爱华网《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。
伊索寓言的作者是谁_《伊索寓言》 -伊索寓言目录
第一卷伊索寓言狐狸和葡萄狼与鹭鸶小男孩与蝎子掉在井里的狐狸和公山羊寡妇与母鸡徒劳的寒鸦站在屋顶的小山羊与狼山震善与恶老猎狗蚂蚁与屎壳郎公鸡和宝玉小鹿与他的父亲两只口袋山鹰与狐狸马与马夫农夫与蛇吹箫的渔夫人与森林之神苍蝇与蜜两只打架的公鸡老鼠与青蛙叼着肉的狗公牛与车轴狼与小羊熊与狐狸田鼠与家鼠狗、公鸡和狐狸狮子与报恩的老鼠海鸥和鸢卖神像的人牛和蛙众树与荆棘乌龟与鹰骡子乌龟与兔猫和鸡说谎的放羊娃病鹿老太婆和酒瓶月亮和她妈妈驴子与蝉狐狸和樵夫狼与逃进神庙的小羊
第二卷
口渴的鸽子小蟹与母蟹骆驼与宙斯一只眼睛的鹿朋友与熊牛栏里的鹿烧炭人与漂布人狮子、驴子与狐狸驴子与小狗风与太阳树和斧子兔子和猎狗恋爱的狮子与农夫金枪鱼与海豚狼与羊群瞎子和小野兽胃与脚大力神和车夫断尾的狐狸灯兔与青蛙母狮与狐狸渔夫与小梭鱼农夫与他的儿子们农夫和鹳鼹鼠老太婆与医生燕子与乌鸦狼与老太婆主人和他的狗猴子与海豚受伤的狼与羊农夫与争吵的儿子们老太婆和羊人与同行的狮子被狗咬的人马和鹿捕鸟人和冠雀挂铃的狗行人与梧桐树牧人和丢失的牛蝮蛇和锉刀芦苇与橡树
第三卷
宙斯与众神樵夫与赫耳墨斯鹅与鹤蜜蜂与宙斯狮子与驴子合作打猎山羊与牧羊人挤牛奶的姑娘牛和屠夫
偷东西的小孩与他母亲猫和鼠太阳结婚蚊子与公牛被射伤的鹰马槽中的狗老鼠开会狮子、熊和狐狸
狐狸和刺猬生金蛋的鹅狮子和海豚号兵夜莺与鹞子夜莺与燕子作客的狗青蛙求王白松与荆棘
百灵鸟和小鸟击水的渔夫贼和看家狗驴子与农夫老人与死神医生与病人鸟、兽和蝙蝠两个锅
猫和生病的鸡狼与母山羊骆驼和阿拉伯人狼与牧羊人行人与斧头驴子、狐狸与狮子欠债的雅典人
狮子和野驴驴子和驴夫老鼠与黄鼠狼鹿与葡萄藤
第四卷
篱笆与葡萄园狐狸与面具父亲与女儿马与驴子老狮子与狐狸山羊与驴鹰与乌鸦口渴的鸽子小母牛与公牛秃头武士狐狸和鹤斑鸠与人牧人与野山羊遇难的人与海运神像的驴子小猪与羊群猎狗与野兔小孩与栗子小山羊与吹箫的狼青蛙庸医蚂蚁与鸽子披着狮皮的驴伊索在造船厂洗澡的小男孩农夫和狗狮子与农夫马与驴子铁匠与小狗丑陋的女仆与阿佛洛狄忒狼与狮子渔夫与大鱼和小鱼孩子和青蛙公鸡与野鸡驴子、公鸡与狮子河流与海运盐的驴子狮子和他的三个顾问黑人渔夫与金枪鱼狐狸和豹猴子与渔夫鹰与屎壳郎白发男人与他的情人们母山羊与葡萄树病鸢
第五卷
小孩和苎麻捕到石头的渔夫三个手艺人驴子和他的影子饥饿的狗狮子与公牛翠鸟牧人与海燕子与蟒蛇女主人与侍女们守财奴鬣狗与狐狸迈安特洛斯河边的狐狸吹牛的运动员狼与马老狮子肚胀的狐狸赫耳墨斯与雕刻家天文学家磨坊主和儿子与驴子争论神的人鹿与洞里的狮子海豚、鲸与白杨鱼泉边的鹿与狮子
狐狸和鳄鱼狐狸和狗胆小的士兵与乌鸦丈夫与怪癖的妻子农夫与杀死他儿子的蛇狐狸和为王的猴子狐狸和狮子狐狸和关在笼里的狮子狐狸和猴子争论家世农夫和毛驴还不了愿的人杀人凶手农夫与命运女神狡猾的人农夫和狐狸农夫和树遇难的人发现金狮子的人
第六卷
农夫与狼骗子青蛙邻居人与宙斯人与狐狸三只公牛与狮子女人与酗酒的丈夫女巫胆小的猎人与樵夫金丝雀与蝙蝠黄鼠狼与爱神黄鼠狼与锉刀演说家第欧根尼与秃子旅行的第欧根尼农夫与鹰橡树与宙斯樵夫与橡树赫耳墨斯与地神赫耳墨斯与忒瑞西阿斯赫耳墨斯与手艺人赫耳墨斯的车子与亚剌伯人太监与祭司宙斯与狐狸宙斯与人宙斯与阿波罗宙斯与蛇宙斯与善宙斯与乌龟宙斯做判官赫拉克勒斯与雅典娜赫拉克勒斯与财神英雄宙斯和猴子哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯赫耳墨斯神像与木匠孔雀和天后赫拉众神保护下的树两个仇人宙斯与受气的蛇蝮蛇和狐蝮蛇和水蛇鹞子与蛇蛇的尾巴与身体蛇、黄鼠狼与老鼠
第七卷
蛇与蟹蛇和鹰庸医嘶叫的鹞子捕鸟人与眼镜蛇捕鸟人、野鸽和家鸽捕鸟人和鹳捕鸟人和斑鸠母鸡与燕子老马马、牛、狗与人马与兵大树和芦苇核桃树河里拉屎的骆驼蔷薇与鸡冠花骆驼、象、猴子跳舞的骆驼人与骆驼蟹与狐狸狐狸和狮子狐狸和荆棘跳蚤和公牛跳蚤和人两只屎壳郎河狸苍蝇蚂蚁
蝉与狐狸蝉与蚂蚁弹琵琶的人觅食的鸟小偷与公鸡池塘里的蛙猫和公鸡孔雀和白鹤孔雀与寒鸦
