位或器官，真正“以人为本”地发挥其应有的功能。因此，C管理模式借鉴中国传统的中医理论，“以人为本”地结合智慧型组织人形结构的特点，根据其各个部位或器官的特定功能和相互关系，按照“高强度运动”的要求，紧密构建了其内部各个部位或器官的联系与互动机制，从而实现智慧型组织系统机能最大化。如果以五脏之中的心为喻为例，剖析其功能及组织内部高、中、基层之间的运营关系，那么在企业智慧型组织中，心就好比企业管理层的一个部门，只有管理层五脏中的心，心气充足，才能把“血液”输送到企业各个部门，从而发挥“滋润濡养”作用，使人体（智慧型组织）身体健康，机能正常。
C管理模式认为，是人都会生病，以人为核心、以人为形的企业智慧型组织自然也不例外。C管理模式通过对中国道家“道法自然”、“天人合一”思想的研究发现，起源于“天-人-地”自然组织、作为人类组织一部分的企业智慧型组织，同样必须符合自然组织的普遍规律和内在法则，也需要营造组织内在的和谐、自然，通过有效的“调理修身”机制，使组织内各部分机能始终保持健康状态，避免病症的发生。因此，C管理模式为企业智慧型组织建立了不断修身的“养性”机制以及“以人为本”的自我调理机制，以预防或及时发现企业组织的病灶，及早处理组织器官的功能问题和对外应变能力，从而使企业智慧型组织保持健康的身体状态和旺盛的生命力。
“三代同堂”的持家理念和持家之道
C管理模式还有许多非常新颖的观点，比如，它认为智慧型组织应视企业是一个家，在智慧型组织的“家庭”中，高层、中层、基层之间应遵循中国传统家庭“三代同堂”的持家理念和持家之道。
在持家理念上，C管理模式要求高层对中层基层做到道法自然，中层对高层做到合情合理，基层对中层做到合理合法。在智慧型组织的大家庭中，各个层级之间的关系通过“道”来维系，“法”来维护，都必须讲“道法”，而各个层级间又各有侧重和不同：C管理模式提倡智慧型组织高层对中层讲“德”与“理”，对基层讲“仁”与“情”；中层对高层讲“忠”与“礼”，对基层讲“法”与“勇”；基层对高层讲“诚”与“信”，对中层讲“果”与“能”。
在持家之道上，C管理模式强调智慧型组织高层对中层要育“德”与“理”，对基层要讲“仁”与“情”，其治家之道体现了“道法自然”的管理理念；中层对高层要讲“忠”与“礼”，对基层要讲“法”与“勇”，其治家之道体现了以“儒家思想”为特点的管理理念；基层对高层要讲“诚”与“信”，对中层讲“果”与“能”，其治家之道体现了以“法家思想”为特点的管理理念。
《C管理模式》的核心观点
与传统的A管理模式和B管理模式相比，C管理模式无论从组织理念、组织构架、组织运营还是组织管理模式方面，均有着许多的创新和突破。总体看来，C管理模式与A、B两种模式本质的区别，在于其对构成企业组织的人的态度的不同上。
众所周知，A管理模式为等级森严的金字塔型组织结构，高层、中层、基层是逐层分级管理，这一管理模式视企业内部的人为机器人，工作程序化，因此A模式面对市场是机械的；B管理模式为扁平化的圆锥型组织结构，强调企业内部的沟通、协作与学习创新，人的地位有所提高，因而B模式面对市场变得相对灵活，但由于外部沟通的缺乏，应变力仍受到局限；而C管理模式是在对西方现代企业管理模式先进经验继承的基础上，创造性融入了中国国学的智慧和传统文化精髓，构建了以人为核心和“人形结构”为特征的企业智慧型组织，创立了“天人合一”的组织管理的全新模式，首次提出了“道法自然”的企业经营哲学、“以人为本”的组织管理思想，因而赋予了企业更大的能动性、灵活性与应变能力。由于C管理模式整体为球型，其任何一个截面都是一个和谐而灵动的圆形，每一个圆型都能够以人为核心，“以人为形”，并通过“以人为本”的人性化运营及管理，给人以更多的自由和创造空间，充分发挥了每一个人的智慧，因而具有更大的能动性、灵活与应变力。
《C管理模式》的社会价值
许多初读《C管理模式》的专家和学者则认为，C管理模式立足道、儒、法的中国传统文化，将西方现代企业管理学与中国国学及中医智慧融于一体，其理论结合人的身体机能，通过以人为本的管理思想解读，剖析其内部运营机制，分析外部运营理念，探索企业健康成长之道，为广大组织管理者提供一种新的思维方式和管理模式参考。《C管理模式》是对现有企业组织管理理论的一次大胆的突破和创新，为中国企业参与国际市场竞争提供了全新的思路，尤其在当前全球金融危机的背景下，对包括在华投资外资企业在内的众多企业有着非常重要的借鉴价值。
《C管理模式》的政治价值
2009年以来，全球金融风暴持续蔓延，一大批欧美企业纷纷陷入破产倒闭的危机，与此同时，国内企业也愈加感受到全球性经济萧条带来的股股寒意。在此轮国际经济危机中，一些我们曾经耳熟能详、顶礼膜拜的全球知名企业，在一夜之间如巨人般轰然倒下，在剧烈的震撼中，国内众多专家、学者和企业界纷纷对西方现代企业管理模式进行了深刻的反思。本书研究的课题，将引发对资本主义完全的自由市场经济的反思，对现行企业管理模式的反思，并将重新聚焦世界对中国特色社会主义市场经济模式的更多思考，这正是本书的政治价值、理论价值所在。
《C管理模式》的理论价值
