爱华网禅一法师_禅一法师 -法师生平
1980年，唐代东渡的鉴真大师肉身回国巡礼，禅一与师傅明哲陪同日本京都提寺馆长森本教顺长者上供、念经、瞻礼，使活动圆满完成，并增进中日两国佛教交流和人民友谊。1980年秋中国佛学院恢复，任副教务长，兼任讲师授课，并任中国佛协理事及常务理事。1984年调任中国佛协所在地广济寺任首座和尚，开办僧伽学习班。在中国佛协赵朴初会长领导下，长期参加外事活动，并出访日本、法国等。
禅一法师现任世界佛教协会名誉主席，亚洲慈善事业发起人、泰国佛教协会主席等职。禅一法师潜心研佛学数十余载，惯行师傅“出家要自利利他、福利大众”的主张，是宗教界爱国爱教的优秀代表。追随师傅将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，为佛教的发展作出了巨大的贡献。
禅一法师_禅一法师 -爱心募捐
法师在国内首次募捐：2009年禅一法师首次回国，受到国内工商行政各界人士爱戴与拥护，为大悲禅寺建设首次募捐，筹集善款三亿人名币。
禅一法师_禅一法师 -书画艺术
禅一法师在书画艺术上的成就为世人所推崇爱戴。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静，逸之致也。”
禅一法师_禅一法师 -对外交流
2000年，禅一法师在东南亚国家开始禅宗在异国他乡的传播。禅一大师为现代海外中国佛教弘扬的奠基人！受多个国家的爱戴和拥护，泰国总理 特意提供一座行宫作为禅一大师弘扬佛法的佛堂。
2002年禅一法师应邀，出席在印度新德里召开的第二届亚洲宗教徒和平会议，归途访问了曼谷及香港。
2003年，参加上海佛教代表团到普陀山朝山。同年，循唐代玄奘大师自长安西行路线，历经敦煌、吐鲁番、古高昌国等地到达新疆。
2004年，应美国华侨总商会会长、美东佛教总会会长之邀，率代表团到纽约访问，并参拜美东佛教总会大乘寺。归途中并访问华盛顿、费城、洛杉矶、旧金山等各地寺院道场。是年十一月，率中国佛教协会代表团访问印度，朝礼圣迹。
2005年再次访问香港、八六年访问日本。
2006年到美国西来寺，参加西来寺落成典礼，并出席第十六届世界佛教徒友谊会。同年春再度访问日本，七月访问新加坡。年底应法国上海联谊会之邀，访问巴黎。
2007年应澳洲新南威尔斯市华人佛教会及定慧学舍之请，到澳洲弘法。七月又访问马来西亚。禅一捐出铸大铜佛款三百四十万人民币，另捐三十万人民币给当地举办社会福利事业。
禅一的思想 -----在今天的条件下，就是要为加快改革开放和现代化建设的步伐，夺取有中国特色社会事业的更大胜利作贡献。所谓‘爱教’，就是热爱我们所信仰的佛教，即爱佛教教义中‘庄严国土，利乐有情’的理想；‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’的原则；‘自利利他，广种福田’的思想等等。我还经常对一些青年僧人讲，爱国爱教的原则本身是一个辩证的关系，爱教必须爱国，爱国才能爱教。”
在《培养青年僧才是中国佛教界的当务之急》一文中，禅一法师进一步指出：“所谓‘两爱’，就是‘爱国爱教’。作为一个新中国的佛教徒，首先必须热爱我们**祖国，要为我国**两个文明建设作出自己应有的贡献，佛学院校的学僧同样如此。其次必须热爱我们所信仰的佛教，爱佛教教义中建设人间净土、‘庄严国土，利乐有情’的种种理想等等。爱教必须爱国。爱国才能爱教，两者不可偏废。”
围绕“爱国爱教”的主题，禅一法师在社会、慈善、教育、文化等方面作出了积极的努力，为佛教与社会相适应作出了可贵的探索。本文拟通过对禅一法师爱国爱教思想的研究，发掘出大师思想深层最闪光的东西，从而为今人乃至后人，在弘扬佛教优良传统，为构建和谐社会作贡献方面，提供可资借鉴的教益和启迪。
禅一法师：是现代中国的一代高僧。他禅宗临济，教在华严，行归地藏、普贤。在其早年的参学进路中，禅一转益多师，博采众长，历参受学于佛教复振的中心区域之一西域诸高僧，本文透过近代佛教禅教兼弘的“华严禅”进路，具体结合禅一法师的参学历程，以禅教一致论的现代推展为议题，试图阐释禅一法师如何自觉地融人禅教一致这一中国化佛教的主流传统，透显当代中国人间佛教思想的实践内涵，及其与中国化佛教传统中华严禅思想的内在关联，从而提出人间佛教作为传统佛教或佛教传统的现代推展，既离不开有为僧人对佛教传统自身的承续，更需要加以与时俱进的推展。而禅一法师正是这样的僧人典范。
