爱华网北京汇文中学始建于1871年（清同治十年），1926年学校定名为“京师私立汇文中学”。
汇文中学_汇文中学 -简介
汇文中学
北京汇文中学始建于1871年（清同治十年），1926年学校定名为“京师私立汇文中学”。几经历史变迁，1952年9月人民政府正式接管“私立汇文中学”，改名为“北京市第二十六中学”。1989年学校重新恢复了原校名──北京汇文中学。
汇文中学_汇文中学 -大事记
汇文中学
1871年美国基督教美以美会设立教堂时附设的“蒙学馆”，授以“四书”、“圣经”。
1884年更名为“怀里书院”，设有博学、备学、成美、蒙学诸馆
1888年增设大学部，名为“汇文书院”，扩设了文、理、神、医、艺术等科
1902年 校址设在崇文门内船板胡同
1904年 改校名为“汇文大学堂”
1912年 民国初建又改名为“汇文大学校”。
1918年 “汇文大学校”大学部与通州协和大学和华北协和女子大学合并为“燕京大学”。迁至海淀区今北京大学校址；原校址留下大学预科和中学两部，定名为“汇文学校”，蔡元培先生曾亲自为汇文学校题写校名和校训
1926年 留美归国的爱国民主教育家高凤山博士出任汇文第十任校长（汇文中学第一任中国校长）
1927年 呈准教育部备案，开创了教会学校在中国备案的先例。后遵部令改名为“京师私立汇文中学”
1937年 抗日战争爆发北京沦陷，学校被改名为“北平市立第九中学”
1945年抗日战争胜利后改名为“北平私立汇文中学”
汇文中学
1952年 私立汇文中学由人民政府正式接管，成为公立学校，更名为“北京市立第二十六中学”
1960年 因建设北京火车站，校址迁至崇文区培新街6号，并在这一年被选定为北京十所重点中学之一
1989年经北京市政府的批准，校名恢复为北京汇文中学
2001年 汇文中学被评为北京市首批示范高中
1927年，汇文以“智仁勇”作为校训，1929年著名教育家蔡元培先生以《中庸》原句“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”题释之，并以此书赠汇文学校
汇文中学_汇文中学 -校训解析
汇文中学
1927年，汇文以“智仁勇”作为校训。
“好学近乎智”有两层意思：第一，人应当好学，第二，人学习的目标不是知识，而是智慧。知识是共性的，可以复制；智慧却是个性的，不能复制。只有好学加独立思考的习惯和能力，才可能具有智慧。聪明也不能等同为智慧：聪明是处理事物的能力，而智慧是“正确”处理事物的能力。选择一旦错误，知识和聪明将比愚昧和无能带来更大的危害。汇文的老师们始终努力培养你们好学的精神、训练你们思考的习惯，就是要养成你们的判断力，使你们达到“智者不惑”的境界。
“力行近乎仁”也有两层意思：第一，人应该道德高尚，有仁爱之心，第二，道德修养必须在实践中体现。孔子说“仁者不忧”。为什么仁者能不忧呢?因为仁者无私，他能将他人的幸福与自己的幸福看成一体，处世不以小我为中心，不患得患失。因此，仁者能襟怀开朗，无论得意失意，都不怨天尤人。蔡元培先生特别强调“力行”，是告诫汇文学子，高尚的道德不在于精妙的语言，而在于切实的行动。关爱他人，孝顺父母，诚实不欺，就像我在不久前的“国旗讲话”中所说，需要汇文人一点一滴，踏踏实实地从小事做起。
“知耻近乎勇”强调一种反省的精神和改正的勇气，使“好学”与“力行”能持守坚固的保证。因为知不足之耻，所以好学。因为知贪利自私之耻，所以力行善事。“知耻”是“勇”的前提，但还不够，还需要坚强的意志和“知其不可而为之”的无畏气概。现在，有人说，社会价值已经多元化，也就不应该有什么道德标准。也有人说，既然追求个人利益是正常的，自私就应该是人的天性。还有人说，如果整个社会都欺骗，我为什么不可以作弊?这有点像《史记屈原列传》中渔夫的话，“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不黼其糟而啜其醴?”但汇文的学生不能这样。汇文的学生应该立志成为国家的栋梁，中流砥柱。什么是中流砥柱?中流砥柱就是激流滔滔，我自岿然不动。这种力量来自于内心的坚定，自觉的使命感，和“我不下地狱，谁下地狱”的勇气。这就是“勇者不惧”。
汇文中学_汇文中学 -汇文人标准
守诚信，敢担当；怀天下，重自强。――汇文人标准
汇文中学
汇文人标准是依据汇文中学培养目标、素质目标提炼而来。标准中强调的四条，是汇文人众多优秀素质中的核心所在。
其一为“守诚信”。诚信是人类社会的道德基础，也是中学时代需着重塑造的品性之一，是具备汇文人其他优秀特质的基础。
