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对拿破仑的评价
迄今为止，人们主要把拿破伦看成是天才的统帅，他用军队使法国获得了空前绝后的强大。他开始征战欧洲各国，在顶峰时期，几乎控制了整个欧洲。没有什么也没有谁能够阻挡他前进。当他1806年彻底摧毁了普鲁士军队，从而使持续千年的“德意志民族的神圣罗马帝国”的历史宣告终结时，普鲁士的路易丝王后这样描写了这位法国皇帝：“他谈到好事和好人时，并不真诚。他的思想和他的野心只是为了维护一己私利。人们可以钦佩他，但不能爱他。他被幸运蒙蔽了眼睛，以为一切都可以实现。但他不懂得节制，凡是没有节制的人，都 将失去平衡而跌倒在地。”
普鲁士王后说得很对，因为像所有没有节制的征服者一样，拿破伦也经历了他的滑铁卢 ― 这已经成为纪念他最终失败的一句成语。而这个终结却是从他1812年远征俄国开始的。为远征俄国，他集结了六十万大军，有这支历史上最大的军队，全世界都预计他会很快就取得胜利。但结果却完全相反。俄国的军队回避每一场战斗，一再把部队撤回到腹地。到了9月，拿破伦的“大军”逼近了几乎是一座空城的莫斯科。几天之后，俄国军队放火烧毁了整个城市。拿破伦知道，没有足够的住处和足够的给养，他的军队是无法度过俄国的冬天的。他向沙皇提出停战建议 ― 但却没有得到回应。他没有办法，只好命令撤退。然而，撤退对他的“大军”来说，却是一场灾难。每天都有数千士兵死于饥饿、疲劳和俄军的反击。最后只剩下5000人返回了家乡。
一向以战无不胜著称的拿破伦还是被打败了，这大大鼓舞了他的敌人，促使他们联合了起来。普鲁士、奥地利、俄国、英国和瑞典，一起向法国宣战。从1813年10月16至19日，在莱比锡附近进行了著名的“民族大会战”。拿破伦新组建的军队无法同盟军抗衡，遭到了第二次惨败。1814年，联军进入巴黎，拿破伦必须退位，并被放逐到了厄尔巴岛。一年之后，他又卷土重来，再次回到巴黎，推翻新立的国王，接管了政权。他再次建立一支军队，但却于1815年在滑铁卢附近被普鲁士和英国军队彻底击溃。作为英国政府的俘虏，拿破伦最终于1821年5月5日死在大西洋上的圣赫勒拿岛上。
拿破伦皇帝的统治只持续了十年的时间，然后，他的大帝国就像纸牌搭成的房子倾倒了。他为后世留下来的，不是他作为统帅的各种战绩，而是作为政府首脑所做的各种改革。其中特别是1804年颁布的《民法典》，革命的很多重大要求都在其中得以实现：对所有法国人实行统一的法律；所有公民在法律面前一律平等；个人自由；取消等级制度；进入公共职务只根据业绩而不根据出身；经营自由；择业自由；财产占有权；宗教自由和实行民事婚姻。《民法典》成了欧洲及世界各国民法的榜样。
同样，行政改革也使拿破伦受到很多赞誉。法国被分为九十八个行政区，它们不是独立的，而是接受巴黎的指示。同样受中央控制的，是国家统一监督下的教育制度，全国施行统一的教学计划 ― 直至今日，法国学校的毕业标准，在全国各地仍然是统一的。
拿破伦在德国取得军事胜利后，也进行了改革。例如教会管理区域的世俗化，即把管理权交给世俗的诸侯；原有的112个帝国主教区，从政治地图上消失。此外，350个帝国骑士辖区和很多帝国城市不再是独立王国，而是置于诸侯的管辖之下。由上百个小邦和最小的领地组成的支离破碎的帝国时代结束了；一个更强大更有生存能力的中等国家从而诞生。在这场“政区清理”中，主要赢家是巴登、伏滕堡和巴伐利亚，它们的版图明显扩大。市民的公共生活方式也根据新的法国法律进行了重组和规范。这是一个很大的进步，尽管市民被剥夺了政治决定权，因为在德国还没有一个被人民选举出来的议会。
普鲁士和奥地利也未能摆脱法国思想的影响，同样陷入了改革的压力之中。“为防止爆发革命，我们必须改革。必须去帮助那些在上帝保护下的人们。”一个普鲁士官吏这样描写当时的形势。冯・施泰因和冯・哈登贝格两位男爵着手起草改革方案，方案在很大程度上是依照法国的模式。中学和大学的教育改革，主要贯彻了著名学者威廉・冯・洪堡的思想。直至今日，德国的大学教育仍然贯穿着洪堡的精神。改革的总体设想，是使普鲁士的臣民变成独立思考的公民，能够带着责任感参与国家的工作 ― 或许在什么时候，也能有一个与国王处于平等地位的人民代表机构出现。
在另一个领域，拿破伦也是一个大变革者 ― 当然不是出于他的情愿：在被法国占领的不独立的国家里一再发生反抗运动；拿破伦为了战争，越来越关注金钱和士兵，他的这个欲望越明显，反抗也就越强烈。特别是在德国，这种反抗已经成为反拿破伦的民族运动。如果说这个国家的诗人和哲人早已把自己看成是一个“文化民族”的一份子，那么现在他们就也想成为一个“国家民族”。哲学家约翰・戈特利布・菲希特在《向德意志民族的演说》中，要求他的同胞“塑造自己的品质”，重新成为德意志人。“让我们不仅在我们的身躯而且在我们的精神面前躬身礼拜，成为它们的俘虏。”这种维护民族特征的愿望，也是导致“解放战争”爆发的原因之一，这场战争导致了法国在欧洲霸权的结束。德国人日益增长的、有时是过于强烈的民族自觉性，也在这里有它的历史渊源。
