爱华网五华山地处安徽省芜湖市繁昌县平铺镇，方圆四平方公里，距离芜湖市中心47公里。以“峰秀、水清、石怪、洞奇”着称，由碧宵峰、桂月峰、紫气峰、行道峰、鸣磬峰五座主峰，以及凤凰峰、飞来峰等三座配峰组成，最高海拔289米。 相传地藏王在寻找修炼佛法的住处时，见此山脉形似五龙戏珠，故起名为“五华山”，地藏王“先主五华，后主九华”把五华山和九华山紧紧地联系在了一起，两者系称姊妹山。
五华山_五华山 -历史底蕴
五华山
五华山历史底蕴丰厚，位于山腰的隐静寺始建于晋，距今已有1800年的历史，是著名的“南朝四百八十寺”之一，隐静寺由杯渡禅师亲手创建，在很长的一段时间里为他的修佛道场，也因此，五华山又称为“隐静山”。“隐静禅林”是繁昌的古“十景”之一，其在我国的南传佛教中具有很大的影响力和很高的地位，被佛教界和民间奉为“江东第二禅林”。当地素有“先有五华，后有九华”的说法。至今，每逢地藏王、观音的生日和圆寂日等重大佛事活动，朝山拜佛的香客骆驿不绝，一天可以达到数千、甚至上万人。
名人评价
五华山
唐代大诗人李白有史可考曾两次来五华山，感叹并作诗“我闻隐静寺，山水多奇踪；岩种朗公橘，门深杯渡松。道人制猛虎，振锡还孤峰；他日南陵下，相期谷口逢 ”，遗迹太白碑已毁。
历代主要有张孝祥（南宋著名诗人，着有《水调歌头》）、梅尧成（北宋著名诗人）、黄庭坚（北宋著名诗人、书法家）、汤显祖（明著名戏曲家、文学家）、张伯玉（宋文学家）、张佑（唐朝才子、诗人）等文人墨客留恋五华山水风光和佛教文化，并留有许多诗词歌赋，其中，张佑的“松径上登攀，深行烟霭间；合流厨下水，对耸殿前山。润壁鸟音迥，泉源僧步闲；更怜飞一锡，天外与云还“、北宋诗人杨杰的“岩深映碧螺，金鬣（音‘liè’，是五华山金鱼泉独有的鱼种）弄寒波；莫念江湖好，江湖风浪多”和徐持的“鸟归山静人烟寂，树隐溪回石径斜；不是屐声惊犬吠，隔林何处觅僧家”的诗句甚为经典，广为流传。
文化积淀
五华山风景秀丽，并同时拥有丰富的人文、宗教文化积淀，在繁昌乃至芜湖的诸多旅游资源中，都可谓得天独厚。五华山又名隐静山有碧宵峰、紫气峰等五座主山峰，最高海拔289米，该山“峰秀、水清、石怪、洞奇”，山体植被丰富，森林复盖率达92%，其中著名的“五华竹海”面积约1000多亩，蔚为壮观。五华山境内还有“地藏王足印”、“观音岩”、“金鱼泉”等十多处自然景观，山脚下则有五华水库，水面面积有90余亩，水体清澈，与五华山构成山水资源统一体。
隐静寺，建于南北朝时期，旧称‘江东第二禅林’，是繁昌的古十景之一。李白、张孝祥等与芜湖有着深厚渊源的著名诗人，都有关于五华山的题咏。漫步于五华山山道之上，远处的寺庙隐约可见，山下的水库碧水盈盈。
地藏王“先主五华，后主九华”
五华山
地藏王菩萨金乔觉原本是新罗国的王族，后来到中国修炼佛法。他刚来之时并没有直接到九华山而是先来到了已经在佛教界名声在外的五华山。而此地地名据说也与地藏王有关，相传是他在寻找修炼佛法的住处时，见此山脉形似五龙戏珠，就起名为“五华山”。
尽管地藏王菩萨选定了此地修炼，但最终却“五龙难擎地王尊”，离开了这里。对于他离开五华山的原因，民间有着这样的传说：相传地藏王到五华山时，他坐在一块石头上，觉得此山风水甚好，是块宝地，就打算在此山修行。于是，他环顾四方想数数有多少个山峦。他数来数去只有99个，于是，他长叹一口气，“怎么只有99个，如果有100个成整数就更好了”。这话被在一边休息的放牛娃听到了，他笑了笑说，“师傅，你数错了，你自己身下不还坐着一个吗？加起来不正好是100个”。地藏王恍然大悟，连声说，“是，是，是正好一百”。地藏王感到很惭愧，心想“我连一个放牛娃都不如，怎有脸面在此修行呢？”于是他重新寻找修行之地。不久便来到九华山。
