爱华网诗歌，作者为张维屏，表达了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经・说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏・释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
新雷_新雷 -新雷
张维屏
造物无言却有情，每於寒尽觉春生；
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
新雷
新雷_新雷 -张维屏
(1780―1859) 清广东番禹人，字子树，一字南山，号松心子。道光进士。署湖北黄梅知县，后为江西南康知州。道光十六年(1836)退隐。工诗文，精书法。鸦片战争期间，愤英军淫掠，支持广州人民抗英，赋《三元里》长诗，歌颂抗英志士，斥责奕山、余保纯媚敌、乞和行径。又作《三将军歌》，颂扬陈连升、葛云飞、陈化成壮烈殉国的事迹。著有《松心草堂集》，另辑有《国朝诗人征略》。
新雷_新雷 -注释
新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经・说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏・释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子・大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘（一作区区）也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语・阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。
“千红万紫安排著”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件―“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理
第一句释意：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
第二句释意：“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。
新雷_新雷 -作者
张维屏（1780―1859）清广东番禹人，字子树，一字南山，因癖爱松，号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者。张维屏在嘉庆、道光年间以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称"粤东三子"。道光二年（1822）进士。署湖北黄梅知县，后为江西南康知州，一度署理南康知府，他四任县令，于地方民情有所了解，为官清廉，终因不耐官场的腐败，于道光十六年（1836）辞官归里。
早年创作即关注民间疾苦，有较强的现实性。鸦片战争期间，愤英军淫掠，支持广州人民抗英，赋《三元里》长诗，歌颂抗英志士，斥责奕山、余保纯媚敌、乞和行径。又作《三将军歌》，颂扬陈连升、葛云飞、陈化成壮烈殉国的事迹。著有《松心草堂集》，另辑有《国朝诗人征略》。鸦片战争后，目睹外国侵略者的罪行和中国人民的英勇斗争，写出了一些歌颂中国人民反抗殖民主义侵略的诗篇，具有昂扬的爱国热情和战斗精神。他的诗"出入汉魏唐宋诸大家，取材富而酝酿深，气体则伉爽高华，味致则沉郁顿挫"(林昌彝《射鹰楼诗话》卷二）。著有《听松庐诗钞》、《松心诗集》等。道光十六年（1836）退隐。工诗文，精书法。
鸦片战争前，他受到诗坛耆宿翁方纲、曾燠的赏识，又与宣南诗社中
成员交往唱酬，诗篇内容大多是山水、闲情、赠答，夹杂一些壮志蹉跎的感慨。只有少数反映现实的篇章。如"体近谣谚"的《县言》组诗等，暴露了吏胥贪婪毒狠