对拿破仑外貌的评价
1、拿破仑的父亲相貌英俊，其母也很美貌，他的三个妹妹都具惊人之美，他的兄弟也都相貌出众，出身这样的家庭，即使相貌略逊，也差不到哪里去
2、拿破仑的第一张肖像，16岁那幅，轮廓秀美，谁会去美化一个地位不高的少年？
3、如果，有人认为大卫美化了拿破仑，但，恰是大卫，强调人物肖像的神似，他的作品，应该更体现了拿破仑的仪态风度。
4、再看看安格尔笔下的拿破仑，安格尔以写实名，他的拿破仑可认为最为形似。我们看见画中的拿破仑相貌十分完美清秀，身材挺拔。
5、拿破仑死后做的面部石膏模，是脸部的真实形状，可见脸型五官都很端正。
6、与拿破仑为敌的女做家（忘其名，生于1767），曾描述拿破仑相貌英俊。
7、拿破仑在布里埃纳的同学，后写《拿破仑传》，黑龙江出版社出版汉译本，也描述他外貌俊美。
8、拿破仑的仆人康斯坦著《回忆拿破仑》以相当的篇幅描写拿破仑青年和中年的相貌都是很英俊的
9 、圣赫勒拿岛上，英国商人之女贝西（时年16）说她初见拿破仑“从未见过如此动人的容颜”
10、1820年10月，拿破仑最后一次外出，拜访一位英国人（忘其名），他说“波拿巴有一张动人的脸”。须知此时，拿破仑已患重病，半年余后就去世了。
所以，可以认为拿破仑相貌很出众，现在的说法，是一位难得的帅哥吧。
如何评价拿破仑？
有功有过
拿破仑?波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769.8.15～1821.5.5），法兰西第一共和国第一执政（1799年―1804年），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年―1814年，1815年），卓越的军事家，野心勃勃的政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土。
拿破仑是迄今争议最大的历史人物之一。他曾被人讥讽为“矮小的科西嘉人”。16岁从军校毕业，仅仅是一个无名的下级军官。然而，他军功显赫，24岁就被晋升为准将，30岁成为法国第一执政，35岁加冕为皇帝。他有超人的精力，非凡的胆识，雄狮般的勇猛。有人说他是一个精明的政治家；有人说他是一位英雄，改变了欧洲的历史；有人说他是一个战争罪魁，是一个暴君；有人说他建立帝制，是历史的倒退
也有人说，他是英雄！也有人说，他是魔鬼！有人说他是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人，但同时也是一个专横跋扈的暴君。他，就是拿破仑！
拿破仑・波拿巴，1769年8月15日出生于地中海科西嘉岛阿雅克修城的一个没落贵族家庭，对于这样一个历史人物，如何来评价他的功过是非呢？正如法国著名史学家索布尔说的那样：“拿破仑的历史，正和法国大革命的的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的引起人们的思考，激发人们的热情。
然而，在评价拿破仑时有以下两方面的看法，可作参考：
一、肯定方面：
（1）、拿破仑是个当之无愧的资产阶级革命家。拿破仑正确地运用了大规模武装群众的战术战略，凭借其卓越的军事天分，赢得了法国史上前无古人，后无来者般辉煌的军事胜利。凭借其无人能及的军事才能，他成功地捍卫了法国资产阶级革命，埋葬了旧的专制制度，抗击了外来的入侵者。
（2）、他采取一系列有利于政治稳定和发展资本主义的措施。(政治、经济、法律、文化教育措施略)这些措施维护了大革命的成果，巩固了法国资产阶级的统治，并没有使法国回到封建社会，他是资产阶级的皇帝。因此，拿破仑是一位伟大的政治家。
（3）、重要功绩还有他颁布了颁布维护资产阶级利益的《法典》，将革命成果用法律的形式固定下来。
“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服。滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆… … 永不湮没的是我的法典… … 由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行，更有效。”―――拿破仑
正因为如此，拿破仑法典至今仍在使用。200年来，法国经历了王朝复辟，四次共和国和一次帝国的动荡，城头变幻大王旗，但是，《拿破仑法典》却始终屹立不倒。这充分表明了《拿破仑法典》的生命力。《法典》在很多方面体现了法国资产阶级革命的理想，确立了资本主义社会的立法规范，是资产阶级国家的第一部民法典，它的立法精神和原则为后来许多欧洲国家效仿。
（4）、拿破仑还是一位改变了欧洲历史的英雄。法军所到之处，赶走贵族，宣传了大革命的思想，动摇了欧洲大陆的封建统治秩序，对欧洲起了进步作用。所以说拿破仑是一位英雄，一位改变了欧洲历史的英雄。
