爱华网《野犬姊妹》写的是生活在滇北高原喜马拉雅野犬，这是一种母系社会的家庭结构，奉行女权主义，由成年雌犬当家作主，实行雄犬走婚制度。
犬姊妹_野犬姊妹 -内容简介
《野犬姊妹》写的是生活在滇北高原喜马拉雅野犬，这是一种母系社会的家庭结构，奉行女权主义，由成年雌犬当家作主，实行雄犬走婚制度。它们的家庭伦理是只有女王才享有生育权，其它家庭成员，那些成年雌犬，只能辅助女王抚养幼犬。这种家庭伦理，虽然对种群生存有益，却扼杀了众多成年雌犬繁衍后代的天性，尖锐的冲突引发一场毁灭性的灾难……
犬姊妹_野犬姊妹 -出版信息
《野犬姊妹》【书名】野犬姊妹【作者】沈石溪
【ISBN】9575744519
【出版社】台湾幼狮文化
【版权情况】不转让版权
【商品信息】 页码：272 开本：25开
【所属类别】青春阅读青春小说
【所属系列】 台湾幼狮文化好书专区
犬姊妹_野犬姊妹 -作者简介
沈石溪，原名沈一鸣，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作二级，擅长写动物小说。1952年10月生于上海亭子间，从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户，当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，入伍后任宣传股长。在云南边疆生活了十八年，娶一妻，生一子。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。1992年调任成都军区创作室。
犬姊妹_野犬姊妹 -文段节选
序大我与小我的拔河
大桥国小校长/林玫伶
拜读沈石溪先生的大作《野犬姊妹》，就像搭乘云霄飞车似的，明明已经进入皆大欢喜的阶段，打算像童话般「从此过着幸福快乐的日子」，却往往一个偏折，轨道急转直下，把你抛得七荤八素，还得定神迎接下一个更大的挑战。
有人说：「人生是一连串的抉择」。意谓在我们面前展开的不是一条康庄大道，而是没有指标，不能回头，无法预知，错综复杂的分歧岔路。每次站在分岔的路口，就要抉择；每次抉择，就要为你所选择的有所承担。
对动物而言，「生存」是最高的法则，几乎每种动物都会发展出一套有益于种族永续生存的行为模式，然后像遗传基因似的锁在记忆深处。《野犬姊妹》描写一群居住在白虎岙的野犬，由雌犬结群共同生活。原本按照老祖宗遗传基因的规矩，首领红桃心只要在婚配怀孕之后，把尽完义务的雄犬赛豹尾驱逐离去，整个族群便能依照「首领生子→雌犬共同抚养→种族繁衍」的模式，代代相传。未料，红桃心动了情，留下赛豹尾，造成日后妹妹白桃花也怀孕生子，两窝幼犬嗷嗷待哺，整个族群因食物困窘，面临生死存亡极大的压力。
整本书中，我彷佛看到大我和小我不停的在拔河，大我没错，小我也没错，错在大我和小我同时存在，就可能造成利益冲突。
红桃心为爱留下赛豹尾，是小我。
白桃花当了妈妈以后贪生怕死、偷抢粮食、有意无意谋害另一窝幼犬，意图在困厄的环境下，争取自家幼犬的生路，是小我。
红桃心捍卫族群利益，向亲妹妹祭出家法，是大我。
长老级的绿祖母多次阻止野犬姊妹分裂，不忍见到族群从此灭绝，是大我。
一次次的拔河、一次次的抉择、一次次的挣扎、一次次的无奈。
人生的问题，无法尽是黑与白，更大片的是灰色地带。
这群白虎岙野犬，因为不遵守遗传基因的指令，演变成日后粮食断炊，干活的成年犬少，张口的幼犬多，不能结合，又无法分裂，求生无路，这种绝境，实非当初站在岔路前抉择时所能预见。
难题怎么解？还好有爱！
