爱华网故事主要人物高祥，一个生活在富裕家庭的天才少年，一个在学校里一直保持低调的人，是一个奇怪的学生，图书馆里的一本古书改变了他的命运，让他的身体有了某些改变，自此有了超出常人的能力，也让他走向了统一整个宇宙的本钱再加上他天才的脑子，配合他研制出的智能人，成为前无古人，后无来者的宇宙之王。
宇宙之王_宇宙之王 -宇宙之王 霍金
称他为宇宙之王不是指他在宇宙学方面的建树，虽然他在宇宙学的造诣也是相当的卓越，但是他更为人称道的是他的著作，给普通人诠释的宇宙的概念，让更多的人了解了宇宙，了解了千百年来人类在探索宇宙中作出的不懈努力，了解了每一个为宇宙学作出贡献的卓越科学家他的《时间简史》用一般人都能理解的笔触，尽量避开了枯燥的公式，向人们解释了现代的宇宙观，扩展了一般人对宇宙的认识，将灿烂的宇宙星空，时间和空间的无限延伸，展现在一般人面前，具有相当的震撼力宇宙之王_宇宙之王 -基本信息
一个生活在富裕家庭的天才少年，他的人生本可以和其它同伴一样平凡的渡过一生。一本不起眼的书让他的生活变的多彩起来，给他带来了痛苦和悲伤也有欢乐和幸福，他在他的王者之路上慢慢的长大也慢慢的成熟起来。也许天才是注定要惊天动地的，使他走向了统治宇宙的王者之路，在他成功之后他又得到了什么呢
《宇宙之王》章节目录内容简介 作者: 兰月
故事主要人物高祥，一个生活在富裕家庭的天才少年，一个在学校里一直保持低调的人，是一个奇怪的学生，图书馆里的一本古书改变了他的命运，让他的身体有了某些改变，自此有了超出常人的能力，也让他走向了统一整个宇宙的本钱再加上他天才的脑子，配合他研制出的智能人，成为前无古人，后无来者的宇宙之王。
现代章
序章 第一章 第二章
第三章 第四章 第五章
第六章 修 第七章 第八章
第九章 第十章 第十一章
第十二章 第十三章 第十四章
第十五章 第十六章 第17章
第18章
宇宙之王_宇宙之王 -宙斯的故事
宙斯是天界第一主神，雷霆神，也是造福人间的幸福之神。宙斯有时为了考察凡间的情形，就会带著他的儿子荷米斯，化妆成贫穷的行人，穿著很随便，投宿村庄的民家。
有一次，宙斯到凡间来，想要在一个村子里住一宿。没想到那个村子里的人都很不通人情，竟然没有一家肯留他。最后宙斯来到了一间小茅屋。屋里有一对老夫妇。
「砰!砰!」宙斯一边敲门，一边对著门缝问：“有人在家吗?”老先生出来开门，问：“这晚了，有什事吗?”宙斯说：“我和我儿子流浪到这里，走累了，肚子也饿了。你能不能留我们住一宿?”老先生立刻表示欢迎，说：“外面很冷，快进屋里来吧!”老太太也说：“我们屋里还有些乳酪和面包，我去拿来给你们充饥。快进来吧!”
宙斯和荷米斯都走进了屋子。老夫妇家真的很穷，可是他们却拿出最好的东西来款待宙斯父子俩，烧热水让他们洗脸，拿出乾净的铺盖让他们用，然後陪他们谈天。宙斯和他儿子坐在饭桌前，饭桌很粗，可是擦得很乾净。在吃饭的时候，老太太还特别把一壶酒拿出来，倒进杯子里。没想到，刚刚才倒光的酒壶，一会儿酒又装满了。这时候，老夫妇才恍然大悟，原来这两个贫穷的流浪汉竟然是神仙。
於是老夫妇立刻双膝跪地膜拜。老太太并且要把家里仅有的一只鹅杀了添菜。宙斯说：“不必杀鹅了。你们的好意真令我感动。这个村子里的其他人都太冷酷无情，唯独你们两位心肠最好。现在请你们和我到对面的山顶上去，我要惩罚催子里其他的人。”宙斯带著老夫妇走到山顶上，当老夫妇回头一看，自己所住的小村庄已经变成一片汪洋了。
大水退了之后，老夫妇回到自己住的小屋，他们简直不敢相信自己的眼睛。那间小茅屋竟然变成富丽堂皇的神殿，下面是大理石地板，所有的门窗和墙壁都用黄金的浮雕做装饰。这时候，宙斯又问老夫妇说：“慈祥的老先生，老太太，你们还有什么愿望吗?不必客气，仅管告诉我!”
