爱华网语文是一门重要的课程，语文是一门很“深”的学问，语文丰富我们的语言，给我们以知识，教我们做人的道理。语文，是一个绚丽多彩的世界。每一个学生都必须学好语文，因为它还是学好其它学科的基础。怎样才能学好语文呢？今天，黄老师教了我们学好语文的窍门。
学好语文最根本的就是四个字“听、说、读、写”。
“听”就是上语文课要认真地听好课，听懂听进老师的话。老师说：“真正会听的人，看他的眼睛就知道。”
“说”就是多动脑筋，上课善于思考，积极举手发言。
“读”呢，就是多读课文，多读书籍，多读一切有益的文字。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“读书百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”课文是要读出来的，不能光看。只有放声读，才能培养出语感，才能熟读成诵。学好语文，重在积累。因此，还要多看课外书，这样不仅可以开阔眼界，丰富想象力，还可以弥补课本内容的不足。老师说，要让看书变成自己的习惯。每天抽出一点时间看课外书，如做操之前的十分钟，可以看书。下课十分钟也可以看书。做完作业还没到九点，又可以看书。如果把这些点点滴滴的时间加在一起，每天就会有差不多一小时的看书时间。日积月累，坚持不懈，到六年级升中时你肯定成为一个饱学诗书的人。
“写”，就是多练笔，多写作，提高自己的写作水平。要学好语文，应坚持写日记，不要不知所云，要有感而发。没有感触时，应写观察日记，记述生活中的所见所闻，提高自己的记叙和描写能力。写日记是一种实践，可以为自己积累经验，从而超越从前，越来越好。
标题：怎样学好语文课作文
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记一节语文课
怎样学好语文课作文 | 2015-02-06 10:42
昨天，董老师给我们提出了3个问题：一，中国语文的魅力在哪里？二，我们为什么要学习语文？三，我们怎样才能学好语文？在语文课上，许多同学根据他们对语文的理解对这三个问题做出了回答，下面我就来谈谈我的想法。
语文，就像赵星同学说的，是文字、语言和文学。我觉得语文的魅力在于文字、语言和文学的综合表现。
首先，我们中国的汉字结构和造型有着其他国家文字所没有的韵律和美。汉字是美术和文字的一个很好的结合，它淋漓尽致地体现在了中国古代的书法作品中。方方正正的汉字，经过那些大书法家的如行云流水一般地书写，变成了意境悠远的国画。
其次，汉字所表达的意思也很有趣。一个普通的汉字同时能表达很丰富的涵义，几个字简单地组合在一起，就能表达出更加丰富、复杂的思想。不像英语一样，往往一句简单的中文需要复杂的句子结构和单词才能说清楚。这在古代的文言文和成语中得到充分体现。简洁明了是汉字的主要特点。怪不得经常有学多外国人一接触到中文就立刻被它深深的吸引和折服。
再次，语言也在语文中有着必不可少的作用。语言是人与人之间沟通最基本的方式。不懂语言、不会说话，就无法进行很好的交流。中国语言的表达方式丰富多彩，一个意思可以用很多不同的方式表达；同样一句话，用不同的语调可以表达不同的意思。此外，中文中的很多修辞手法也是所有语言中独一无二的，如顶真、回环和对偶等。
最后，中国文学是语文中最吸引人的，它是时代的镜子和缩影，它反应了各个时代人民的心声。文学源于生活但高于生活，它从生活中提炼出浓缩的精华实质，使人们在文学作品中抒发情感、传递思想更能肩负起时代的使命。我在文学方面，对那些不同时期的文学作品的文体非常感兴趣。中国人从古至今，一直非常酷爱文学，但不同时期的作品有不同的表达体式，楚辞、汉赋、骈文、唐诗、宋词、元曲和明清小说，各种文体缤彩纷呈。每种文体各具特色，互不相同，充分体现出中国文学文体的多样化，至今深受人们的喜爱。
其实，我觉得语文的魅力远远不只这些，语文的魅力更在于“我们无法说清它的魅力”。中文是我们的母语，我们中华民族的博大精深的文化都体现在里面，我们有什么理由不学好中文呢？身为炎黄子孙，更应该深入地继承、了解、学习好我们的母语，也让更多的人了解中国、中国文化和中国语文
板凳回目录开创精神性语文教学的春天-----精神性语文教学初探
怎样学好语文课作文 | 2015-02-06 10:42
重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
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古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
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一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题――提供结构（课文、范文）――传授观点――模仿写作――教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破
