爱华网这是司马迁《史记?货殖列传》里的一句话：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”这句话的意思是：“天下纷纷扰扰，都是为求利而来，天下哄哄闹闹，都是为利而往。”这句话一针见血的概括了全天下人的本性，这人的一举一动，这世间的一切一切，无不都是为了一个字――利。国与国之间的交往，人与人之间的交往，无不围绕一个“利”字。有这样一句话：“酒肉朋友，柴米夫妻”，这有酒有肉才是好朋友，无酒无肉，大概这朋友也就做不成了。这与另一句古话：“君子之交淡如水”，有天壤之别，只是天底下这种“淡如水”的交太少，另一则，君子之交与朋友之交不是一码事，咱们不可把这两种交相提并论，也就不发生冲突了。夫妻之间也存在利益关系，如果连维系生活的起码物质条件“柴米”都没了，这夫妻关系也就维系不下去了，有句老话：“嫁夫、嫁夫，穿衣吃饭”，这女人出嫁就是为了穿衣吃饭。这是活生生的现实，这和农村贫困男子娶不上媳妇是同等原因。
“利”不仅仅是金钱，权势、名利、地位、名誉，当然还包括房地产，都在利的范畴内。
人是非常势利眼的，人们自觉不自觉的都在观察势力的趋势，更有甚者表现露骨。《史记・廉颇蔺相如列传》记载：“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？’”这是说：廉颇在长平之战，因战局不利被免职回家，失掉权势的时候，原来的门客都离开他了。等到又被任用为将军，门客又重新回来了。廉颇明显有点烦，说：“先生们都请回吧！”门客们说：“唉！您的见解怎么这样落后？天下之人都是按市场交易的方法进行结交，您有权势，我们就跟随着您，您没有权势了，我们就离开，这本是很普通的道理，有什么可抱怨的呢？”听门客的话，这反而到是廉颇的不是了，仔细想想这门客的话确实有道理，只是做得太势利眼。而我们现代人又何尝不是如此，单位效益好就干下去，效益不好，发不下工资，你自然就会另寻出路，无可厚非。廉颇门客的话让我感触颇深，“夫天下以市道交”，这应当是放之四海而皆准的理论，我们都是在按市场规律、按市场规范去进行日常活动。我们平常的人情往来，也是要考虑的，你到什么级别的人家探访，带什么样的礼物，都是要费点心思的，也是按市场价值考虑的。
《战国策》记载苏秦游说秦王未果，不得已返乡。“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。羸媵履