狮子、老鼠和狐狸狮子和鹰狮子国王狮子和兔狮子、普罗米修斯与象狮子和野猪疯狮子与鹿狮子、狐狸与鹿
第八卷
狮子和青蛙狮子、狼与狐狸蚊子与狮子种菜人种菜人与狗两只狗狼与狗小狗和青蛙牧羊人与狗猪与狗鬣狗猪与狗争论生产小偷和狗母狗和她的小狗家狗和狼猎狗和狐狸狗和屠夫猎狗与众狗乌鸦与狗田螺狗和海螺兔与狐狸狗与狐狸野猪与狐狸小猪与狐狸狼、狐狸和猿猴狮子和牧羊人披着狮子皮的驴子
驴子和马马和驴苍蝇和拉车的骡子顽皮的驴买驴子的人野驴和家驴狼与驴子驴与骡子驴子、乌鸦与狼驴子们求宙斯病驴和狼野驴与家驴妄自尊大的狼鹿、狼和羊牧羊人与小狼
第九卷
牧羊人与狼牧羊人与狼崽野驴和狼小羊羔和狼狼医生狼与狗打仗狼、羊群和公羊占卜者蜜蜂和牧人养蜜蜂的人僧人年轻人与屠夫年轻的浪子与燕子吃肉的小孩小孩与乌鸦小孩与画的狮子人和蝈蝈跳蚤与运动员骡子和强盗两个士兵和强盗补鞋匠改做医生兄和妹乌鸦和羊说大话的燕子与乌鸦鸽子与乌鸦白嘴鸦与乌鸦乌鸦乌鸦与狐狸乌鸦与赫耳墨斯蚱蜢和猫头鹰黄蜂和蛇行人与乌鸦蝙蝠、荆棘与水鸟蝙蝠与黄鼠狼寒鸦与乌鸦橄榄树和无花果树冬天与春天强盗与桑树百灵鸟葬父亲麻雀和野兔鹦鹉与猫燕子与鸟类天鹅
第十卷
天鹅与主人冠雀猿猴和两个人猴子与骆驼猴子与小猴狼与狗驴子与狗狗和狼睡着的狗与狼牧羊人与狗寒鸦与狐狸寒鸦与鸽子逃走的寒鸦吃饱了的狼与羊牧羊人与羊公牛与野山羊公牛、狮子和猎人老鼠和公牛公牛和小牛犊行人与真行人与赫耳墨行人与幸运女神宣誓之神普罗米修斯与人老鹰、猫和野猪乌鸦与蛇战争与残暴河水与皮革墙壁与钉子蚯蚓和蟒蛇贼和旅馆老板神射手和狮子船主和船夫们人、马和小驹猎人和骑马的人野猪、马与猎人黄蜂、鹧鸪与农夫行人与浮木航海者富人与制皮匠富人与哭丧女驴子与青蛙病人与医生
伊索寓言的作者是谁_《伊索寓言》 -版本介绍
公元前3―4世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（DemetriusPhalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（AssembliesofAesop'sTales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1―2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印刷。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的《伊索寓言》的最初版。此后数百年间的各种版本都是从这个版本发展而来。
1484年，威廉卡克斯顿（WilliamCaxton）将《伊索寓言》英译出版。
19世纪，乔治法伊勒汤森（GeorgeFylerTownsend,1814―1900）的英译本《伊索寓言》问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本”。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话―神话卷收录的《伊索寓言》就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。
另外，BenE.Perry曾经做了一个分类索引（PerryIndex），是研究《伊索寓言》的重要参考书之一。如有兴趣，可以参看。
伊索寓言的作者是谁_《伊索寓言》 -作者简介
伊索寓言伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉・封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
得墨特里奥斯(公元前345―公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。
1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。
常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。