姊妹之间长年来培养的手足之爱，在患难中见了真情，没因冲突而消失。红桃心舍命救白桃花于猎犬利齿下，白桃花舍命救红桃心于猎人枪管下。在生死之际，没有选择大难临头各自飞，两姊妹表现的是一种至爱。族群生存的难关依旧在，但是因为有真情真爱，红桃心终于找到了生存的平衡点，兼顾了群体与个体，兼顾了自己与白桃花，虽然，这次的抉择是极为痛苦，极为残忍的！
看完这本书，凡是住在太平富裕地区的人们，真该庆幸自己没有求生存的压力，我们可以在丰衣足食的基础上，追求更高境界的文明。巧的是，我在看这本《野犬姊妹》时，正逢台湾为SARS疫情发烧，煞费心神之际，隔离措施造成人心惶惶，配不配合民众都有话说；战疫工作急需征召医护专业人员，回不回笼医生也有话说。似乎不是对错的问题，我们在同胞身上看到了大我与小我的拔河，这个关系整体生存的难题怎么解呢？《野犬姊妹》的故事让我深深体会，还是要有爱！有爱才能体谅小我的局限，有爱才能消弭小我的敌对，有爱才能增加大我的能量，有爱才能成全大我的出路。
凭爱，我们长智慧；凭爱，我们无恐惧。
动物也有家庭伦理
家庭是社会的细胞，千千万万个家庭组成复杂的社会。家庭是如何起源的？有人认为家庭是私有制的产物，有人认为家庭是人类进化的必然结果，也有人认为家庭是男女婚配和繁衍生命的有序形式……从古至今，众说纷云，莫衷一是。
有了家庭，便有了家庭伦理。所谓家庭伦理，就是指家庭成员的行为准则、道德标准及彼此间需要遵守的权利和义务。不同的人种，不同的时代，不同的民族，不同的地区，不同的宗教信仰有不同的家庭伦理。例如在中国封建社会，实行一夫多妻制的家庭生活，讲究妻妾和睦家事兴旺。而现代中国，实行一夫一妻制的家庭生活，以夫妻平等相互尊重为原则。
家庭伦理，其实就是社会观念的缩影。
一般的观念里，似乎只有人类才有家庭。其实不然，动物学家野外考察表明，许多动物也有家庭生活。大部分鸟类、狮子、大象、豺狗、狼、狐狸等动物，都过着以血缘为纽带的群居生活，它们雌雄结伴，筑巢建窝，并肩觅食，共同养育后代。仅就最基本的生活形态而言，动物家庭与人类家庭在本质上并无大的差异。
当然，由于物种不同，动物家庭在结构上有也所差异。非洲狮实行雄性专制统治的家庭生活方式，东南亚一带的云豹实行季节性家庭生活方式，即以怀孕、分娩、哺乳、育幼直至子女长大独立生活为一个生育季节，雄云豹和雌云豹在一起过完这个生育季节后，便算各自为家庭尽到了责任，便分道扬镳各奔东西，重新寻找中意的配偶，各自组建下一次季节性家庭……
某种动物之所以接受此类型的家庭生活方式，而排斥其它类型的家庭生活方式，并非心血来潮的随意行为，而是根据自己身体条件和生理特点，为适应激烈竞争的生存环境，在漫长的进化过程中慎重做出的最佳选择。
例如非洲狮，由于雄狮远比雌狮强壮，进行专制统治能确保雌狮所生的后代都是自己的血脉，雄狮便在家庭中选择专制统治的生活方式。例如南极帝王企鹅，由于自然环境极为恶劣，产蛋、孵化和育雏都是在冰天雪地里进行，稍微照顾不周小企鹅就会夭折，假如夫妻间同床异梦三心二意，有可能永远也孵育不出后代来，便采纳夫妻坚贞不移白头偕老的生存策略。
不同的家庭生活方式，派生出不同的家庭伦理关系。可以这么说，动物的家庭伦理关系异彩纷呈。
例如生活在新疆戈壁滩上的野马群，以年富力强的公马为一家之主。当遭遇老虎、狼群等敌害时，假如被攻击的是一匹小马驹，头马便会率领马群抗击敌害，尽自己所能保护小马驹；但假如被攻击的是一匹衰弱的老马，头马会亳不犹豫抛弃那匹老马，任其悲惨嘶鸣遭敌害宰割，自己率领马群逃之夭夭。这些野马缺乏「孝」的道德观念，只服从「情感下倾」――爱幼护犊的行为准则。在所有野马群里，极少有老马能寿终正寝，几乎所有的马在年老体衰后，都会活活葬身于食肉猛兽之口。野马们之所以奉行「不孝」的家庭伦理，或许是基于这样一种认识，牺牲一个活不了多久的衰老生命，来换取整个种群的生存，是一件颇为合算的事。