#4楼回目录爱语文，爱五星红旗
怎样学好语文课作文 | 2015-02-06 10:42
站在五星红旗下，语文书中那一幕幕编织红旗的场面，一幅幅血染红旗的画卷，一声声捍卫红旗的誓言，一行行赞颂红旗的诗篇，再我的脑海里不停的闪现。
注目五星红旗，语文书中的第一课《我们爱祖国》就为血语文定下了永恒的基调，之一基调，将贯穿我们学习的始终。五星红旗的中华民族的国企，是我们国家的象征，是中华民族的象征，从我们喊出的第一声“我们爱祖国”起，便奏响了华夏人民的共同心声。听着国歌，语文书中的许多人物便浮现在眼前：从小就立志为中华之崛起而读书的周恩来；谢绝了美导师挽留毅然回国，为我国研制出了第一颗原子弹和氢弹的邓稼先；与法国学生进行无声竞赛的徐悲鸿；为中国夺得第一块奥运金牌的许海峰。。。。一个个闪光的名字，把我们带进神圣的殿堂，他们用自己的行动，捍卫了祖国的尊严。
1949年10月1日，紫禁城那28门礼炮在语文书奏响，天安门城楼那面五星红旗在语文书中飘扬。学好语文，学好我们中华民族自己的语言吧。因为它记载着中华民族灿烂的文化，记载着祖国母亲昨日的磨难和今日的辉煌。
细心的你也许不难发现，打开语文书，你会感悟到：读《藤野先生》会激起我们的爱国热情；读《伟大的悲剧》会培养我们坚强的意志；朱自清的《春》会让我们张开双臂去拥抱大自然；小小的《羚羊木雕》会让你我懂得如何处理与父母、与同学之间的关系。。。。当我们走近李白、杜甫、白居易是，会因为中国是一个诗的国度而感到自豪；当我们走近鲁迅、矛盾、巴金时，会因为了解了中国的深重灾难而义愤填膺。文天祥的“人生自古谁无死”、谭嗣同的“去留肝胆照昆仑”、鲁迅的“俯首甘为孺子牛”。。。。为我们谱写了一个又一个的爱国篇章。
高尔基说过：热爱书吧，它是知识的源泉。而我要说：热爱语文吧！语文书将教会你怎样学习、怎样生活、怎样追求，怎样在五星红旗下茁壮成长！
#5楼回目录新课程中的语文教学中学生应该具备的基本素质
怎样学好语文课作文 | 2015-02-06 10:42
新课程中的语文教学中学生应该具备的基本素质新一轮课程改革，使小学语文教学充满了新的活力。这当然是件大好事。同时，也应当看到，由于大家对新课程尚处于探索阶段，到底怎样去进行小学语文教学，众说纷纭，使人有种无所适丛的感觉。许多观点虽然很独到，很新颖，但操作起来，好象又很不好把握。尤其是通过听了我们的一些观摩课、研究课，隐隐觉得我们现在的语文教学开始走向新的极端：一味的课堂对话，一味的强调读和感悟。这，是不是一定就是新课程中的语文教学的正确方式呢？像这样教学，能否达到课程标准对语文教学的要求？我认以为，我们不能忽视学生学习语文的规律，不能忽视教育教学规律，不能忽视课程目标的三个维度。如果离开了实事求是，离开了全面地看问题，离开了变化发展地看问题，把什么都来个一刀切，肯定是不行的。教育学，教育心理学需要与时俱进，但绝不可抛弃！尤其要全面地遵循它们所揭示的教育教学规律。因此，新课程中的语文教学，尽力使学生具备以下基本素质是非常重要的：1、习惯好。即具有各种良好的语文学习习惯。习惯是人的第二次生命。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。2、热情高。即具有热爱祖国语言文字的感情，学习语言文字的激情。3、会读书。即具有各种基本的读书技能。尤其是要在读书中，逐步使学生形成较敏锐的语感。即基本的感悟语言的能力。学生只有具备了一定的语感，才可能学好语文，语感的培养，当然首先靠读，但教师的引导，进行一些有意思的训练也是必要的。我觉得这是一种很好的语感训练方式。诚然，光靠这种方法来训练，远远不够。还要采用其他多种多样的方法，如读议古诗和课文的重点段落，引导学生抓关键词展开联想、想象等，总之，要多方式、多层面、多渠道地训练学生的语感，从而促进学生语感的形成和发展。
#6楼回目录上好阅读课点滴体会
怎样学好语文课作文 | 2015-02-06 10:42
上好阅读课点滴体会
南皮洪辛小学柴俊云（教师）
<<语文课程标准>>明确指出:阅读是搜集处理信息,认识世界,发展思维,获得审美体验的重要途径.这句话深刻地阐明了阅读在学生的全面发展和终身发展中的重要地位.阅读能力的高低对学好科学文化知识,发展智力都有着重要意义.没有良好的阅读能力,就难于积累丰富的知识和经验,也将使智力发展受到许多局限.如何上好小学阅读指导课,培养学生的阅读能力呢?我认为应做好以下几点:
一、阅读教学中变“教师为中心”为“学生为主体”
传统的阅读教学是以“教师为中心”，先是教师钻研教材，阅读教参及相关资料，然后写出教案，课堂教学时，教师常常采用谈话的方法，将“预设”好的问题与结论千方百计地引导学生猜测，这种“请君入瓮”式的教学，使学生完全处于一种被动的接受状态。久而久之，学生的修改被泯灭，创造的天赋被扼杀。为此，《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”阅读主体需要借助自身的生活经验和语文积淀唤回直觉经验,来重构文本的具体化形态.在教学中要积极引导学生开展自主阅读,把阅读的主动权 还给学生.
