爱华网净慧长老，俗姓黄（1933年8月27日―2013年4月20日），祖籍湖北新洲。先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈、现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。2013年4月20日6点26分圆寂。享年81岁。僧腊67载，戒腊62年。
净慧长老_净慧长老 -个人经历
早年
净慧长老
1933年古历8月27日出生于湖北新洲，一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经，奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。
1951年，赴广东乳源云门山大觉禅寺，于虚云老和尚座下受具足戒，
1952年即成为虚云老和尚传法弟子。
1953年，虚老迁江西云居，修复真如禅寺，长老奉虚老之命，留任云门寺监院，时年20岁。
1955年，长老因病前往云居，仍任虚老侍者，并协助当年冬天的云居传戒法会。在两度亲侍虚老之数年间，长老得以朝夕亲承虚老之耳提面命，获益良多，并深得虚老的赏识和器重。承虚老之殷勤付嘱，亦以一身而兼承禅宗五宗法脉，得赐法名：承续临济宗为第四十四世，净慧本宗；承续曹洞宗为第四十八世，净慧复性；承续沩仰宗为第九世，净慧宣道；承续法眼宗为第九世，净慧本性；承续云门宗为第十三世，净慧妙宗。
入中国佛学院深造
1956年中国佛学院成立，长老即被虚老送入深造，从本科一直读到研究生班，为中国佛学院首批佛学研究生。
1962年，长老因编辑《虚云和尚法汇续编》被错划为右派分子。
1963年离开佛学院，辗转于京、粤、鄂等地接受劳动改造，直至1978年才被摘去右派的帽子。这期间，长老虽然精神上倍受歧视、生活上饱受磨难，但这段经历，却使他变得更加练达、坚韧和成熟。
工作经历
中共十一届三中全会之后，党的宗教信仰自由政策开始逐步得到落实，在赵朴初居士和正果法师的关怀下，长老于1979年初得以重返北京，参与中国佛教协会的各项恢复工作。
1981年《法音》杂志创刊，长老担任主编一职。
1982年，在中国佛教协会第四届常务事理会第二次（扩大）会议上，长老被增补为中国佛协理事。
1987年在中国佛教协会第五届代表大会上被选为常务理事。
1988年，长老应河北省民族宗教事务局之邀请，负责筹备组建河北省佛教协会，并在第一届河北省佛代会上当选为会长，同时主持柏林禅寺的重建工作。
1989年，创办《禅》刊，并主编《禅宗灯录大全》。
1993年，在中国佛教协会第六届代表会上当选为副会长。
住持柏林禅寺
住持柏林禅寺期间，长老大力倡导以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的“生活禅”。为了广泛地宣传这一理念，从1993年起，柏林禅寺举办了一年一度的“生活禅夏令营”活动，迄今已连续举办了19届，在教内外产生了广泛影响。
1998年，长老当选为第九届全国政协委员。
从1988年开始，至2003年9月万佛楼开光，长老不辞艰苦，宵旰用心，历时十五年，赵州祖庭的复兴工作始告大成。次年，长老乃退居，将方丈之位让于弟子明海法师。
退居之后
退居之后，长老又以年逾古稀之躯，应本焕老和尚之邀请，接管湖北黄梅四祖正觉禅寺。为重振东山法门，长老殚精竭力，整顿道风，恢复丛林传统，除了继续做好本老所创办的《正觉》杂志的同时，还举办了一年一度的“禅文化夏令营”，创办了双峰讲堂，与柏林禅寺遥相呼应。
净慧长老_净慧长老 -推“生活禅”
他鉴于时代已发生巨大变化，本著佛教契理契机的原则，秉承赵州“平常心是道”的禅风，提出了具有时代意义、能充分体现“人间佛教”精神的“生活禅”理念。
其宗旨为：“继承传统（契理），适应时代（契机），立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，奉献人生。”
