免教生死作相思全篇 安得与君相决绝,免教生死作相思

免教生死作相思全篇 安得与君相决绝,免教生死作相思

假如真的能在一次梦醒时,发现自己已经回到了与你最初相识的那一天。那么,我该去做一个怎样的选择呀?

假如这真的是一次能够彻底改变我们命运的机会,你我该如何去把握?怎样去抉择?

六世达赖,仓央嘉措活佛,在遇到心爱的人时,放弃了佛法,选择了爱情,这种选择是痛苦和无奈的,是人性也是佛性!佛,选择了做人,人,也在选择成佛。佛,是现世的人。人,是未来的佛。心中的佛在与心中的人对话。今,也让我在岁月老去的这天,与心中的你悄悄地对话。

佛说:最好不相见,如此便可不相恋。

心说:既然相互遇见,心中有了彼此,自然温馨相恋。

而我,与你初见时的美好,成了记忆中最温馨的画面。如果能让时间停息,我愿永远定格在那晚。你无忧无虑,笑得是那样的开心,那么的甜蜜。(文章阅读网:www.www.AihuAu.com.net )

佛说:最好不相知,如此便可不相思。

心说:两人即相恋,怎能不相知,相知却是更相思。

与你从相识到相恋,从相知到相思,那份感情纯洁得象冬季里的一朵雪花。只将相思化锦笺,柔肠絮语盼君还。

佛说: 最好不相伴,如此便可不相欠。

心说:相思怎可不相伴,两情相悦,真心相付,一份相欠,一世相还。

与你不曾相伴,我己经收获了那份沉重的爱恋,只将这份相欠,誓做永生永世的相还,只要苍天给予你我足够的时间。

佛说: 最好不相惜,如此便可不相忆。

心说:相思相恋定相惜,两情长久更相忆。

与你相恋相爱,惺惺相惜,故将彼此看作心中的珍贵,眼中的的宝贝。只将相思明月寄,燕去雁归空叹息。

佛说:最好不相爱,如此便可不相弃。

心说:一世相爱,终生相伴。一世情缘,永生不弃。

与你相爱,我从未想过舍弃。如果非要做个选择,我愿舍双眼,再加双臂,也决不舍弃你。

佛说:最好不相对,如此便可不相会。

心说:相爱自相对,相对才相会。相对不为过,相会更无错。

终于在无数个苦心等待的日子后,与你相对相会。只是那时间短暂的如弹指一瞬,只能以分秒计算。每一次的分别再见,又都可能变成永世难见。

佛说:最好不相误,如此便可不相负。

心说:相爱是一场前世的债,红尘缥缈,起起落落。如若相误,只为了断前世的相负。

你曾信中告诉我:我不在的日子,你一个人压力很大,受到了许多的委屈和痛苦。只待我归来时,借我臂膀依靠,只在我怀中痛哭。

佛说:最好不相许,如此便可不相续。

心说:情定终生,默然相守,身心相偎。更为今生来世相许相续。

拥有你的爱,我是如此的幸福。如果爱,只是为了占有和得到,那他是多么的廉价和苍白。我愿用一生的光阴,去换你水晶一样的心!

佛说:最好不相依,如此便可不相偎。

心说:一世情缘,冰清洁白,至纯至真,为何相依不相偎?一轮明月洒清辉!

岁月寒冷,人生苍桑,世道艰难,相依相偎温暖彼此。如似泉涸,鱼相与处于陆,相

  

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歌词考据  “第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。”和“但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。”是源自仓央嘉措的同一首诗歌(原文是藏文)的不同译本。  歌词的““第三最好

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相见不如不见时——仓央嘉措(摘转) 见或者不见 仓央嘉措

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