爱华网忍耐是现代词，是一个专有名词，指的是把感情按住不让表现,经受。
忍耐_忍耐 -词义编辑
近义词：忍受反义词：爆发
示例：
1.忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。
忍耐和坚持是痛苦的,但它逐渐给你带来好处．
忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。
2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
忍耐_忍耐 -关于忍耐的名人名言
人只有一直往前走,才能把影子甩在身后!何东霖【中国】忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。
塞万提斯
忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
――辛姆洛克
先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。
――王绍男【中】
要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。
耐心是一切聪明才智的基础。
――柏拉图【古希腊】
不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。
――乔夫
同样一件事情的发生，有的人感到非常痛苦，有的人能够接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。――方海权
坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。
――朗费罗【美】
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
――马南屯阝
小不忍则乱大谋。
――孔子
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，准阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不 得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”从中可以看出诗人视忍为处遇不顺之事，甚至于万事万物的法宝，可能言过其实，但足见忍耐在诗人心目中的份量。 成。
忍耐_忍耐 -关于忍耐的事例
寒山问拾得稽首文殊，寒山之士；
南无普贤，拾得定是。
昔日寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：
还有甚诀可以躲得？
拾得云：
我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 往昔寒山禅师，曾经问拾得说：
“如果世间有人无端的诽谤我，欺负我，侮辱我，耻笑我，轻视我，鄙贱我，厌恶我，欺骗我，我要怎样做才好呢？”
拾得禅师回答他：
“你不妨忍着他，谦让他，任由他，避开他，耐烦他，尊敬他，不要理会他。再过几年，你再看看他又是什么样的一副面目。” 寒山又问：
“此外还有什么处世的秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”
拾得就告诉他：
“我曾经看过弥勒菩萨偈，你且听我念来，偈子是这样说的：老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
蚕忍受着茧的束缚，默默积蓄力量把纷飞的梦想留给明天；蚌忍受着沙石的打磨，用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天。因为它们明白：这一时的痛苦，一时的忍耐是对灿烂梦想的铺垫，是对未来最强的支持。忍耐，让生命没有不可承受之重。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
忍耐_忍耐 -忍耐--电影
j故事简介：经过一年轻女子令人震惊的照片是在一个扭曲的金属车毁人亡发现，老侦探埃默里劳埃德必须不顾一切地确定和找到女人之前，为时已晚。主要演员：戴文・萨瓦 贾德・尼尔森影片类型：欧美热血电影地区语言：欧美地区发行年份：2011年忍耐_忍耐 -相关事例
寒山问拾得稽首文殊，寒山之士；
南无普贤，拾得定是。
昔日寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：
还有甚诀可以躲得？
拾得云：
我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：往昔寒山禅师，曾经问拾得说：
“如果世间有人无端的诽谤我，欺负我，侮辱我，耻笑我，轻视我，鄙贱我，厌恶我，欺骗我，我要怎样做才好呢？”
拾得禅师回答他：
“你不妨忍着他，谦让他，任由他，避开他，耐烦他，尊敬他，不要理会他。再过几年，你再看看他又是什么样的一副面目。”寒山又问：
“此外还有什么处世的秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”
拾得就告诉他：
“我曾经看过弥勒菩萨偈，你且听我念来，偈子是这样说的：老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
蚕忍受着茧的束缚，默默积蓄力量把纷飞的梦想留给明天；蚌忍受着沙石的打磨，用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天。因为它们明白：这一时的痛苦，一时的忍耐是对灿烂梦想的铺垫，是对未来最强的支持。忍耐，让生命没有不可承受之重。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
孔子在《论语》曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋”。这就是说，从谋略成大事的观点来看，“忍”还是很有必要的，今天的忍就是为了明天的成，为了明天的谋。古之“卧薪尝胆”之传说，说的是春秋时，越国被吴国打败，“越王句践反（返）国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”忍中不贪安逸，忍中不近甘味，终于复国。
孟子对“忍耐”字也有他的独到的见解：“天将降大任于斯人焉，必先苦其心，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是说，对个人的发展来说，养成能忍耐、会忍耐的品性是一个人有修养的表志。
宋朝王安石曰：“莫大之祸，起于斯须之不忍。”祸总从口出的，为什么？就是忍不住了。“嘴上无毛，办事不牢”，说的也是这个道理。
佛教把我们这个世界称为“娑婆世界”。什么意思？娑婆是印度话，译为汉语是“堪忍”的意思，就是说这个世界的人承受力非常强，忍耐力特别好，不管多苦的事都能够承受，无论多难达到的目标都会设法去完