还有另一个地藏王离开的传说。据说，地藏王在五华山呆了一段时间后，忽然有一天，他看见远方有九座莲峰高耸，祥云弥散，更适合做修行的道场，于是一脚就踏了过去直奔九华山。在九华山的拜经台可以看到他的一只脚印，而在五华山，也留有一个脚印，和九华山的脚印刚好一左一右。记者果真在半山腰看到了这个“脚印”，它嵌在一块大石上比普通人的一只脚略大，深有两三寸，确实与人的脚印非常相像。
五华山_五华山 -实用信息
最佳旅游时间
建议旅游时间为每年阳历2-11月。每年农历正月初一至正月十五，景区会举办新年祈福游、平安灯会游活动；每年有农历2月19日、6月19、9月19日、7月30日，五华山都会举行盛大的五华山庙会，其中以2月19庙会最为盛大；每年农历九月九日重阳节，景区会举办重阳登山游活动；每逢地藏王、观音的生日和圆寂日景区举办重大佛事活动。
旅游线路
五华山景区主要分三个部分，佛教历史文化旅游、森林旅游与生态探险旅游。目前，已整修接待游客的主要是佛教历史文化的旅游线路。
风俗禁忌
五华山为佛教圣地，游客游玩时要尊重佛教习俗，注意佛教禁忌。
五华山_五华山 -交通信息
内部交通
景区山门（寒塘）设有公交车站，3路公交车每隔20分钟一班（繁昌县客运中心---新林）。
外部交通
自驾：
自驾车线路一：从沪渝高速（G50）及京福高速（G020）在繁昌、南陵出口下高速，出收费站右转，沿繁南公路（S216）4.5公里后，左转入湾平公路（X044）7.5公里后，即到达五华山景区主大门（山门广场，待建），全程为沥青路面，路况良好。
自驾车线路二：从G205国道（芜南路）南陵许镇红绿灯右转，到黄墓过漳河大桥，沿三荻公路（X072繁昌方向）12公里（经平铺镇）可达景区山门，路况较好。
景区山门距离主要节点路程：
（1）沪渝（G50）与京福（G020在建）高速繁昌出口：12公里；
（2）芜湖市火车站（汽车站）：57公里（经G50）；
（3）芜湖市G50芜湖南出口：38公里（经G50）；
（4）铜陵市G50铜陵汽车城出口：51公里（经G50）；
（5）宣城市G50宣城西出口：61公里（经南陵、318国道）；
（6）繁昌县客运中心：19.5公里（经S216）；
（7）南陵县客运中心：24公里（经S216）；
（8）南陵许镇G205国道：17公里（经三荻公路）；
（9）G205与G318交通枢纽：29.5公里（经S216）。
G50沪渝高速公路：南可达皖南地区及武汉、重庆，北可经芜湖与长三角高速网连接，直达上海。
G020京福高速公路（芜湖长江二桥）2017年通车后，北上可达华北公路网和北京，南抵华南公路网和福州。
高铁：
宁安高铁在繁昌县城设有高铁车站，京福高铁在南陵县城设有高铁车站，从五华山出发仅需30分钟内的车程即可以乘坐动车直达北京、上海、福州、合肥、南京、黄山、安庆等地。
飞机：
五华山距离最近机场为九华山国际机场，距离约82公里；距离南京禄口机场约160公里（全高速）；距离筹建中的芜宣国际机场约85公里（经318国道、宣城）。
五华山_五华山 -主要景点
五华山由碧宵峰、桂月峰、紫气峰、行道峰、鸣磬峰五座主峰，以及凤凰峰等三座配峰组成，最高海拔279米。五华山以“峰秀、水清、石怪、洞奇”而着称，山体植被丰富，森林复盖率达92%，其中“五华竹海”面积有一千余亩，蔚为壮观，境内现有“青狮白象”、“地藏王足印”、“神仙洞”、“观音岩”、“金鱼泉”、“猴子洞”、“牛龟朝山”等自然景观，位于山脚的五华水库，水面面积90余亩，容量47万立方米，是小二型水库，她三面环山，赋予了五华山山清水秀的优美景色。
隐龙桥
五华山