的面目；《黄梅大水行》、《催科》等，表现了对人民疾苦的关怀。鸦片战争期间，是他诗情最激昂的时期，写下了《三将军歌》、《江海》、《书愤》、《孤
坐》、《海门》、《雨前》等一系列爱国诗篇，表彰抗战，指斥投降。特别是《三元里》，是这一时期诗坛少见的歌咏人民自发反帝斗争的佳篇。
张维屏认为"诗固出于性情"(《陈清端公诗集序》），写诗当如造物之自然。他的诗以明白晓畅的语言写真情实景，于白描笔墨中又时见含蓄凝炼。故林昌□说他"警炼异常"（《射鹰楼诗话》卷十三）。他引新事物入诗，如写火轮船、世界地图等，表现了近代诗突破传统题材、展拓诗境的趋向。张维屏的文也有一定成就。恽敬称
誉他为"岭外柳仲涂"（《送恽子居还常州》诗注）。他批评当时古文两大病，即"陈言"与"赝古",提出"不拘成见，不囿偏隅，随感而通，因物以付，如风行
水，如水行地"（《复龚定庵舍人书》）。他的文章不拘体格，随意挥洒，如《释涉川片云行草序》就云生发，《十二石山斋记》依石立论，都表现出"意新格创"
（许应□评《情释》语）的特色。
有《张南山全集》，汇集诗人各种著述刻本。其中《松心诗略》，亦称《松心十录》，共10集，是其门人选全诗十之二三而成，为今传张诗最多之本。道光末年刻文有《松心文钞》10卷、《松心骈体文钞》。尚有《听松庐诗话》、《艺谈录》、《国朝诗人征略》等有关谈诗及文献掌故著作。
张维屏的《国朝诗人征略》。
《国朝诗人征略》，是张维屏在
嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》（即
《初编》）和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年（1819），六十卷，收
入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年（1842），六十四卷，收入清代诗人258家，中重出者数人，增补者又约十余人。本书以诗人为条目，每
条下大抵包括五部分内容：一、其人的字号、
里贯、生平上要经历及著作：二、辑录自诸家文集、诗话、志乘、说部中有关的轶事及诗评；三、摘录作者自撰的《听松庐文钞》
、《听松庐诗话》、《松轩随笔》、《松心目录》中有关的评述；四、其人重要诗作的标题；五、其人诗作佳句摘录。《征略》的五个部分，第一部分为诗人所编
撰，保存了不少不见于其他载籍的诗人资料，尤其是广东
诗人的资料，甚为详尽，颇具文献价值；第二部分征引诸书，取材宏富，无曼衍之病，是较为完备
的诗人资料汇编，其中所引的一些著作，现已希见或失传，故更为可贵；第三部分是全书的精华，
大量引录作者的著作，进行又体而微的评介，有不少精到之论，且所引录的四种著作，如《松轩随
笔》、《松心R录》并无单行本，赖此书得以流传。第四部分可视为作者所编清诗选的选目，足供后世选家采录；第五部分所引诗颇为精审，佳句后每附评语，可供
学诗者取法。《国朝诗人征略》这种体例为张维屏所
独创。bJ以说，此书是集“传”、“论”、“选”于体的，不能简单地把它归到“资料汇编”的一类中。在多达五六百种清代诗话著作中，《征略》无疑
是最具特色的，其卷帐之浩繁、内容之丰富，超过了同时代许多诗话著作，至今仍是研究清代诗人
的十分宝贵的参考文献。由于它采录面广，便于检索，也可供文学爱灯者翻检阅读。张氏在《自序》中说此IS足以“增广闻见，陶冶性灵”，当非虚语。本书编定
及出版后，即受到当时学者的关iF。龚自珍在道光三年（1823）读到本书，激赏之，为作《张南山国朝诗征序》，认为本书是“诗与史”之结合，以“选诗”为“作史”，“故其门庭也远，其意思也橘，其体裁也赅”。谭献在《复堂日记》中谓欲撰《国朝诗录》，并删正《国朝诗别裁》、《国朝正雅集》、《湖海诗传》等书，叹息“张南山《诗人征略》未在行筐”，无从检索。符茵森《寄心庵诗话》谓“《诗人征略》一书，搜罗宏富，考订详明”，何曰愈《退庵诗话》称是书“尤为有功文献”邱烯萎《五百洞天挥廖》称“《征略》一作，传世及远，独享盛名”，徐世昌《晚晴箱诗汇》谓此书“馏抓详备，有功文献”，刘声木《苍楚斋随笔》亦称其“搜罗宏富，辨论详备，眉目清晰，便人检索，体例亦未尝不善”。今人所编辞书，如上海辞书出版社《中国文学大辞典》、黄山书社《中国近代文学大辞典》等对此书均有专条介绍。《国朝诗人征略》两编，也是研究张维屏政