我们很难用善恶、是非、好坏、正邪来评判动物的家庭伦理关系。一切存在的都是合理的。我们只能说，生命之所以选择家庭，之所以选择特定类型的家庭生活方式，之所以选择与之相适应的家庭伦理关系，终极原因，是优胜劣汰、适者生存自然法则在起作用。
我常常为动物千奇百怪的家庭伦理感到震惊，并引发强烈的写作冲动。好几年前，我就想写一个「动物家庭伦理长篇系列」。杂事缠身，耽误很多时，直到去年春天才开始动笔。计划写四本，《豺狼情仇》、《野犬姊妹》、《死囚猴》和《继父豹》。
我们通过透视动物野蛮的、文明的、血腥的、温情的、暴力的、和平的家庭伦理，比照人类自身的家庭伦理，无疑会受到启迪、启动思考、净化心灵、去芜存菁、去伪存真，更好的改善我们的家庭生活，让每一个家庭阳光灿烂，让生活永远温馨甜美。
……翌日晨，天边刚出现一道水红色朝霞，红桃心就催促野犬群外出狩猎。断炊已第四天，倘若今早再不能弄到食物．两窝幼犬恐怕性命都难保了。
野犬群刚拐出大本营的门户标志――那块白虎状巨石，山腰便传来一阵嘶哑的吠嚎声，白桃花从那条蚯蚓状岩缝钻出来，小跑着追赶狩猎队伍。它一面跑，一面回头朝蚯蚓状岩缝张望，很留恋很舍不得的样子，很明显，它不放心把八只幼犬独自留在巢穴内。
自打产下那窝幼犬，白桃花还是第一次参加野犬群的集体狩猎活动。红桃心心里很清楚，白桃花之所以强忍母子分离的痛苦，主动追随野犬群外出狩猎，并非是要为族群摆脱困境贡献自己的一份力量．而是担心母野狗们获得食物后只顾自己塞泡肚皮，不带回大本营供它食用并喂养它的八只小宝贝。它参加狩猎是要确保今天上午能尽快得到食物，让它那窝因饥饿而在生死线上挣扎的幼犬存活下来。
目的很自私，思想很狭隘，动机很成问题。
但不管怎么说，白桃花是条身强力壮打猎经验丰富的母野狗，多一条母野狗就多一份力量，就多一份狩猎成功的希望。
红桃心根本想不到，妹妹白桃花参加狩猎，不仅没能增加成功的希望，反而给集体添乱，造成恶劣的负面效应。
……红桃心仔细端详白桃花的脸，眉眼间不仅没有丝毫惭愧，反而有种暗自庆幸的表情。与过去相比，白桃花今天的表现简直就像换了一条狗。只有一种解释，白桃花做了母亲．膝下有了一窝幼犬，变得爱惜自己的生命，不愿莽莽撞撞去冒险了。
雌野狗一旦做了母亲，生命就不单单是属于自己的了，它的生死关乎到那窝亲骨肉的安危，它的生命与那几条宝贝幼犬的生命紧紧捆绑在一起，一损俱损，一荣俱荣。喜玛拉雅野犬社会虽然有集体抚养后代的习俗，但这种抚养关系是脆弱而易变的，其浓密度和牢靠度，都无法与以血缘为纽结的母子亲情相比。别说像白桃花这样触犯禁忌私自产下的非正常的幼犬了，就是首领产下的正常后代，一旦首领母野狗遭遇不测，那些幼犬也很难存活。白虎岙野犬群历史上曾发生过这样的事，一条当家的母犬产下一窝幼犬，两个月后，在一次狩猎中，与一头赤斑羚一起摔下悬崖，它摔死后，那窝幼犬也相继死于饥饿。
看来，白桃花吸取了历史的教训，格外小心谨慎，惟恐自已有个闪失，会给小宝贝带来弥天大祸。
这也从另一个侧面证明，野犬群奉行女王独享婚育的制度，是很有必要的，不然的话，每一条雌野狗都做了母亲．都变得私心很重，珍爱生命，拒绝冒险，整个族群很快就会被严酷的大自然淘汰掉的。
如果说，白桃花在高鼻羚羊面前放弃正面拦截的行为，还情有可原的话，那么，此后发生的争抢老鼠事件，红桃心是再也无法容忍了……