传说，朱洪武造好了南京城墙，带着文武大臣、太子、皇孙到紫金山登高览景，群臣的话使朱元璋心花怒放。“好是好，就怕紫金山上架大炮”一个皇太子脱口而出。朱洪武看了他一眼，令随行赏了他一个桔子。回宫后，马氏娘娘知道了皇儿说出那番话后，又吃了父皇的桔子，毛骨悚然，因为她知道那是“剥皮抽筋”的暗示，有杀身之祸。在千钧一发之际，遵照母后的吩咐，皇太子化装成平民，携带银两，骑上宝马从花园后门逃走。
朱洪武得到此消息后，急差御林军追赶，追到新林铺马头街，快到官山头的地方时，皇太子听见阵阵马蹄声，转头见后面旌旗飘飘，烟尘笼地，便弃马前跃，躲到路边一座拱桥下面，这样才得以躲过御林军的追赶。
五华山隐静禅林的和尚，听到御林军来抄庙屠僧的误传，老和尚为了保护众僧徒的性命，下令放大火自焚庙宇，御林军见五华山庙宇已毁，太子又找不到，回京城交不了差，官差们一合计，于是就地解散，自奔家门。官兵走后，太子出来一打听，“隐静禅林突然间大火冲天，庙宇尽毁，僧尼全逃，一片废墟。”太子欲哭无泪，又回到桥下，一头碰死在桥裆里。太子是龙子龙孙，因此，后人便将这座桥叫做“隐龙桥”。
隐静寺
五华山
潮沟有个叫朱文殊的人，信奉佛法，有一天，杯渡途经他家中，休息过后便拿自己的袈裟裹着铜片扔向空中，袈裟就飞了起来，杯渡随着袈裟一路到隐静山，这个时候，袈裟就停落了下来，此时，一个牧童刚好路过看到此情此景，误以为是一只白鹤飞了过去。杯渡对牧童说：“与汝有缘，当嗣吾法”，然后杯渡就住在山上了，起法号为龙安大师。传说，杯渡禅师在建寺时，所需物品都是从木、米、油、盐四池中取来的，里面的东西取之不尽用之不竭。随之，隐静寺成为了杯渡禅师在五华山传播佛教的道场。
隐静寺在宋代改为普惠寺，明代又恢复为隐静寺。在这里，修炼出许多得道和尚、佛门大师。有文字记载和民间公认的有名僧名尼、杯渡、地藏王菩萨、朗公、严和尚、圆满大师、妙义禅师、法海和尚等。
晚唐诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，隐静寺便是四百八十寺之一。
杯渡禅师，南北朝刘宋时代僧人，冀州人，出生、姓名均不详，距今1500年。据《佛祖通载》描写：“神僧杯渡，初出冀州，如清狂者，挈一木杯，渡水必乘之，因号焉。”
李白诗碑
隐静寺
我闻隐静寺，山水多奇踪
岩种朗公橘，门深杯渡松
道人制猛虎，振锡还孤峰
他日南陵下，相期谷口逢
简介：李白（701-762年），字太白，号青莲居士，唐陇西成纪人。十三年（754年）秋后，游宣城、南陵、青阳、秋浦；宝应元年（762年）逝于当涂，时年六十二岁。一生创作大量诗篇，歌播盛唐之音，描写壮丽山河，善于从民歌和神话中吸取营养，富有积极浪漫主义精神，历朝都有其诗文集刊刻流传。
千年古道
千年古道
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800年的历史沧桑，1800年的风雨洗礼，铸就了今日的千年古道，这条道途上曾留下过众多佛教高僧的足迹，史料记载的有杯渡禅师、地藏王菩萨、法海和尚、名尼、圆满大师、朗公、妙义禅师等。
明末清初著名姑熟派画家萧云从《太平山水图》中有一幅《五峰山图》，在画家的笔下，五华山怪石磷峋，悬崖绝壁，其实现实中的五华山并不险峻，五华山并不以自然风光着称，五华山的魅力，主要在于以李白、苏东坡、梅尧臣、张孝祥、范成大为代表的文人墨客留下的千古诗篇，在于以杯渡、达观、怀贤等一代又一代高僧开创的佛教文化，在于以中国共产党领导的新四军、游击队浴血奋战的光辉历史，在于以建文帝、暹罗太子为典型的流传至今的美丽传说，漫步于五华山古道之上，远处的寺庙隐约可见，山下的水库碧水盈盈......
