广州光孝寺 广州光孝寺 广州光孝寺-简介,广州光孝寺-地理位置

光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》载,初为南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居于此,世称虞苑。寺名曾几次更改,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称乾明法性寺,五代南汉时称乾亨寺,北宋时称万寿禅寺,南宋时称报恩广孝寺,不久后改广字为光字,才改名光孝寺。光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。

广州光孝寺_广州光孝寺 -简介


广州光孝寺

民谚云:“未有羊城,先有光孝”。

广州光孝寺是岭南历史最为悠久,影响最为深广,规模最为宏大的寺院。

寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时,吴国贵族虞翻被流放南海,居此讲学,时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树,又称“诃林”。虞翻逝后,家人捐宅为寺,匾曰“制止”,光孝历史,由此而始,迄今一千七百余年矣。

光孝寺由于是禅宗六祖慧能的发迹处,前又有初祖菩提达摩的到来,使得这座千年名刹在禅宗史上占有特殊地位。

“光孝寺自云摩耶舍、求那跋陀罗二尊者创建道场,嗣后达摩始祖、惠能六祖先后显迹于此,一时宝坊净域,为震旦称首(见《光孝寺志》序)。”由是可知光孝寺在中国佛教史上的重要地位。光孝寺名,曾几易其称。由“制止”而“王园”,再“乾明法性”、“崇宁万寿”。宋高宗绍兴七年(1137年)诏改“报恩广孝禅寺”,绍兴二十一年(1151年),又易“广”为“光”,光孝之称,由此始矣。

光孝寺尚存有不少历史文物古迹,如:始建于东晋的大雄宝殿,南朝达摩开之洗耳恭听钵泉,唐惠能六祖的发塔,密乘之陀罗尼石经钟,南汉铸造的千佛铁塔,宋时修建的伽蓝殿、六祖殿,以及碑刻、佛像、菩提树等。寺院气势雄伟,殿宇优美庄严,不愧为我国建筑艺术之瑰宝。1961年,国务院公布光孝寺为全国重点文物保护单位。

1986年3月5日,由国务院批准,将光孝寺归还佛教团体管理。

光孝寺及其文物之遗存,对于研究中印文化交流,中国佛教史、文化史、建筑史、以及广东地方史,都具有相当高的价值。

广州光孝寺_广州光孝寺 -地理位置

光孝寺位于广州人民公园之北(广州越秀区海珠北路177号),占地三万平方米,是全国重点文物保护单位。该寺已有一千五百多年历史,广州有“未有羊城,先有光孝”一说,此话虽未必正确,但该寺是广东最古老的建筑之一。

广州光孝寺_广州光孝寺 -公车搭乘

在市内乘坐186、518、83、297、103、27、283、229、253、549、27、105、109、204、261、289、556路公交汽车在广医站下车走约360即是。
最邻近的地铁站:地铁一号线西门口站

广州光孝寺_广州光孝寺 -门票收费

广州光孝寺可以凭归依证自由进出,游客入寺需门票,费用为每人20元。

广州光孝寺_广州光孝寺 -寺名演变

据《光孝寺志》载,初为南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居於此,世称虞苑。虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树,亦叫“苛林”。虞翻死後,施宅为寺,名曰:“制止寺”。广州建寺是从这里开始的。
东晋哀帝隆安(379)年间,改名“王苑延寺”,又称“王园寺”。唐贞观十九年(645年),称为“乾明法性寺”。北宋初,称“乾明禅院”。南宋高宗绍兴二十年(1127年)下诏改寺名为“报恩广孝禅寺”。明宪宗成化二年(1466年),始称“光孝寺”,明成化十八年(1432年),明宪宗敕赐“光孝禅寺”之匾额。光孝寺之名从此留传至今。

广州光孝寺_广州光孝寺 -地位

光孝寺在禅宗史上的地位


广州光孝寺

作者:白凤军
位于广州市光孝路的光孝寺,是岭南最古老、规模最宏大的一座寺院。说它最古老,是因为"未有羊城,先有光孝";说它规模最宏大,是它在历史上早就是岭南四大丛林之一(其他三个是华林、六榕和海幢)。这里高僧辈出,名声流远,在中国佛教史上占有重要地位,特别是在禅宗史上,更是有着它辉煌的一页。
在中国古代,创立寺院一般有三种方式。一是由僧人自己募款建造。二是由皇上或官府拨款创立。三是由达官或其家人舍宅为寺。光孝寺便属这第三种寺院。
光孝寺原在西汉武帝时,是南越王赵佗玄孙赵建德的家宅。到了三国时期,东吴名儒虞翻(164-233)由于冒犯孙权而被降官贬谪来到了岭南。后来,虞翻在此聚徒讲学,传授《易经》,把故宅经营一番,时人称之为“虞苑”。虞翻去世后,他的家人便舍宅为寺,名曰“制止寺”。至此,这里便成为佛教道场。

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广州光孝寺

佛教产生于印度,它向中国的传播,主要通过三条路线。一是唐玄奘所走的古丝绸之路。二是通过四川、云南到印度。三是从广州远航到印度。这第三条路线,一般是利用季风所走的路线。光孝寺就处在这第三条路线的交通要道上。从东晋到唐代,无论是去西天求法的高僧,还是东来弘法的经师,凡走这一路线者,大多都在光孝寺驻锡。东晋安帝隆安元年(397)至五年(401),

  

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