爱华网《五代史伶官传序》是北宋散文家欧阳修写的一篇著名的史论文章,同时也是一篇精辟的政论文章。欧阳修从后唐庄宗李存勖得天下后失天下的兴亡史中,得出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这一深刻的论断。这一历史经验的总结,既是对当时朝廷的告诫,也对后人产生了很大的影响。《五代史伶官传序》历来被列为典范的论说文，不仅因为这篇文章表现出了欧阳修对历史与政治的真知灼见，而且文章也显示出了很高的艺术技巧，成为后代写作上的楷模。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -作品原文
《五代史伶官传序》
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作〈伶官传〉。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -注释：
《五代史伶官传序》
①《五代史》：记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝共53年的历史。有新旧两种，《新五代史》为欧阳修著。②庄宗：后唐庄宗李存勖(xù)，923-926年在位。他宠用伶官(宫庭演员)，任其横行不法，激成兵变。③晋王：庄宗之父李克用，西突厥沙陀族人，曾参与镇压黄巢起义，封晋王。④梁：指后梁太祖朱温， 曾追随黄巢，降唐，成为军阀，与李克用长期对峙。⑤燕王：刘仁恭父子。刘因李克用之荐而为卢龙军节度使，据幽州。后背晋，其子刘守光受梁封，为燕王。⑥契丹：即辽国。辽太祖耶律阿保机曾与李克用结盟，不久又与朱温联合反晋。⑦乃父：你的父亲。⑧少牢：古代祭祀燕享，单用猪、羊称少牢”。
①系燕父子以组：913年，李存勖破幽州，擒刘仁恭。刘守光出走，不久亦被擒。组：丝带。②函梁君臣之首：923年，李存勖灭梁。梁末帝朱友贞及大臣皇甫麟自杀。③一夫夜呼：926年，唐军哗变。李存勖出京避乱，所部二万五千人，不久即散，李被乱兵杀死。④忘：通亡。⑤忽：寸的十万分之一。微：寸的百万分之一。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -作品译文
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作《伶官传》。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -作品作者
欧阳修
欧阳修(1007～1072年）字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -背景简介
文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用临终之前，以三矢付庄宗,要他报仇,叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位称晋王，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭、伐契丹、灭后梁，建立了后唐政权，但称帝后，却沉迷于奢侈享乐的生活中，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物、谋取私利，而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生。李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中。 欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲。正是出于以古鉴今的考虑，欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -文章主旨
本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。欧阳修希望统治者明白的,就是这一“自然之理”。这一古往今来具有普遍意义的经验教训,就是欧阳修写这篇序文的主旨所在。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -文章分析
李存勖
全文可分为两大段。第一段的论点是：“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉！”这是一个反问句，它是用反诘的语气，提出了一个肯定的论断，即国之盛衰，在于人事。反问句的使用，使得文章在开始处，就给读者一股巨大的逼人力量。紧接着作者为自己的论断摆出了鲜明的论据:“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”这是一句具有高度概括性的话语，也是有力的论据。如果读者是一个熟悉李存勖事迹的人，那么从这一句话中就可以承认作者论点的正确性。真可谓开门见山,简明有力。接下来就是论证的部分。作者从“所以得天下”与“所以失之者”这两大段分别加以论述。从“世言吾王之将终也”至“可谓壮哉”,论证了国家的兴盛在于人事；从“及仇雠已灭”到“何其衰也”,论证了国家的衰亡也在于人事。一兴一亡，一得一失，用历史上的事实从正反两方面来论证,形象鲜明，对比强烈，事实胜于雄辩，具有极大的说服力。全段最后用“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”这一选择问句做结，不仅是为了与开头紧相照应，而且是为了使读者严密有力的论证影响下，主动地得出与作者完全一致的结论。