资本主义完全的自由市场经济体系不是一个和谐的、有机的发展整体--运营管理对市场调节机制过度依赖，经济发展过分“自由”，政府对经济运行过度“放纵”，目前欧美各国纷纷出台国家救助和政府干预措施就充分证明了这一点。反观中国，其经济是政府计划和调控下的市场经济，相对的市场自由保障了经济的应有活力，宏观计划与调控则确保了中国经济发展的方向、节骤和秩序，同时控制了发展中的风险。本书研究的课题，引发了对资本主义完全的自由市场经济的反思，聚焦了世界对中国特色社会主义市场经济模式的更多思考，这是本书的政治价值、理论价值所在。
由此，证明了中国特色社会主义社会是一条符合事物历史发展的、可持续的正确道路。
《C管理模式》立足道、儒、法的中国传统文化，融西方现代企业管理学、中国国学和中医智慧于一体，结合人的身体，以人为本的解读C管理模式的组织构架，剖析其内部运营机制，分析外部运营理念，探索企业健康成长之道，为广大组织管理者提供一种新的思维方式和管理模式参考。
控制c_C管理模式 -C管理模式理论创始人
C管理模式理论创始人王汝平先生，毕业于北京师范大学，高级策划师、经济师、国际培训师。1997年-2000年在西门子家电（中国）公司从事区域市场推广和营销管理工作；2001年-2005年在TCL移动通信有限公司及TCL信息实战学院从事战略企划、组织管理研究、营销策略策划及职业经理人培训工作。主编教材有《市场与销售》入门版、加强版，《现代职业人素质训练》，《人力资源管理》等。着作有《智慧型组织管理》，《该建立怎样的企业组织》、《五行与企业发展战略》、《如何策划执行活动》、《C管理模式》等着作，其中《C管理模式》在2008中国管理科学大会上被评选为国家级“改革开放30年最具影响力管理学专着”。荣获“中国十大杰出营销人”，“中国营销案例最高金奖，“第二届（2005）中国品牌建设实践创新贡献奖”等荣誉和称号。2007年9月，被评选为北京师范大学第九批次荣誉校友。
c管理模式的另外一个推动人物就是北京大学政府管理与产业发展研究院执行院长阎雨。
阎雨
现任：北京大学政府管理与产业发展研究院 执行院长
曾任：北京大学人本管理中心副主任、北京大学文化与管理中心主任、北京大学资源学院企业管理学院院长。
兼任：中国商业经济学会商业经济应用与管理研究分会副会长；中国市场学会房地产专家委员会主任。
一，主要研究方向
管理哲学、企业战略、文化产业、地产经济、社会问题。
为在校生先后讲授《战略管理》、《企业经营管理》等学科。
二， 主要专着
《中国管理―C模式》、《文化与经济论衡》、《中国大陆房地产战略联盟运营机制研究》、《集团战略管理》
三，学术贡献
管理学家阎雨博士对当今管理的贡献可以概括为“四发现一推动”。
发现西方管理学理论三偏差：在国内，阎雨先生较早地发现了西方管理学理论出现的三个偏差，即人性假设理论的偏差、价值观理论的偏差以及研究方法的偏差。西方管理学的成立是建立在经济学基础上，经济学的成立是建立在人性假设基础之上，而这种人性假设是以西方人为主体的哲学逻辑和伦理动力，东方跟西方在人性假设上有很大的偏差，中国古人认为“和合生物”，认为合作高于竞争，组织和个体的发展在于厚德载物，讲究身心和谐，天地一体而非二元对立。西方以科学管理为核心的古典管理理论由于缺乏人文精神而受到指责，同样现代管理理论的理性主义和普遍主义受到后现代主义的批判和解构。而后现代主义管理理论并没有抛弃古典理论和现代理论，仍然继承了其中的理论内核，因此可以说他们是一脉相承的，它们都有共同的逻辑起点――功能主义。
洞悉知识经济催生C管理：阎雨先生指出，西方管理模式日渐衰退，传统的生产资料、要素价值被颠复，以前那种单一线程的管理模式已经疲于应对，事实证明，缘起工业文明的西方管理制度已经不适合新的经济模式了，随着知识经济取代工业经济，管理模式的变革势在必行。
发现中国文化的源动力：中国五千年文化源源不断，阎雨先生认为中国文化的源动力在于――“生生之德”，其表现形式为“和合”。全新解读了中国传统管理，可使得这一历经千年的东方智慧重新焕发生机，C模式使中国传统管理的要素予以系统化，建立了严谨的理论体系；同时将理论在实践中验证，指导实践，实现管理效能的飞升。
实现传统文化管理量化：如何使抽象的传统文化模型化、数据化，将抽象的东方文化与管理思想转化成生产力，是学界长期思考的问题。阎雨先生创建的C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病，将管理工具回归其工具本位。即用C模式下的传统文化元素对管理工具进行再造，运用文化管理指导、统帅管理工具，解决了中国传统文化量化与实用问题，让中国文化管理的触及战略、运营、治理多个方面，体现了管理最高境界――管理哲学的现实功用：解密企业基因密码；指导企业组织变革；优化企业新陈代谢。
推动东西文化共生共融：C模式让东西文化实现圆融统一，兼容互补。推动东方传统文化的再传承、东方管理思想的再实现。阎雨先生立足国学根脉，萃取百家文化菁华，提炼出具有实践价值的管理模式―C模式。改变了东西方文化的对立局面，使其圆融共生，互补互助，推动了东方传统文化的再传承、再发展，带来了东方管理思想的再呼吁，再实现。