伊索小时候长的很丑，所以大家都不喜欢他。不过他妈妈喜欢讲故事给他听。另外，他长大了在田里干活时，看到的有趣事物，大部分都被他编成精彩的故事。他的故事都是口授，可见他的记忆力有多强！而且，他曾经是个哑巴，但后来竟奇迹般地恢复了声音，这就是所谓的善有善报吧！
伊索在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。
母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。
有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。
大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。
弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。伊索寓言短小精炼，比喻恰当，形象生动。和法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称世界四大寓言家耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
伊索寓言的作者是谁_《伊索寓言》 -作品思想
伊索寓言《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。
伊索寓言的作者是谁_《伊索寓言》 -英文版记录
《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言。相传由伊索创作，再由后人集结成书。也有人认为并无伊索其人，只是古人假托其名将一些民间故事结集成书。《伊索寓言》脍炙人口，对欧洲的寓言文学影响很大，拉封丹著名的《寓言诗》即以《伊索寓言》为主要素材。1世纪初有拜特路斯用拉丁文撰写《伊索寓言》五卷。2世纪又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。15世纪君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（MaximusPlanudes）收集的《伊索寓言》150则，后由巴勒斯（BonusAccursius）印刷出版，普拉努得斯并因此被教会迫害。教会认为普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。
1546年罗伯特・史蒂芬出版《伊索寓言》，这个版本增加了巴黎皇家图书馆抄本内容。1453年著名意大利学者洛伦佐・维勒（LorenzoValla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（IsaacNicholasNevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《MythologiaAesopica》，是目前最详尽的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。瑞士学者耐弗莱特曾说过，巴勃利乌斯应为《伊索寓言》的作者之一。法国人弗朗西斯（FrancisVavassor）认为《伊索寓言》中的《猴子和海豚》（TheMonkeyandtheDolphin）这一篇里提到的Piraeus，这是在伊索死后两百年才有的海港。
伊索寓言的作者是谁_《伊索寓言》 -写作特点
伊索寓言《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。
从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于《希腊神话》《荷马史诗》和《悲剧》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。《伊索寓言》，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物/植物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
揭露了当时世界的变乱与作者想育人的哲理。