五华山_五华山 -其他景点
传说神牛、灵龟同去朝拜地藏王，各自都想抢个早朝，以示佛心诚笃，得到地藏王的赏识，给予引荐，渡往极乐世界。神牛途中贪睡，醒来后自知落后，便奋蹄狂奔，以致牛蹄踩到了灵龟的背上，留下一个永不消失的蹄印，而神龟的身体则陷进了地底，只剩龟头露在外面，形成了今天的神牛蹄印与龟头翘首石。
观音庵（观音岩）
五华山
从前人们都称呼“观音岩”。因为庵堂后墙是碧霄峰的悬崖，观音菩萨的神龛，就是石壁雕刻而来的。关于观音庵，有一个传说……
相传在元丰年间有一个书生上京赶考，途中不知路该怎么走，此时，又突降大雨，情急之下，书生跑到一处石崖边躲雨。朦胧间，看到一老妪，便向她询问进京的路，老妪话音刚落，忽见雨停天开，可是老妪却不知去向。书生此时心想：“莫非菩萨显灵？若真如此，请菩萨保佑我金榜题名”。结果，这个书生真的考中了状元，他便还了愿，在石壁上雕刻了几尊菩萨像，我们今天看到的观音菩萨的神龛就是当时雕刻的，也就是著名的江南石窟，距今已有一千多年的历史。
金鬣鱼泉
相传，当年印度神僧杯渡修建庙宇时，所用物资皆出自这些池里。欲说这是神话，可是至今木池里仍能隐约看到飘着半截木头……最为神奇的是池里还生活着一种小鱼，它们粗不过小拇指，长不过二寸，在这泉水里异常活跃，把它们移居到另一个地方，却怎么也养不活。至于为什么取名金鬣鱼，你仔细观察下它们便会找到答案，是不是发现金鱼背上的花纹和马鬣很相似呢？据查史料，在别处还没发现类似金鱼品种。
仙人靠背
地藏王经常在靠椅山后面岭头路边坐卧休息，在石头上，留下一个侧身如卧的印记，传说在此处坐卧闭目养神，有健身祛病功能。
地藏王脚印
五华山
地藏王菩萨刚来中国时，并不是直接到九华山去的，而是先到了平铺的五华山。忽然有一天，地藏王在定中看见远方有九座莲峰高耸，祥云弥散，更适合做修行的道场，于是就动身去了九华山。他是从五华山一步跨到九华山去的，九华山的拜经台可以看到他的另一只脚印，刚好一左一右。因此有地藏王菩萨“先主五华，后主九华”之说。
地藏王正殿
地藏王菩萨，又称金乔觉（公元630―729年），生于新罗国王族。唐高宗永徽四年（公元653年），乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧。唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。金乔觉出家后，即携白犬善听航海来华。
地藏王为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
每年农历七月三十日，即传说的地藏王菩萨诞辰之日，各地前来朝拜的信徒络绎不绝。
青狮白象
地藏王菩萨来五华山修炼佛法后， 如来佛祖非常器重他，命青狮元帅、白象将军亲自为地藏王当护卫神。青狮白象深感责任重大，便一左一右，密切地注视着一切，不让任何妖魔越雷池一步，确保地藏王坐禅空间，纯化归真。
五龙寺
相传，地藏王在寻找修炼佛法的住处时，见此山脉形似五龙戏珠，故起名为“五华山”，后来建寺庙予以纪念，即称之为“五龙寺”。
竹海
五华山
五华竹海面积约1000多亩，进入这里，四周是一片绿色的海洋，毛竹、楠竹、紫竹各具其点，竞相蓬勃。在这竹的海洋，树的浓荫里，整个山体显得郁郁葱葱，令人兴趣盎然，流连忘返。
竹类植物四季青翠、挺拔雄劲、潇洒脱俗、婀娜多姿、虚心有节、不畏霜雪，具有多方面的观赏特性。根据竹子之地下茎有散生、丛生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之别；还有青、黄、绿、紫、麻之色；更有方、圆、异之类。在圆林造景艺术中可以形成疏密有致，别具一格的景致，或与其它植物，或与山、石、水等相配成景，无不相宜。
在竹的海洋里畅游，你会深感“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的妙境……
五华山_五华山 -节庆活动
1、每年农历正月初一至正月十五，景区会举办新年祈福游、平安灯会游活动。
2、每年有农历2月19日、6月19、9月19日、7月30日，五华山都会举行盛大的五华山庙会，其中以2月19庙会最为盛大，现已入选芜湖市非物质文化遗产，正在申报省级非遗。
3、每年农历九月九日重阳节，景区会举办重阳登山游活动。
4、每逢地藏王、观音的生日和圆寂日，进去举办重大的佛事活动。
五华山_五华山 -文化资料
茆耕茹辑
一、名山
一、明《嘉靖宁国府志》卷四〈次舍纪・南陵县・隐静寺〉载：“隐静寺，县西三十里，唐时建。张佑诗：‘合流厨下水，对耸殿前山。涧碧鸟声回，泉清僧步闲。’李白诗：‘我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯度松。’”唐时隐静山寺属南陵县。
二、清乾隆二十二年(1757年)刊刻的《太平府志》(以下称《乾隆太平府志》)卷三〈地里志・山川・繁昌县〉载：“隐静山，在邑东南三十里铜官乡，高二百八十丈。旧传杯渡禅师栖隐地。峰五：曰碧霄，曰桂月，曰鸣磬，曰紫气，曰行道。有泉二：曰金鱼、喷云。金鱼在碧霄峰，喷云在桂月峰下。旁有洞，曰宿猿，亦称卓锡寺。当五峰之会，
