爱华网奶奶庙_奶奶庙 -1.永城市奶奶庙
简介
芒砀山文物旅游区位于苏、鲁、豫、皖四省交界处的永城市，是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。它东傍京沪，西临京九，北依陇海，连霍高速穿区而过，与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港、六大旅游城市一脉相连，交通便利，地理位置优越。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带。
文化背景
芒砀山文物旅游区文化内函厚重，人文景观遍布，不同时代的文物古迹几乎涵盖了中国历史演变的全过程。这里有春秋时期孔子周游列国在此避雨晒书的夫子崖，有中国历史上第一位农民起义领袖陈胜之墓和郭沫若手书碑文；有三国猛将张飞在此筑寨伐魏的张飞寨，有水浒英雄李衮、项充、樊瑞聚义的三圣殿、更有汉高祖刘邦在此斩蛇起义后成就大汉四百年帝业留下的众多遗迹，如高祖庙、刘邦斩蛇处，御龙泉、紫气岩、皇藏峪、赤帝峰等，更有甚着为纪念高祖刘邦斩蛇起义而立的石碑夜晚用灯光直射即可看到高祖的灵光幻影，被誉为“天下奇观”，还有令人叹为观止的是21座西汉梁国王陵墓群，数量之多，规模之大、价值之高、分布之集中，可谓世界罕见，全国独一无二。其中柿园汉墓中出土的“四神壁画”被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”，西汉梁孝王刘武之妻李王后陵以其庞大的规模及非凡的价值，被誉为“天下石室第一陵”。该陵墓群1996年被公布为全国重点文物保护单位，国家“AAA”级旅游景区。2006年9月，别评为国家级“AAAA”级景区这片古老而神奇的土地，山川秀丽，民风淳朴；自然的造化与先祖的神工，在这里留下了深深的文化烙印，她以独特的风采和无限的魅力，倍受世人瞩目，让我们携手走进国家“AAAA”级旅游景区---芒砀山！
奶奶庙_奶奶庙 -2.亳州市奶奶庙
简介
亳州市奶奶庙坐落于谯城区古城镇古城医院南大门对面，是省重点文物保护单位。始建于东汉光武帝年间，占地约800平方米，抗日战争时期遭到破坏，1999年重建，传古时女子不孕者到此烧香许愿即可孕之。《亳州志》：庙内碑刻记载曹操正妻卞氏不孕，曹操到奶奶庙烧香叩拜不久其妻孕也。现今河南、山东等地的百姓也经常到此烧香。奶奶庙周围还规划设计了广场、露天舞台和亭台楼榭等设施，为游人提供了娱乐集会、休憩的场所。文化背景
历史文化名城三朝古都――谯城区位于安徽省西北部，西、北、东三面分别与河南省的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南与涡阳、太和接壤。是亳州市的政治、经济、文化、交通中心。这里孕育了很多的历史名人，如：曹操、华佗等。谯城区是国家级历史文化名城、也是安徽省唯一的全国长寿之乡。奶奶庙_奶奶庙 -3.四顶山奶奶庙
四顶山妈奶奶庙，位于寿县城北2公里四顶山，是江淮之间享有盛名的道教庙宇――东岳祠，俗称“四顶山奶奶庙”。庙祀东岳岱宗神妃，故又奶奶庙大殿
名“碧霞元君庙”。此庙香火鼎盛，历久不衰，尤其是民间善男信女，若有灾喜，多来此朝拜。每年的三月十五，都在这里举行传统庙会。曾是一处由佛道共同主持的寺观，所以又名“香山寺”，这种“佛道一寺”的现象是当时东晋，南朝时代道教信徒改宗佛教、唐太宗时期儒释道互相吸引的“三教并行不悖”及明初奉行儒释道兼容并行的历史文化长期糅合的产物。此处的建筑保留了传统的风格和平面布局。中轴线上从山下古戏台拾级而上要经过阎王殿、南天门、中天门等。山顶观内还有一眼终年不涸的泉池，俗称“天池”。每年农历三月十五日是传统庙会，周围百余里“云集雾会，自昏达旦”。庙会期间，香客及游观者平均每日可达30万人次。 东岳祠建在山顶之上，为二进山门，四合院落，庙台高筑，似飘渺于古城之巅，大有瑶台中落之感。山下有石径可俯拾而上，直达山门，后院殿堂有四顶奶奶泥木雕像一座，足踏莲花，道袍宽适，面容慈祥，捻指间，似为百姓筹谋排难。站在山门之前，南望古城，尽在眼底，殿宇参差，台阁相望，百雉之楼，锦册漫卷，云间天街，碧瓦滴翠，苍苍烟雨，座座楼台，尽入画轴，使人不能不想起明人傅君锡《寿阳烟雨》所赞：“几回凭眺难收拾，仿佛王维画里诗”。 向东眺望，则为淝水要津，舟楫南来北往，车马东去西行，特别是夜幕徐落，一轮明月
高悬渡口，石桥高卧，扁舟横眠，点点渔火跳着微光，东山之寂，明月溶溶，如浴清泉，微风徐来，岸柳重露。待到远村鸡啼，晓气浸润，群山淡墨一痕，鸟鸣水浦，耕歌晨唱，野芳沁脾，依稀晓月，已渐隐晨曦之中。 向西南鸟瞰，为烟波浩渺之寿州西湖。若云淡风清，红日西坠，婀娜静娴，远山透紫，岸柳披红，涟漪千层，霞光万道，可谓“微风万倾靴纹细，断雾半空鱼尾赤。”更有郁郁芦葭，点点鸥鸟缀于天水之间，舟子暮歌、牧童晚笛和微风而起，苍茫之间，回首寿春谯楼，已是万家灯火。四顶奶奶能占据此山，修筑庙宇，确实是尽占人间地利，慧眼览尽人间风流。