二、否定方面：
（1）、他是一个人，而不是神仙。历史，是人民群众的历史。每个历史时期的伟大人物，不管怎样高明，他却不是悬念之中，而是生活在社会之中；他之所以比一般人伟大，除了他具有某方面的出众才华外，更因为他有比一般人更高的经验和权势，但不管怎样，他的立脚点和同时代的人必然是一致的，是同在一个水准上的。每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史。拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史，不能把他神化。可是，百年来，世界各国的史学家对他的评价，却有不少神化之处，如：说他是“世纪的巨人”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”等等。在吹捧的反面，却又是一片愤怒、厌恶和诟骂，如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“匪徒”等等。
（2）、是时势造英雄，而不是英雄造时势。历史的规律表明，每当社会的大变革时期，都是英雄辈出的时代，它必然成就伟大的历史人物。拿破仑之所以伟大，是由震惊世界的法国大革命这一件大事所造就的。正如恩格斯所指出的“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的”。因此，必须把他放在法国大革命的历史中，才能更好地去认识他。
（3）、要看主流，看主导方面，不能以某一片面代替整体。历史人物，特别是伟大的历史人物，其一生的经历是错综复杂的。因此，要看他在这个大的历史潮流中，是阻碍历史的潮流而动，不是顺应时代的潮流而动。①拿破仑称帝，实行专制独裁统治，严重地破坏了人民主权的原则，违背了历史发展的潮流。②拿破仑恢复了天主教的权威，把过去充当封建王朝支柱的教会转过来为其统治服务。③拿破仑恢复了贵族的统治，破坏了公民平等的原则。
（4）、拿破仑戎马一生，亲身指挥过的战役约计60次，比历史上著名的军事统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役总和还要多。约20年的拿破仑战争，前期主要是为了抵御外来侵略，后期也有反抗民族压迫的因素，但战争已具有明鲜的侵略性和掠夺别的民族及兼并别国领土的性质，给欧洲和法国人民带来了巨大的灾难。
总之，评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中，综合地考察他的全部活动。这样，我们就会看到：拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇压了叛乱，粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉，他打击了国内外封建反动势力，打乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲人民的觉醒，保卫了法国大革命的成果，这是他的主要功绩。但是，一个伟大的历史人物不可能是完人，都有他的缺点，错误或罪行。作为资产阶级革命时代的代表人物，拿破仑也是如此，有其时代和阶级的局限，恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻，和旧的反革命王朝结成同盟”。同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”。胜利滋长了他的骄傲情绪，冲昏了他的头脑，更助长了他的野心，争霸世界，四处侵略，最终导致了他走向毁灭。
综观拿破仑一生的全部活动，其主导方面的活动，对当时社会和人类历史的发展是起过作用的，他功大于过，是个应当肯定的历史人物。
附：拿破仑名言/语录
・ 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
・ 身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。
・ 在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。
・ 最困难之时，就是离成功不远之日。
・ 人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。
・ 世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。
・ 永远别以为敌人比你愚蠢！
・ 假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。
・ 德行之力，十倍于身体之力。
・ 狂热者的脑袋里没有理智的地盘。
・ 人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡起。
