顾炎武手不释卷原文 顾炎武手不释卷 顾炎武手不释卷-作品原文,顾炎武手不释卷-词语

顾炎武(1613―1682)学者尊称为亭林先生。著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。他本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多感事之作。 代表作《日知录》《音学五书》 《顾亭林诗文集》。

顾炎武手不释卷_顾炎武手不释卷 -作品原文

凡先生之游⑴,以⑵二马三骡载书自随。所至厄塞⑶,即呼老兵退卒询⑷其曲折⑸;或⑹与平日所闻不合,则即⑺坊肆⑻中发⑼书而对勘⑽之。或径行⑾平原大野,无足⑿留意,则于鞍上默诵诸(17)经注疏⒀;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟⒁复⒂之. ――选自金祖望《亭林先生神道表》

顾炎武手不释卷_顾炎武手不释卷 -词语注释


顾炎武

(1)凡先生之游:凡是先生外出旅行。先生,指顾炎武。

(2)厄塞:险要的地方。

(3)曲折:详细情况。

(4)或:有的。

(5)即:靠近,引申为走向。

(6)坊肆:街市中的客店。

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(7)发:打开

(8)对勘:核对校正。

(9)径行:直接行走。

(10)无足:没有值得。

(11)诸经注疏:各种经典着作的注解疏证。

(12)熟:仔细认真。

顾炎武手不释卷_顾炎武手不释卷 -作品译文

凡是顾炎武外出旅行,都随身用许多马和骡子装书。到了险要的地方,就向退休的差役询问这里的详细情况;有的与平时听说的不一样,就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野,没有值得什么留意的,就在马背上默读各种经典着作的注解疏证;偶然有忘记的,就在附近街市中的客店打开书仔细认真的查看。

顾炎武手不释卷_顾炎武手不释卷 -中心思想

1、亭林先生手不释书体现了他书本不离手,形容他勤奋好学,学而不厌的精神。

2、文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注,认真好学的特点,并写了顾炎武读书,考察的内容。

顾炎武手不释卷_顾炎武手不释卷 -作品鉴赏

“天下兴亡,匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识,恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者,自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名着,对待读书做学问老老实实,认认真真。《顾炎武手不释卷》一文,用非常精简的语言,栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处,书始终伴随左右,“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄,“偶有遗忘”,还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书,一旦发现与平日所闻不合,还要打开书进行核对校正。正是有这一精神,顾炎武根据实地考察,完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的着作――《天下郡书》。

顾炎武手不释卷_顾炎武手不释卷 -纪念场所


顾炎武纪念馆

顾炎武纪念馆:位于江苏省昆山市千灯镇,顾炎武是明末清初著名的爱国学者,他那“天下兴亡、匹夫有责”的传世名言,成为一代又一代旨在报国炎黄子孙的座右铭。顾炎武在故乡千灯居住了39年,为了保护这一历史遗存,1997年昆山市政府拨款对顾炎武故居进行了修复,2002年千灯镇人民政府投入巨资对故居、祠堂和墓再次进行全面修缮。目前顾炎武纪念馆占地60亩,建筑面积5450平方米,包括顾炎武故居、亭林祠堂和墓及顾园,为千灯明清宅第之首。

顾炎武故居:朝东落西,为五进古香古色的明清建筑,自东而西依次为水墙门、门厅、清厅(轿厅)、明厅(正厅、楠木厅)、住宅楼,北侧有背弄连接灶房、读书楼和后花园,前与千年石板街相接,后与顾炎武墓地和顾园相连。是亭林先生居家生活、读书场景,各厅内陈列有顾炎武先生塑像、手迹、着作、生平事迹和国内外对顾炎武先生及其作品的研究成果。2、亭林祠和顾炎武墓。落北朝南,东侧有门与顾炎武故居相通,西侧墙外为顾园,祠内有一祭堂。两边墙上及外面走廊墙中嵌有刻碑12块,记述先生事略。其中一块有先生所着《日知录》中名言“天下兴亡、匹夫有责”。顾炎武墓露台均用花岗石砌造,石阶七级,围以石栏杆。3、顾园。占地30亩,位于故居西南侧,与故居祠堂及墓均相通。内曲水环绕,环水有致用阁、等10个景点,各景点以诗文、字画、语录、塑像等形式寓意亭林先生的精神和生平。整个纪念馆古树参天蔽日,环境静谧优美。1956年顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。2000年顾炎武故居被昆山市委、苏州市委宣传部命名为“昆山市爱国主义教育基地”和“苏州市爱国主义教育基地。顾炎武纪念馆2005年被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。

顾炎武:明末清初的杰出的思想家、文学家及爱国学者。原名绛,字宁人,号亭林,1613年出生于江苏省昆山千灯镇一个官僚地主家庭,祖先世代明朝为官。从十岁起,就跟随祖父读书并受严格的儒家教育,特别是他的嗣母王氏和他讲过很多历史英雄人物故事,深深熏陶了他幼小的心灵,在青少年就广泛接触当时的名士大儒,讲学论道以天下为己任,年轻时候就认识到科场应试无足轻重,用心研学实用之学,对当时文人以浮名

  

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凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注释;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之.(选自《亭林先生神道表》)1、 解释:(1) 以:(2)

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