治思想及文学理论的重要文献。作者在帕序》中称：“盖以人言，则智愚贤否，等有不齐：以诗言，则凡作诗之人，皆得谓之诗人。诗以人而重，人不以诗
而轻也。”又谓本书“意在知人，本非选诗”，故其搜罗至为广泛，大臣名将，硕彦通儒，布衣隐
士，僧道女流等皆得以入传，“其中或因题，或因事，或已所欲言，或人所未言，意欲无所不有，
不专论诗之工拙也。”可见作者的本意是在于“人”而不在于“诗”。《征略》中所载大量名臣名
儒事略，皆修身齐家治国平天下之要务。军事方面，如收西北、平叛乱、办乡兵、制造枪炮火药等；经济方面，如治河、开矿、赈灾、钱法等；教育方面，如建书院，兴义学等，皆―一网罗。在其中可体现作者经世之志。虽然如此，张维屏毕竟是位杰出的诗人，手眼俱高，对诗歌的欣赏、鉴别、选择别有会心之处，第三部分中的评论，如梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五所说的：“于尚论中寓阐幽意。”其中不少表达了张氏的论诗宗旨，在《征略》两编中，作者多次强调写诗须要有性情，要有真性情：“人有性情，诗于是作。”“诗安有定格哉！但有真才、真学、真性情，其诗自有佳处。”书中选录了王士镇、袁枚等
诗人具有“性情”的作品，并加以评述。《征略》对一些重要作家的评论尤有见地。如评
王士镇云：“阮亭先生诗，同时誉之者固多，身后毁之者亦不少。推其致毁，盖有两端：一则标举
神韵，易流为空调；一则过求典雅，易掩却性灵。然合全集观之，入蜀后诗骨愈苍，诗境愈熟，懦
染大笔，积健为雄，直同香象渡河，岂独羚羊挂角。识曲听真，要当分别观之。”张氏激赏渔烊入蜀后诗，可谓独具只眼。钱仲联主编的们占诗纪事》中，大量引录张维屏《征略》两编中的议论，由此也可见此书的重要价值。《征略》两编中所采的名篇佳句，更是琳琅满目，美不胜收。道、咸以还，选清诗者，当以此书为主要的参考用书，如徐世昌的《晚晴耪诗汇》、吴翌凤的《国朝诗》以及今人的一些选本，都可看到张氏的影响。《征略》中所摘的联语，甚为精到，为人所爱重。诗人陈融谓自己在临池作书时，“每伸纸寻联语，辄检《诗人征略》则得之。”（《读岭南人诗绝句}））然而，《征略》两编尚有不足的地方，由于篇幅宏巨，资料搜集一时未能完备，全书至付刻时尚未完成，甚至有卷而无目，有目而无内容者。如《初编》卷五十六，缺邵咏、邵诗、袁棠、盂佐舜、俞廷柏、赵继曾、陈鸿寿，卷五十七缺钱林、屠悼、陈传经、胡豹文，卷五十八缺黄玉衡、王衍梅、刘广礼，卷五十九缺朱依真、何彬、何元、顾日新、方绳武、招茂章、汪家檀、张仁，卷六十缺邱士超、汪继熊、蔡廷榕、郑濒若、凌湘衡、甄大民、程谦佑。陈裴之、黄乔松、黄照文。《二编》卷十二。卷十四、卷十六、卷二十二、卷二十四、卷二十八、卷三十、卷三十一，卷三十二、卷三十三、卷四十二、卷六十，皆有卷而无目。全书的编次亦较杂乱，详略失当。如阿桂本非诗人，书中却以洋洋数千言介绍其生平功业，极为不伦。此外，所引诸书，每有删节，难兔割裂之嫌。尽管有上述这些缺点，对全书来说，还是暇不掩瑜的。《国朝诗人征略》初编六十卷，有道光十年（卫830）“粤东省城超华斋”刊本，即《张南山全集》中的一种。又有“粤东省城西湖街富文斋刊刷”本。《国朝诗人征略》二编六十四卷，有道光H十年（IS40）“粤东省城超华斋”刻本。
新雷_新雷 -大意
大自然虽然不会说话，但有感情。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄来临了。百花园里万紫千红的花朵都已各就各位，就待那新雷一声，便会竞相开放。