・ 天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
・ 不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。
・ 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
・ 忠实的朋友是菩萨的化身。
（陈老师提供）
如何评价拿破仑战争
一个世界性的重要历史人物――拿破仑，从1784年15岁入军校到1799年发动政变，建立法兰西第一帝国，再到他1815年退位，被放逐到圣赫勒拿岛，其整个一生几乎都是战争中度过的。
雨果在评论拿破仑时说：“人类命运中这个人物的重量过分，搅乱了平衡。他个人计算着他比整个宇宙都要重要。人类的过剩精力都集中在他一个人的大脑中，一个人的头脑要决定全世界命运，人类文明要延续的话，这将是一个致命的弱点。”
黑格尔称赞他是骑在马背上的“世界灵魂”。
拿破仑・波拿巴，1769年8月15日出生于地中海科西嘉岛阿雅克修城的一个没落贵族家庭，对于这样一个历史人物，如何来评价他的功过是非呢？正如法国著名史学家索布尔说的那样：“拿破仑的历史，正和法国大革命的的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的引起人们的思考，激发人们的热情。
然而，我在评价拿破仑时有以下几点见解：
第一、他是一个人，而不是神仙。历史，是人民群众的历史。每个历史时期的伟大人物，不管怎样高明，他却不是悬念之中，而是生活在社会之中；他之所以比一般人伟大，除了他具有某方面的出众才华外，更因为他有比一般人更高的经验和权势，但不管怎样，他的立脚点和同时代的人必然是一致的，是同在一个水准上的。每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史。拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史，不能把他神化。可是，百年来，世界各国的史学家对他的评价，却有不少神化之处，如：说他是“世纪的巨人”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”等等。在吹捧的反面，却又是一片愤怒、厌恶和诟骂，如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“匪徒”等等。
第二、是时势造英雄，而不是英雄造时势。历史的规律表明，每当社会的大变革时期，都是英雄辈出的时代，它必然成就伟大的历史人物。拿破仑之所以伟大，是由震惊世界的法国大革命这一件大事所造就的。时事给了他机会，同时他又真真切切的把握住了机会。正如恩格斯所指出的“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的”。因此，必须把他放在法国大革命的历史中，才能更好地去认识他。
第三、要看主流，看主导方面，不能以某一片面代替整体。历史人物，特别是伟大的历史人物，其一生的经历是错综复杂的。因此，要看他在这个大的历史潮流中，是阻碍历史的潮流而动，还是顺应时代的潮流而动。从对社会和时代所造成的影响来评价，不能依照个人的主观来看待问题。
第四、拿破仑戎马一生，亲身指挥过的战役约计60次，比历史上著名的军事统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役总和还要多。约20年的拿破仑战争，前期主要是为了抵御外来侵略，后期也有反抗民族压迫的因素，但战争已具有明鲜的侵略性和掠夺别的民族及兼并别国领土的性质，给欧洲和法国人民带来了巨大的灾难。
总之，评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中，综合地考察他的全部活动。这样，我们就会看到，拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇压了叛乱，粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉，打乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果，这是他活动的主要方面，是他的主要功绩。当然，一个伟大的历史人物不可能是完人，都有他的缺点，错误或罪行。作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻，和旧的反革命王朝结成同盟”。同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”。
综观拿破仑一生的全部活动，其主导方面的活动，对当时社会和人类历史的发展是起过作用的，他功大于过，是个应当肯定的历史人物。