第二段的论点是:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”从全文看，第一段长，第二段短，象是第一段较为重要，其实不然。实际上第二段是第一段延申，也是它的升华。从全文看作者并未停留在对于盛衰之理是在于天命，还是在于人事这一问题的探讨上，而且要在此基础上，进一步追究盛衰之理在于怎样的人事。因此，第二段以极为明快的手法,在引述一句《尚书》之后，就直截了当地提出了作者自己的观点，也即全文中心论点―――忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。对于这一论点，作者仍然是用李存勖的故事来做为论据，加以论证的。由于事实读者已经熟知，所以这里仅用”故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也,数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”十五字两句话来说明,简要明畅,且有千钧之力。在全段的末尾，也是全文的末尾，作者又进一步阐发了提出这一中心论点的现实意义，直接向统治者发出了告诫：“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉！”作者苦口婆心,殷勤之意溢于言表，在读者的深思回味之中结束全文，余音袅袅，遗意无穷。
在全文的论证过程中，作者采用了例证法，也就是选择了一个有代表性的、典型的事例，来论证了自己的论点。这一事例确实抓得很准，是一个十分典型的，很有说服力的论据。李存勖盛衰兴亡的历史，无可辩驳地说明了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理，也正是由于李存勖这一事例十分典型，有代表性,所以从中得出的中心论点也就是具有普遍意义的历史经验教训，不仅北宋君主，而且历代的统治者都可以从李存勖这面镜子中得到一点前车之鉴。这就是这篇文章能被传诵千年的原因所在。由于文章把论据与论点之间的紧密逻辑关系，讲得很清楚，所以它的论证过程是相当成功的，体现了条理清晰，层层深入，论证明白的特点,显示出一股逼人的逻辑力量，使古今的读者不得不为之折服，正如明朝古文家茅坤所赞叹的：“此等文章,千年绝调”。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -艺术技巧
五代
文笔简炼，语言平易
欧阳修在叙述李存勖兴亡史时，并没有堆积大量的史料,而是以简炼的文字，抓住了一些典型的语言和关键性的事件，粗线条地勾划出李存勖由兴起到灭亡的大致轮廓。文章虽然只交待了李存勖一生的几个转折点，却给人留下了完整的印象。这样写来，既形成了一个完整而有力的论据，又不使文章显得臃肿累赘。政论文章的重点在于论，而不在于叙，举一些必要的事例，是为阐述论点提供有力的论据,举例并不要求面面俱到，十分详尽，而只要能点到害处，发挥证明作用就行了。因此，论文的叙述贵简炼，评论贵精辟，在这些方面，《五代史伶官传序》达到了比较完美的程度。此篇写得语言平易，文意畅达，没有佶屈聱牙的措辞，也不堆积词藻，卖弄文采，这正体现了欧阳修文章“文从字顺”，明白晓畅的特色。这篇文章的感情能溢于言表，道理能讲得透彻、明白，与作者采用平易的语言有着直接的关系。
感情充沛，表达委婉
文章从李存勖连战连捷，写到他身死国灭，大起大落，一气呵成。特别是“方其系燕父子以组,函梁君臣之首”和“天下已定，一夫夜呼，乱者四应”两段文字，音节铿锵，痛快淋漓，很有气势。作者的一股激昂的感情完全贯注于字里行间。文章接着从得出论点到对现实的告诫，更是明白地表现出了欧阳修对朝廷的那种复杂而深厚的感情。欧阳修在表情达意时，采用了抑扬顿挫，曲折委婉的方式。文章在叙论李存勖事迹时，突出他的一兴一亡，这就形成了文章表达语气上的一次抑扬。到后面文章推出中心论点后,又重叙了一次李存勖的兴亡，“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”这就又重复了一次抑扬。这前后呼应的抑扬写法,不仅使文章显得脉络曲折，结构精巧，更直接的是加强了文章的感染力，使其有着一唱三叹的韵味。造成《五代史伶官传序》行文时委婉曲折这一特点的原因，是作者有着强烈的感慨要抒发，但又不能直接痛快地讲出来。欧阳修是抱着为北宋朝廷提供历史经验的明确目的编纂《新五代史》的。当时推行改革者受挫遭贬的结局，对欧阳修不能不产生一些消极影响，他先是激昂愤慨，愤慨之余便是沉思，结果便是患君愤世之心犹存，但说起话来语气却婉转了，火热的感情往往通过曲折的方式表达出来。这种对时事有着较清醒的认识和深沉的感叹但不能直说的情状，贯穿于这篇文章的叙述议论之中。文章以“呜呼”起句，是对历史的感慨，接下去写李存勖由盛到衰，归结到“成败之际而皆自于人”感慨之情，直至于此。文章最后笔锋一改，转为直接的告诫，“夫患常积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”。从对历史的感慨到对现实的告诫，都是欧阳修内心强烈的情绪的抒发，可写来却一波三折，委婉纡曲。言有尽而意无穷。
深远的影响，公正的评价
历史是无情的，,这时常会碾碎一些善良而美好的梦，但历史也是公平的。千百年来，人们世代传诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这类名言，并从中得到启示，受到教益，这就是历史给予这些不忘忧国忧民的政治家的最公平的评价。
五代史伶官传序_《五代史伶官传序》 -参考资料
[1]语文轩http://www.yuwen888.com/Article_92/16433-1.html
[2] 古文网 http://www.rthk.org.hk/chiculture/chilit/dy05_1001.htm
