爱华网正义感作为人的一种高级道德情感指追求正义、伸张正义的道德意识和行为,强化个体正义感，形成强大的社会正义感氛围，不仅有利于个人实现自我肯定、自我完善,获得更多的道德自由,而且有利于团结他人、维护正义原则、实现社会公正,促进社会稳定有序的发展。就像梁禹祥认为的“制度伦理包含两层含义：第一层是体现在社会基本制度中的道德精神和道德信念，强调的是社会基本制度的道德合理性；第二层含义指的是制度化、法律化的道德规范，强调的是依靠制度力量来规范人们的道德行为。现在人们正面临着道德问题的拷问，道德缺失表现为道德的沦丧，也许是多方面的因素共同作用的结果。
正义_正义感 -内涵
公平正义
追求正义、伸张正义的道德意识和行为。具有无产阶级正义感的人，能坚持真理，同一切邪恶势力和错误行为作斗争，对社会进步起积极作用。是个人道德品质的一种表现。
公平，就是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。正义，就是公正的、有利于人民大众的道理。公平是正义的体现，正义是公平的保障。没有正义就没有公平。人是社会的人，维护社会的公平正义不仅需要政府的领导和法律法规的约束，更需要社会上每个人的积极参与。这就要求我们每个人都要有正义感。
正义_正义感 -表现
扶贫济困献爱心
行侠仗义、打抱不平是古今中外人们视为最有正义感的表现。它是人们推崇的一种英雄气概，是一种高尚的情操和优良的品德，体现了人们崇尚正义、追求公平的美好愿望。中国自古就倡导“路见不平，拨刀相助”的侠义行为。有很多人舍生取义，付出了宝贵的生命。
但有正义感不仅仅体现在行侠仗义、打抱不平，敢和坏人坏事做斗争方面，更多的是体现在人的一言一行中，体现在社会生活的方方面面和大大小小事情上。遵纪守法、尊老爱幼、文明礼貌、救死扶伤、扶贫济困、抢险救灾等行为都是有正义感的表现。
有正义感，首先要分清是非。有很多人是有正义感的，心地善良，疾恶如仇。但由于辨别是非的能力比较弱，往往在一些具体的事情上搞不清谁对谁错。有的好心办坏事；有的人做错了事，还不知道错在哪里，懵懵懂懂；有的触犯了法律还以为做了好事，当警察把手铐戴上他的双手时才如梦初醒。要提高辨别是非的能力最基本的一条就是要加强学习，特别是要加强基本法律法规和道德规范的学习，知道哪些是社会提倡的，哪些是社会反对的，哪些可以做，哪些不可以做。
正义_正义感 -发展
制度保障 社会制度是指在一定的历史条件下，为满足人类社会生活需要而建立的行为模式或社会规范体系，基本含义有三层，(1)指社会形态；(2)指各种具体的社会制度；(3)指各种社团组织的社会制度。“在价值多元化时期，社会价值意识的整合水平，已不完全归因于主流意识形态或某种政治需要，而是依靠社会制度基础上人们的社会公共意识和情感需求，主要是社会正义感的强弱。”人的道德的形成和发展是一个长期发展的过程，制度保障是最终能否发挥人的正义感，实现正义社会的关键。在道德发展阶段，外在道德规范和制度伦理的作用也非常重要，制度、规范、榜样等对人的道德行为选择和道德品质的培养具有重要的作用。罗尔斯认为，对制度的道德评价和选择应当优先于对个人的道德评价和选择，社会成员的正义感在制度范围内的各种力量中具有一种根本性的作用，由正义感调节的社会才能是一个和谐、稳定的社会。“正义的主要问题是社会的基本结构，更准确的说是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分方式。”也就是说只有制度保障，才能为道德找到牢固的根基。总之，制度的保障和个人的德性是相辅相成的。就像梁禹祥认为的“制度伦理包含两层含义：第一层是体现在社会基本制度中的道德精神和道德信念，强调的是社会基本制度的道德合理性；第二层含义指的是制度化、法律化的道德规范，强调的是依靠制度力量来规范人们的道德行为。”要实现真正的社会正义还需要社会制度的力量，法制法律的力量，虽然道德具有更深的价值性，但法律是道德的补充，违背道德的法律应予以废除。法律和制度有利于形成良好的社会秩序，从而有利于道德及功能发挥，但仅靠法律和制度很难形成完美的道德人格，而且道德人格最能从根本上保证人们行为选择的道德一贯性。所以说，道德是法律的基础，也是法律的人格保证。要做好和实现这一目标就要建立有助于实现正义社会的有效机制。