首先是要给学生充分的阅读时间,让他们潜心读书,促使他们主动地读,专心地读,兴致勃勃地读,让学生在积极的思维和情感活动中加深理解和体验,从而产生独特的个性化感悟.印度有一个著名的寓言故事,说的是父子俩买了一头驴牵着回家.一个跛子说:”有了毛驴不骑,要毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑上去,自己跟着走.一个老头看见了,便说:”年少的骑着毛驴,让年老的跟着走,不象话!”老人就叫儿子下来,自己骑了上去.一个抱着孩子的妇女看见了,便说:”做父亲的骑着毛驴,倒叫儿子跟着走,心里怎么过得去!”老人就把儿子拉上了驴背,一同骑着走.一个老奶奶看见了,便说:”小小的一头毛驴,哪儿经得住两个人压呢!”父子俩只好抬着毛驴走. 为什么在骑驴这件事上，跛子、老人、妇女、老奶奶各自的看法会各不相同呢？这是因为他们各自的情况、经历和处境不同，因而他们对骑驴这件事的认识与态度自然会不同。同样的道理，作为阅读主体的学生,由于他们头脑中贮存的认知模块各不相同,即使阅读同一篇课文，也自然会产生不同的见解，这些不同的见解，正是他们主体精神的具体体现。
其次是要为学生在文本言语与主体直接经验之间架起”桥梁”.文本中蕴含着的生活底蕴往往是丰富多彩的,但对于学生来说,文本所反映的生活是间接的,学生对此没有直觉的经验,这就需要教师启发学生唤醒记忆,借助自己在长期生活实践中积累起来的相似的直觉经验去解读文本的内容.例如:为学生提供相关的背景资料,向学生介绍有关文体阅读的基本知识.如阅读小说,可以抓住线索和环境理解人物形象;阅读散文,可抓住作品中感人的意境和形象,体会作者的思想感情;阅读科技作品,可抓住作品中所反映的科技内容,体会作品所体现的科学精神和科学思想方法;阅读简单的议论文,可抓住观点与材料之间的联系,领会作者思想感情倾向等.我在教学冀教版语文五年级下册<<天涯情思>>这一课时,对于身在异国他乡的留学生对故乡对亲人的无限思念之情,学生无法深刻的体会到.在教学时,我让学生联系自己实际生活,回想自己何时与父母分离过,分离时的心情如何,心里在想些什么?借此可体会到中国留学生那种强烈的思乡之情,从而理解了文本的内容.
二、利用情境，提高学生阅读兴趣
情境教学，是指在教学过程中，根据学生年龄和认知特点的不同，通过建立师生间、认知客体与认知主体之间的情感氛围，创设适宜的学习环境，使教学在积极的情感和优化的环境中开展，让学习者的情感活动参与认知活动，以期激活学习者的情境思维，从而在情境思维中获得知识、培养能力、发展智力的一种教学活动。针对小学生活泼好动、模仿能力强的特点，在学习课文时，可以让学生充分“动”起来，模仿文中人物的神态、动作表演，以提高准确把握重点字词的能力。真正了解课文“写什么”是提高低年级学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量的关键。比如设计《乌鸦喝水》一课的教案时，课前可以先制作一个乌鸦的模型，准备一个瓶子和水，另外可以准备一些石子，这些教具准备是为了给学生演示乌鸦喝水的过程，在演示的同时可以提出问题，乌鸦为什么喝不到水？乌鸦是用什么方法喝到水的？让学生在课文中找答案并把它朗读出来。下堂课可以让学生分成小组，讲乌鸦喝水的故事或者类似的故事，让学生想想自己在生活中曾经遇到过的难题，自己是怎样解决的？充分调动了学生的学习兴趣。
三、帮助学生提高阅读速度和阅读质量
阅读速度和阅读质量是影响阅读能力的两个重要因素.阅读的速度慢,就无法在单位时间内广泛地阅读;阅读质量不高,就失去阅读的意义.提高阅读速度首先眼睛要看得快,扩大视觉范围,学会”速读”,也就是由原来一字一词地看,变为一句一段地看;其次是脑子想得快,脑子要跟着眼睛的看进行思考,弄清楚眼睛看到的文字说的是什么.理解了阅读材料的意义,就能注意到其中的指向,从而会迅速地抓住文章的中心.在指导学生提高阅读质量方面,关键是提高学生的理解能力.在学生阅读时,教师应提醒他们注意理解各个句子,段落和文章的意义.阅读过后,教师应及时询问文章中的细节和与其相关的问题.只要经过长期反复的训练,就能够培养良好的理解力,从而使学生的阅读质量不断提高.
小学阶段是阅读兴趣和阅读能力培养的关键时期，培养学生阅读兴趣和养成良好的阅读习惯，应成为小学阶段总的教学目标，引导学生多读书，好读书，读好书。在整个阅读活动中，教师不仅是学生阅读活动的引导者、组织者，而且也是他们的欣赏者，要参与到学生的阅读活动中去，在活动中对学生“言传身教”，使学生主动活泼的学习,使我们的语文教学步入一个生机勃勃的新境界.
