爱华网我在纪委机关已工作24年，其间曾直接从事过一线查案肃贪工作，也曾从事过被称为“治本”工程的廉政教育工作。在从事廉政教育工作时，经常看到一些赞颂古代帝王严厉惩治贪官的文章，让我感到很不舒服。且不说封建帝王肃贪的动机是什么，那残忍的手段，就是很没有人性的。例如常被人津津乐道的朱元璋将处死的贪官的皮剥下来，楦上草，做成标本，摆在继任官员的衙门里以示儆诫的故事。
古代的刑法是非常残酷的。我们从《封神演义》中看到，商纣王设“炮烙”、“虿池”。“炮烙”，就是造一根高两丈、圆八尺的铜柱，里面烧炭，将铜柱烧红，将人剥去衣服，用铁索缚在铜柱上，烙成灰烬。“虿池”，就是挖一个方圆二十四丈、深五丈的大坑，都城每户交纳4条毒蛇，放放坑中，将人剥去衣服，扔进坑里喂蛇。一次苏妲已为纣王歌舞，有七十二名宫人没有喝采，就被跣剥入坑喂蛇。纣王还砍早上渡河不怕水冷的人的脚骨，看看他的骨髓，挖出比干王爷的心，不过那不是国家的刑法，是他的个人行为。即使在上古时代，这些也不是人类所干的事情，所以就说是苏妲已的主意，因为苏妲己不是人类，而是狐狸精。周代到秦汉有“车裂”和“鼎烹”。“车裂”又叫“五牛分尸”，将犯人的头和四肢分别绑在五条牛上，然后鞭牛向不同方向拉，将人扯裂。秦国那个著名的法家人物商鞅，太子的老师违法，被他割掉鼻子，秦孝公死后，太子即位，就把他车裂了。“鼎烹”就是“下油锅”，那时常常在宫殿里架一口烧沸的大油锅，将人扔进去。楚汉相争时，韩信久攻齐国不下，刘邦就派谋士郦食其去劝降齐王，说只要归顺汉王，汉军保证不再攻打齐国。齐王怕郦食其使诈，在大殿里设一口油锅相威胁。郦食其哈哈大笑，挺身奔向油锅，被齐王一把拉住，同意归顺汉王，从而放松了对汉军的警戒。不料韩信建功心切，背信弃义，不顾郦食其的安全，乘齐国松懈之际，突然发动攻击。齐王大怒，真的将郦食其扔进了油锅。武则天时重用酷吏周兴、来俊臣，定酷刑“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等众多刑法。还有以椽系手足而转，谓之“凤凰晒翅”；以物绊腰，引枷向前，谓之“驴驹拔橛”；使跪着捧枷，叠砖其上，谓之“仙人献果”；使立高木之上，引枷尾向后，谓之“玉女登梯”等等。有人告周兴谋反，案件交给来俊臣审讯，来俊臣问周兴：“如果有人谋反，怎样审讯才能让他交待。”周兴说：“将一只大瓮烧烫，把他放进去，死猪也会让他开口。”来俊臣就按周兴说的做了，然后对周兴说：“请君入瓮吧。”用这种刑法，还不知要搞出多少冤假错案。
唐以后最残酷的刑法是凌迟，就是将犯人一刀一刀割死。凌迟又要根据罪行的轻重，规定割多少刀，分几天割完；从腿上不至立即毙命的地方割起，一般还未等割完判决的刀数即已丧命。如果割完判决的刀数仍不死，就在致命处补上一刀，将其杀死。明朝的大太监刘瑾就是被凌迟处死的。明代史料《借月山房丛抄》中就记载着刘瑾受刑的情景――
凌迟刀数例该三千三百五十七刀，每十刀一歇一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起，初动刀则有血寸许，再动刀则无血矣。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚，剐毕开膛，则血皆从此出。至晚押瑾至顺天府宛平县寄监释缚数刻，瑾尚能食粥两碗。次日则押至东角头，先日，瑾就刑时，颇言宫中事，以麻核桃塞口，数十刀气绝，时方日升在彼，与同监斩御史具本奏，奉圣旨刘瑾凌迟数足，
