爱华网关于付出与收获的作文（篇1）
光阴似剪，日月如梭，一转眼，一个学期的时光就这样逝去了，也不容你有些留恋，回想往事，心中有一些感慨，在这些年中，我付出了什么？又收获了什么？
收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦！不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋；勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利；孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么？又收获了什么？
你婉转一笑，继而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷给你带来了太多不幸，你为了学业敦敦不倦但收获的还是那“好朋友”的光顾，一个个大红鸭蛋，这时的你，竟像一个小孩子一样，坐在座位上“呜呜”的哭泣。
而我，付出了学而不厌，却收获了满城的“风雨”谣言，难道付出并不是一定会有收获？播种并不是一定有有果实吗？
不！我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么！收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢？只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢？只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢？
付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶然也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。
收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦！不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋；勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利；孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么？又收获了什么？
你婉转一笑，继而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷给你带来了太多不幸，你为了学业敦敦不倦但收获的还是那“好朋友”的光顾，一个个大红鸭蛋，这时的你，竟像一个小孩子一样，坐在座位上“呜呜”的哭泣。
而我，付出了学而不厌，却收获了满城的“风雨”谣言，难道付出并不是一定会有收获？播种并不是一定有有果实吗？
不！我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么！收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢？只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢？只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢？
付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶然也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。
关于付出与收获的作文（篇2）
徘徊在人生的十字路口，我不时反思着，深感到前路的迷茫，无法抉择前进的方向，或许出于失败后的无助，执着之梦的破碎，前进步伐遭阻挠。我无法自解。难道就这样一蹶不振，自甘落后吗？不，我将会以乐观现实地面对。
也许努力付出后，我们未能得以满足，获取成功的非凡经验，但总坚信着只要功夫深，我们终会迎来“铁杵能磨成针”这一光辉时刻。也许我们曾遗憾过，但只要付出了最大的努力，我们足矣问心无愧。
一次次考试的失利，一次次失利后的反思，粗心并不能诠释我无知的过错。为何每次失败后，我总会把粗心为借口，以消心中的忐忑；为何每次的反思后，我总不以教训为借鉴，一直迷茫无向地前行；为何总会忽视了生活中的小枝节，以致失去了一次次彰显自我的机会；为何总要埋怨自己只能在前十名的门口忽悠转圈，毫无进展之意。一句话，只能证明曾付出的努力还远远不足！
“成功的背后付出的是辛勤的汗水与无悔的付出。”因此，要通达梦想的彼岸，就必须勇于高高挚起一盏叫执着的灯，照亮前方的路，燃起一种无悔付出的热情。无论前路是坎坷还是平坦顺畅的，都要一步一步地前走。播种希望的种子，执着追求，永不言弃，直至抵达成功的彼岸。岁月流逝，只留下了一路奋斗向前的足迹！
我们有付出，因而无怨无悔；我们有收获，因而欢欣鼓舞，鼓起了前进的信心；我们也有遗憾，因而伤心自省，不懈奋斗。因为我们用坚信着：“一分耕耘，一分收获”这一人生哲理。莫邪之剑只有经历心血与烈火的炼铸才会锋利无比，绚丽无比的彩虹唯有经历风雨的洗礼才会亮于世人前，梦唯有经历艰难困苦的磨练与努力追求，才能收获成功的喜悦！
关于付出与收获的作文（篇3）
过去人们常说：一份耕耘一份收获，一份汗水一份收获，一份付出一份收获。后来人们也常常驳斥说：这可不一定，因为汗水也好，付出也好，与收获根本不成比例。其实我还是觉得一份付出肯定有一份收获。需要讨论的只是看“付出”的是什么，收获的又是什么。
一般而言，收获的社会内容主要应该是：地位，金钱与声誉。这些收获的获得与本来意义的耕耘和汗水确实不一定成正比。但是，却一定与付出是成正比的。
肯定会有人要反驳说：那可不一定。有些人投机取巧也可以获得超过其能力与努力而应该获得的金钱、地位与声誉。有些人付出了极大的聪明、才智与勤奋，却比那些平庸无能的人依靠吹牛拍马、阿谀奉承、弄虚作假所收获的金钱要多，地位要高，声誉要大。
反驳者所说的情况确实是存在的，在我们这样的社会甚至还是主流现象。但反驳者仍然犯了一个理论上的错误，那就是我们所说的付出是全方位的，而不仅仅是指聪明才智和勤奋。那些依靠吹牛拍马、阿谀奉承、弄虚作假的人之所以能够收获更多的金钱，更高的地位和更大的声誉，是因为他们付出了别人很难，或者很少，有些甚至是不肯付出的人格、人品与尊严。别以为这些东西不值钱，人类社会总有那么一些人是不肯、不愿、甚至不屑付出这些东西的，有些人把人格、人品和尊严看得比财富、地位和声誉更重，比如那个古代的傻子陶渊明就曾经愤怒地问别人，其实也是问自己：“宁为五斗米折腰?”因为他不肯折腰，所以他就无法收获这“五斗米”，尽管他的才学、他的水平、他的文学成就要比同时代的绝大多数人高，但他既然不肯付出、不肯让渡自己的人格、人品和尊严给那些可以支付他“五斗米”的上级，那他当然就不应该获得这“五斗米”。
现在也是一样，有人在guān chǎng上也只肯付出自己的聪明、经验、才干与勤奋，却不肯付出自己的人格、人品和尊严，那当然就不能要求获得与那些虽然没有聪明、经验、才干与勤奋，但却毫不吝啬地将自己的人格、人品和尊严付出给自己的上级的人同样的高位和同样的提升速度，也许他一辈子都只能、也只配做一个办事员，做一个普普通通的科员。再比如，有些人虽然花了很多的时间，很大的精力，去学习，去钻研，也具备必需的才干与学问，在教学与科研上也取得了可观的成绩，但他却始终不愿意付出自己的人格、人品与尊严，去想方设法钻营，去请人代写论文，去花钱买来论文，花钱发表论文，再死皮赖脸地去打听评委的人选，然后提着礼物，封着红包低三下四地去拜见所有的评委。这样，他的职称评不上去也就怪不得别人了，他也更不能责怪评委以及那些靠如此钻营而评上的“学者”、“教授”。因为，我们的社会是“公平”的，是讲究“一份付出一分收获”的。