老夫妇小声商量片刻之後，很谦虚的说：“请天神任命我们老夫妻担任这座神殿的祭司，并且让我们同年同月同日死!”宙斯当然答应了。从此，老夫妇就担任这座神殿的祭司，直到生命快结束的时候，他们彼此说：“多多保重，再见!”老夫妇话刚说完，就变成两棵树。
我以宇宙之王的名义宣誓，永远发扬天仁的思想。以仁者之心对天下，以宇宙最高的智慧造福宇宙。
宇宙之王_宇宙之王 -宇宙之王散文
文 / 栎社树
一声玄妙的音韵之后，一片光明从远处飘来，澄净的海波正荡开所有生命的起初。这海不在别处，它于轻盈的夜声下，起伏在我心里，展现在我眼前。我，是宇宙之王。
一颗孤寂的流星悠悠划过夜空，荡涤开那满幅深蓝，却在眼中泻下无数光寒。我若有所思地低下头，开始一种神秘的旅行，一种没有目的、随心所欲、心骛八极、神游万仞的漂泊。一阵蜂鸣在耳畔响起，黑暗慢慢贴近我的眼帘，我仿佛感到自己正在穿过一个又一个虚幻的时空……
夜的影痕，给我苍白的前路打上烙印，热力慰贴着此后风浪频起的一生。我知道，从此，我将得不到彻底的平静……
我在出神，我正在我不在的地方。
我在的地方只有一个，而我不在的地方却可以有无限多，所以说，精神也是可以达到黑带九段的高度自由。正如老子所言：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”亚里士多德也同意：“玄想是人类的最大幸福。”事实上清矍的古代中国或印度的智者，其标准神情就是淡淡地出神，心在不在的地方游离。帕斯卡的《思想录》里描述：“人不过是一根芦苇，是自然界中最脆弱的东西；但它是一根能思想的芦苇”。树可以抓住，风抓不住；岸可以留下，水留不下；人可以被囚禁在四壁之间，精神却依然能够漫游向四面八方。哈姆雷特也认可这种思想自由的威力，他说：“即使我身处果壳之中，我依然可以相信自己是宇宙之王。”
闭上眼，只有过去；睁开眼，只有我自己。
眼睛眨动的瞬间，思想漂移的速度象一支飞驰得近乎停滞的箭。可以穿过手指、可以穿过脚趾、可以穿过头发、可以穿过声音、可以穿过任何细小的物体和无限宽广的空间。
阳光从玻璃上流泻，瓶中的花已经枯萎。我看见自己躺在河底，眼看潺潺流水粼粼流过，落叶、花瓣、浮木、空瓶，一样一样从身上流过去，同样流去的还有握不住的光阴……
漫天飞絮在空中回旋，它们迷惘地、浅浅地笑着，一片白色的羽毛悠然飘上苍穹，荡涤着万物的回声，它，悠悠飘着，越过群山和森林，向未知处寻觅又寻觅……
灵魂缓缓晕眩昏沉，我听到白雪从宇宙轻轻落下，轻轻落到世间万物的身上，仿佛到了最后关头，再向下融化、沉沦……
寂寞在最负面的时候依然是温暖的，它只是在不完美的情况下对完美的一声叹息。唯一能做的，就是宁静地守候、长久地观察、耐心地等待、安详地看着世间的万物随着时间而产生变迁。
所有孤独的人应该源于同一种血缘，“我在世上太孤单了，但孤单得还不够”。孤独者认为自己和自己并不完全是同一个人，“当你看着镜子的时候，那是一种对陌生者的冒犯。”所以就需要常常进行自己和自己的交谈，有声或者无声：“我是谁”？“谁是我”？微微一笑，天知地知，你知我知，我们是孤独的神灵，是傲慢的宇宙之王。
迷离尘世间，我穿梭于嘈杂的人群，和他们相互碰撞、交错、纠结、经过，但毫无关联，我走到哪里，那里就一无所有，就象穿过一串串的泡沫，它们在我的身前不断破碎，碎成一片无意义的荒漠，什么也留不住，什么都显不出。一缕强光从那扇慢慢摇荡开来的门缝中透出，象一双从未知的遥远境界缓缓伸出来的手，用它诡异莫测的方式把黑暗撕裂，在单纯的心里灌满神秘的气息……
神秘的东西常常是简单的而不是复杂的，高深的事物往往是宁静的而不是喧哗的。《棋经》九品：“一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。”剑术品级中曰：“手中有剑，剑在手中；手即是剑，剑即是手；手中无剑、剑在心中；无心无剑，天淡云闲。”到了那个境界，清风自在、流水自得、无欲无求。品到山高水长最深处，就是人的出神，是完全孤独境界的漂移。大象无形，大音稀声。天地万物、飞花落叶、菩提明镜、皆可为心、为棋、为剑。我的思维是静止的、是安详的，更是透明的、简单的，具有王者的沉着与内敛，所以它也是空灵的、神秘的。