其二为“敢担当”。汇文要培养的，是“国家栋梁之材”。挽狂澜与即倒，扶大厦与将倾，栋梁之材，不但需要有出众的才华和智慧，还需有过人的胆识和气度。同时，这也是汇文人做为百年名校学子所应具有的学府风范。
其三为“怀天下”。汇文注重培养师生的国际视野，这种素质的核心，是具有对于多元文化认同和理解的理念。即不但在处世时放眼世界，还需心怀天下。这一条，也是“国家栋梁之材”所需具备的特征之一。
其四为“重自强”。天行健，君子以自强不息。自强是促使一个人、一个组织获得发展的主观条件中最重要的一点。汇文将“人”和“发展”作为办学思想最关注的点，也是和中国传统思想以及马克思哲学的基本观点所一致的。
汇文中学_汇文中学 -办学理念
汇文中学
1926年，汇文第一任中国校长高凤山博士在汇文办学经验的基础上，提出了“全人教育”思想，奠定了汇文发展的思想基础。 其宗旨包含以下七点：
（一） 增进身体健康
（二） 涵养审美情操
（三） 增殖职业知能
（四） 预备升学基础
（五） 练习善用闲暇
（六） 学做良好公民
（七） 养成高尚品德
汇文中学_汇文中学 -学校荣誉
2006年，学校获北京市精神文明先进单位、北京市基础教育研究先进学校、北京市爱国卫生先进单位，北京是绿化美化先进单位等荣誉。
汇文中学_汇文中学 -标志介绍
标志风格
北京汇文中学标志为中西合璧、古雅与现代结合、国际化、写意型的点状文字演化标志。标志整体上富有立体视觉效果，造型美观，布局合理，艺术感和文化内涵丰富。
构成元素
标志由篆体“汇文”、火漆封印造型、汇文中学英文名称、建校年份、圆环五共类元素构成。
标志内涵
标志的深厚文化内涵主要通过标志的色彩、构形、元素以及其它细节处理来综合展现。现仅将部分内涵阐释如下，其余部分则由欣赏者以个人视角自行解读。
汇文中学标志
标志的色彩为C：O M：1 00 Y：1 00 K：20红色和1 OO％的白色构成。红色属有彩色系，白色属无彩色系。两者组合，明度及色相上的对比非常明显， 突出主题。白色线条的粗细经处理后，结合暗红的底色和标志的构形特点，使标志更加具有立体感。红色是汇文中学师生所喜欢的颜色，标志所选用的暗红给人以感性、温暖之感，使人联想到沉稳、热情、积极与活力，代表汇文中学沉稳而不失热情、厚重而不失生机的学校形象；纯白色则象征圣洁和宁静，符合教育的行业特征。远观此标志，白色间于红色之间，可产生红、黄、白三色的视觉错觉，增加了标志色彩的丰富性。标志的整体构形突破了传统徽标常用的圆形。布局上篆体“汇文"居于中央位置，通过构形及色彩上的立体视觉效果加以突出，意喻汇文中学在行业内的崇高地位。
由外至内，由动感到安静，由不规则到规则、由细线条到粗线条，由其他元素到汇文，体现了较强的汇聚感，象征汇文中学所倡导的“融汇天下文化之精华"的发展理念。规则与安静是理性的象征，而不规则与跃动则象征感性，两者不偏废其一，则是重视人、尊重人的个性、以人为本的最好体现；由内至外，则给人以激荡、传播之感，象征汇文中学声名远播八方、汇文学子遍布天下的伟大教育成就。
篆体“汇文"是汇文自1927年沿用至今的视觉元素。识别性强，文化气息浓厚，体现汇文中学古雅的学校形象和浓郁的书院气质；造型如人的左右脑，意寓汇文中学“重视人、重视人的全面发展"的教育思想特点，即暗指汇文中学得以立校的“全人教育"、“以人为本，重在发展"的先进教育理念；造型还形似东西半球，表明汇文中学国际化的学校形象和“具有国际视野的栋梁之材"的汇文人形象。篆体“汇文"的边缘形似一个平置的S，大形如太极图，给人以汇聚感和包容感，象征汇文中学“融汇天下文化之精华"、平和友好、和谐包容、生生不息的形象特点。
标志的背景取材自火漆封印。火漆起源于中国，后传入欧洲，常用于邮件、文物、法律文本等密封件的防拆而设，当前在一些政府性组织中仍有应用。火漆
汇文中学
封印的中西文化结合背景则意寓汇文中学“融汇天下文化之精华"的形象特征；同时，火漆封印还象征着诚信与品质，传达汇文人恪守诚信的高尚品德以及汇文人多才多艺、以国家栋梁要求自己的形象特点。火漆封印还含有尊重客观之意，象征汇文中学尊重客观规律的科学发展观念。火漆的公函应用范围也点明了汇文中学的行业属性。
圆能以相对最小的周长涵盖最大的面积，其富有包容性的特点恰恰符合汇文中学的形象特征。圆的外缘流畅柔和，代表汇文中学平和友好的处事态度。
“Beijing Huiwen Middle School'’是汇文中学的英文标准名称。将此元素加入到标志中，与古雅的篆体“汇文"中西结合，代表汇文中学融汇精华的理念和国际化的形象特征。
“1871"是汇文中学的建校年份，用于此，旨在简洁的表达汇文中学悠久的历史，同时间接的表明汇文中学成长于中华民族最动荡的年代，见证并参与了中华民族复兴、强国的历史进程。