“生活禅”理念要求：“将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。”“在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。”
净慧长老_净慧长老 -佛学建设
道风建设方面
净慧长老
长老强调要继承丛林传统，完善道场各种管理规约，坚持早晚课诵、二时斋供、坐香、初一十五诵戒、夏安居、冬禅七。
僧才培养方面
长老立足于丛林传统，注重学风建设，提出了“丛林学院化，学院丛林化”的口号，提倡“以学导修、以修促学、学修并重”的教育理念。
弘法理念和弘法方式方面
基于对佛教历史的深刻反省和对中国佛教现实的深入观察，长老认为，中国佛教要真正实现全面振兴，必须坚持走“人间佛教”道路，这是中国佛教的唯一希望。
佛教文化建设和传播方面
长老认为，佛教要振兴、要走向大众，要真正得到社会的认同，必须首先借助各种各样的传播手段，大力弘扬经教，让更多的人有机会了解佛教的基本思想。
为信众宣讲佛法、提供修行服务方面
长老认为，寺院的存在价值归根到底就是为了住持佛法，为广大信众服务。“大众认同，大众参与，大众成就，大众分享”，是寺院建设的根本理念。
慈善救济方面
长老认为，一个寺院和僧团，要想持久健康地存在和发展，必须搞好寺院与地方政府和民众的关系，必须坚持“爱国爱教”的原则，真正做到“利益一方，服务一方，和谐一方，教化一方”。
上述六个方面，是长老复兴祖庭、弘法利生时的基本指导思想，也是对虚云和尚“四根一本一枢纽”思想的具体落实和发扬。
净慧长老_净慧长老 -社会活动
净慧长老
1992年9月26日至10月3日，在纪念“中日友好邦交正常化二十周年”之际，以长老为代表的河北省佛教协会友好代表团，应日中友好临黄协会之邀请，对日本进行了为期八天的访问，受到日中友好临黄协会事务局局长有马赖底长老的热烈欢迎。
1994年1月12日至2月14日，受法国潮州会馆和巴黎《欧洲时报》的邀请，长老率中国佛教代表团，在法国巴黎举办了“中国佛教文化展”，盛况空前，反响热烈。
1996年7月26日，长老应新加坡佛教居士林李木源居士邀请，赴新加坡弘法，在新加坡居士林作《六祖坛经》系列讲座，
2002年4月中旬，在联合国世界人权大会期间，以长老为团长的中国宗教代表团一行，对日内瓦进行了友好访问。
2002年10月19日，长老应韩国方面邀请，赴釜山海云禅寺，参加“国际无遮禅大法会”，在法会上，长老作了《提升人性，回归佛性》的讲演。
2005年12月8日至12月19日，长老应新加坡佛教总会、新加坡莲山双林寺惟俨大和尚的邀请，赴新加坡弘法，并主持莲山双林寺建寺以来的首届禅七法会。
净慧长老_净慧长老 -人物评价
净慧长老是新中国第一批佛教研究生，曾在中国佛教协会从事佛教文化宣传工作，参与创办《法音》杂志；先后主持兴复柏林禅寺、四祖禅寺、玉泉禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。
净慧长老为人谦和，忍辱负重，广结善缘。无论是在中国佛教协，还是在赵州柏林禅寺、黄梅四祖寺、邢台玉泉寺，他所接触人物的范围很广，所应对的事务头绪繁复，但他都能从容应对，各方面的关系都处理得非常好。接待外宾彬彬有礼，对待尊长恭敬有加，对待后学热情关怀，对待同事团结合作，对待下级不摆架子，对待名人和财主不失本分，对待基层信众亦方便接待，平易近人，对于误解、仇视和攻击自己的人亦不失礼节，乃至以德报怨。无论是在中国佛教协会，在《法音》杂志社，还是在河北、湖北，长老之所以能够把方方面面的关系处理得很好，事业干得比较顺利和成功，跟长老心量广阔、处事圆融有极大的关系。
净慧长老_净慧长老 -著作
长老之著作已经公开出版的有：
《双峰禅话》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》等。