我浸沉在黑暗的回忆里，身形再次单薄成了一个轻如鸿毛的影子，在危险的悬崖舞台上跳舞。我好像曾到过这样的峡谷，一种沉重压在心上，我开始行走，亦或是飞翔，矮矮的山丘一掠而去，茫茫的林丛一掠而去。我听见死寂的旷野发声了，从地下发出一种声音，如黑夜中被堵塞了的流水的幽怨和悲鸣，所以我渐渐缓慢了，越来越缓慢，最后站立着。睁开眼睛，看见一种无法言说的东西，那是我遥远的过去被冻结在平滑的冰层，而我现在踏着的每一条路都只能通向荒芜……
正如 火山与地震之后可以创造世间美景，战争与暴力的废墟上也能生长出秩序与和平。世间万物都在交替着、循环着、流亡着，我们用记忆和梦想虚构着曾经和未来。我们以为许多年前我们经历过痛苦和阴郁时，其实都是在体验着温馨，来自思维里的保护意识会帮助我们遗忘错误和虚假，让似乎美丽的景象迷惑我们的记忆。“我们回想起来的并不是已经发生的事，而是某一天回想起来的东西”。记忆已经幻化成一个泡沫般的谎言，它漂浮在真理的镜子前发着呓语：“有我，你现在不再孤独了。”而我却依旧真实地孤独着、禁闭着，只有幻想是自由的、是饱满的，它带我脱离眼前的一切，在无数似假非真的意象里穿梭。所以，我不愿相信记忆，我宁可相信梦想。宇宙其实是没有最高真理的，宇宙总在每个结论的对面竖起一面镜子，那变形的镜子里透出的全是悖论。
夜空之中升腾起璀璨的烟花，就仿佛万千星辰焚烧着，在头顶下了一场倾情绝美的雨，我已经完全自失，沉溺在这良夜的神秘韵律中不能自拔。我朝着被流光笼罩的人们微笑致意，转头，缓缓地去了。离开喧嚣，呼吸尚未平静，我只是呆望着那湖面的涟漪，慢慢地荡漾开来，逐渐模糊……
电光像是冷笑惊醒一切的迷茫，风将头发吹动着，从发丝的间隙可捕捉到的是冷酷的空洞的世界，我在旁观飞速消逝的世界如何带走静止的自己。我开出层层叠叠的花，开出尘土中的美丽，于无声处细心体验那喧嚣中的宁静……
庄子曰：“静而圣，动而王。”艾略特的家训说：“保持平静，诉诸行动。”
真有一种东西能让我们在静止的状态中遁形于虚幻又超越于真实，那就是我们内心的冥想。如果宇宙果真是空间与时间的合一，那思维就可以在其间无限地膨胀，覆盖整个地球，充斥整个宇宙。最后，玄想会成为宇宙中的黑洞，吞噬一切，包括自己和所有看不见的对手。
希特勒对他的士兵们咆哮：“你们所有的一切都透过我的存在而存在，而我所有的一切都透过你们的存在而存在。”的确，世间万物都是相互依存的，没有旁物，就不能佐证自己的存在；没有自己，万物似乎都幻灭于无形，而存在最高的价值就是静止，就是永恒地驻留。
我曾经游走在平地，如倦怠的沙土；我曾经熟睡在檐边，如沉寂的琉璃；我曾经看透一切，一切却让我渐渐淡薄。我几乎成为一种幻影，我隐匿了我自己，我仍然是我的影子，我所在的地方不应有我。我漫游于最遥远的边境，却身处于最冷酷的世界，如同那冬天屋顶的雪上的幽灵。我深入一切的禁地，一切最坏和最远的地方；我不惧怕任何的禁制，我粉碎我的心所敬重的；我推倒了一切的界石和偶像，我追逐着最危险的愿望；我横跨过一切的罪恶，一切就在我眼前轻而易举地溃散……
米兰・昆德拉是个智者，他告诉人们："回归"的不可能，人生不可能重复。而生活，从来就不曾被彩排过，没有预演，没有前奏，只要踏出一步，便走上了一条不归路。这是一个黑色的幽默，它的背后，冷冰冰的是目光刺背的现实。"我只是想说，凡是决意要改变世界的伟大运动都是绝不能容忍被嘲笑和被轻视的。嘲笑是一种锈，它腐蚀所有它接触的东西。"因此，想要保持纯净就必须不停地前行，把所有的目光和声音都抛于脑后。
暮色里，兀立的孤独夹杂在寒风中肆意地侵袭，我走过了群山和森林，寻觅又寻觅。我总是在走路，但没有目的，也没有归宿，所以我不是最初，也不是永久，但已无异于游离的过客。蓦然回首中斩不断的牵牵绊绊已成为我留下的班驳足迹。我没有忘记我王者的身份，我具有孤独的灵魂、自由的灵魂，它与生俱来，如影随形。我没有忘记让灵和肉同时飞翔，没有忘记用我内心深邃的冥想随时与天空作着辽远的对话。
我藏匿在不为人知的角落，让玄想的波涛尽情宣泄，之所以藏匿，是因为再高贵的灵魂也要穴居在卑微的肉体内。人类可以超越时空，可以超越梦想，但如何才能超越自己？
“真的，人类是如此地贫乏。”“我爱伟大的蔑视者，人是要被超越的一种东西。”查拉斯图拉如是说，他比以前更沉思也更迟缓，那钝浊的声音和孤独的影子一并转身远离了。我很象他，因为，他也问自己许多事情，而不知如何回答。
于是，我也象他那样华丽地转身了，暂时离开我的幻想，而我，还会回来。
