爱华网闲话“屈原的是是非非”陈宣章
世界和平理事会1951年维也纳会议第一次做出决议：建议在全世界举行文化周年纪念会，希望通过纪念会使各国人民都能认识到怎样珍视和尊重其他国家的文化遗产，同时也希望因此而建立相互间的了解和友谊。从1951年开始，在一些国家中每年都举行几位世界文化名人的纪念活动。1953年，世界和平理事会提出纪念的四位名人是中国诗人屈原、波兰天文学家哥白尼、法国作家拉伯雷和古巴作家马蒂。于是，屈原“走”向了世界。
今年6月23日是端午节（又称端阳节），是中国十分盛行的隆重节日。国家规定每年端午节为法定节假日，并允许周末调休，共放假3天。赛龙舟是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市举行首届国际龙舟节，参加人数多达60余万，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。其实，早在北周宗懔《荆楚岁时记》中，就完整生动地记录了端午习俗，成功入选是名正言顺，众望所归。
多数人认定端午节是为了纪念屈原，今年是屈原逝世2289周年。屈原头上有许多“桂冠”：中国最早和最伟大的诗人之一或者中国文学史上第一位伟大的爱国诗人；杰出的政治家；爱国志士。他有爱祖国、爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和“可与日月争光”的巍巍人格。两千多年来历代的褒奖，屈原显然是伟人、名人，不允许有丝毫批评。但是用历史唯物主义观点研究，其实并非如此。
一、屈原祖上姓芈（mi），后改姓熊。其代表作《离骚》第一句自我介绍：“帝高阳之苗裔兮”。高阳，即传说中的上古帝王颛顼（三皇五帝中五帝之一）。黄帝与嫘祖的次子昌意，昌意娶蜀山氏之女昌仆生颛顼，姓姬（《山海经》、《淮南子・天文训》、《国语・楚语》）。关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传两千多年。传说不周山不周山是天地之间的支柱，于是天崩地裂。“共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五色石补天。”（唐《李凭箜篌引》）“芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚。春秋初期（约公元前7世纪），楚武王熊通的儿子屈瑕受封于“屈”地为卿，改姓屈。屈原就是屈瑕的后代。(文章阅读网 www.aIhUau.com )
《离骚》第二句“朕皇考曰伯庸”为千古悬案。这个“伯庸”众说纷纭：东汉王逸说是屈原“父亲之字”（《楚辞章句》）。唐・吕延济则说即屈原父名（《文选》五臣注）。宋・洪兴且坚决反对（《楚辞补注》）。郭沫若《离骚今译》：“号叫伯庸的是我父亲。”今・黄震云则说：“屈原父亲担任过伯，也就是相当于州长的职务，名庸，所以叫伯庸。”今・武砺兴认为是屈原祖先屈申之表字。也有人认为就是熊绎，即楚始封君。《史记・楚世家》：“熊绎当周成王时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”《辞赋大辞典》：“现代学者始考定其为西周周夷王时楚君熊渠之长子熊伯庸。”究竟伯庸是谁，确实是个谜。我认为：既然《离骚》中屈原对自己的名与字用化名，也不会对祖先直呼其名，故伯庸也是化名。但是，这两句与当今人们造“家谱”常常说祖上是***名人同出一撤：显示自己的高贵出身。
《离骚》第三、四句：“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。”也就是说，屈原诞生于寅年寅月寅日。这是降生的“祥瑞”，生辰不凡。
《离骚》第七、八句：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”屈原名平，字原。字“平”之义，公正而有法则，故曰“正则”；字“原”之义，高平之地，灵善而均调，故曰“灵均”。这里不直书名与字，大概因为是诗，而不是文。这也是屈原表达自己名字的美好。
《离骚》第九句：“纷吾既有此内美兮。”就是说：天赋给我很多良好素质。所以，从第一句至此，都是“血统论”。
二、关于“中国最早和最伟大的诗人之一”，屈原并非“最早”。
我国最早的诗歌集是《诗经》，收入自西周初年至春秋中叶约六百年的诗歌305篇（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》。虽然《诗经》中的诗作者绝大部分已经无法考证，总还是诗人。据《尚书》所说，《豳风・鸱
