爱华网欧阳予倩故居位于张自忠路5号，北靠府学胡同。此院原为时子和医院。1949年应中国共产党的邀请，欧阳予倩从香港回到北京参加第一届全国政协会议，同年11月携全家迁居于此。这里曾是一个文化名人荟萃的场所，著名作家曹禺、作曲家光未然等都曾寓居此院。
欧阳予倩故居_欧阳予倩故居 -历史沿革
欧阳予倩故居位于 张自忠路5号，北靠 府学胡同。
此院原为时子和医院。1949年应 中国共产党的邀请， 欧阳予倩从 香港回到 北京参加第一届全国政协会议，同年11月携全家迁居于此。
张自忠路5号曾是文人荟萃之地。当年，剧作家 曹禺，《黄河大合唱》的词作者、诗人 光未然也在此居住；郭沫若、 田汉、老舍等文坛名宿也常在此聚会。
1986年， 东城区人民政府将其作为“ 欧阳予倩故居”公布为文物保护单位。
欧阳予倩故居_欧阳予倩故居 -建筑布局
院内建筑为中西合璧式。大门一间为近代式砖拱门楼，东西两侧有 南房各四间，临街墙面辟拱券式窗，北面为平廊，接东西房各二间。院中部为一幢西式建筑，平面近似正方形，砖石结构，四坡顶，水泥板瓦屋面，檐口有砖砌多层线角装饰。西面辟五个券窗，东、南两面居中一间辟有门，五级台阶。南面主入口有门廊一间，两坡顶，三角形门楣，四根爱奥尼式柱子支撑，东西两侧为瓶式的廊凳。房东南角设有太阳房，八角 攒尖式屋顶。其东有一座北房为院内正房，面阔三间，前后出廊。再北后房五间，前出廊。其西建有中式排子房五间。 欧阳予倩先生曾居于西北部的宅院，有北房三间，前廊后厦，东耳房一间，西耳房两间，均为硬山合瓦过垄脊，室内为木地板铺装。
欧阳予倩故居_欧阳予倩故居 -简介
欧阳予倩故居
欧阳予倩故居_欧阳予倩故居 -故居历史
欧阳予倩故居
张自忠路属东城区交道口地区，是“平安大街”的一段，东起东四十条西端，西止地安门东大街东端，长700馀米；南侧与南剪子巷相通，北侧自东向西与中剪子巷麒麟碑胡同相通。
明代，称“铁狮子胡同”。据说，明崇祯时的田贵妃之父田畹居此，宅第门前有两尊铸铁狮子，胡同因此得名。依据有二：一是《天咫偶闻》载：“吴梅村有《田家铁狮歌》，疑即铁狮子胡同。”二是《增旧园记》写道：“增旧园名天春园，在安定门街东铁狮子胡同，乃康熙年间靖逆侯张勇之故宅也。当名季之世。宅为田贵妃母家，名姬陈圆圆曾献歌舞于此。”
1946年11月14日，北平市临时参议会通过决议：“张自忠、佟麟阁、赵登禹三位将军为国成仁，忠勇可钦。拟将本市铁狮子胡同改称张自忠路，北沟沿胡同改称佟麟阁路，南沟沿改称赵登禹路，以资纪念。”是日，市长何思源签署命令，更换路牌。1965年整顿地名时，将“麒麟碑胡同”并入“张自忠路”；“文化大革命”中又将“麒麟碑胡同”（一度称“红亮胡同”）分出；后又把“张自忠路”并入“地安门东大街”；1984年恢复“张自忠路”。
1954年，将地安门东大街、张自忠路及东四十条西段全长2506米的道路拓宽为10米至12米，张自忠路由胡同变成了大街。1999年，将东起东四十条立交桥西止官园立交桥全长7062米的道路，拓宽为28米至32米，成为北京城区东西6条干道之一，为表达方便统称“平安大街”，张自忠路是其中一段。
张自忠路5号，旧时的门牌是铁狮子胡同3号，后曾改为地安门东大街5号，在张自忠路东段路北，坐北朝南，是一座中西合璧的宅院。解放前，为一所私人医院，名“时子和医院”，现为中央戏剧学院宿舍。
由于该院原为经营性用房，所以，与一般民居有明显区别。街门居中，东西两侧各有4间倒座儿南房。街门是被称为“西洋门”的屋宇式大街门，门洞为拱形，大门两端为“冲天式”砖柱，砖柱中间用装饰线括出细长条的楹联位置，用于书写广告或粘贴对联；砖柱之间的顶墙为两端低、中间高的曲线造型，造型中间用装饰线括出扁方形横额，用于书写字号或悬挂牌匾。街门两侧的南房虽是中式起脊合瓦屋面，但前廊和门窗则是西式做法。
院内主体建筑是一组建在基座上的砖石结构的正方形西式平房，顶为四坡，前有一间由4根西式圆柱支撑的门廊，门廊前有五步台阶。主体建筑东侧有两排北房，南边的北房3间，前廊后厦；北边的5间北房，只带前廊。主体建筑北面是5间带廊的北房，西北部有前廊后厦北房3间，带1间东耳房和两间西耳房。故居大门还算气派，但已有些斑驳了，门两侧是一排南屋，应该是改造后的产物。院子中央是一座西式楼房，靠北一排平房就是欧阳先生曾居住过的地方。这里过去是一家私立医院，后来成了中戏宿舍，现在院子里搭建了很多临时建筑，显得有些杂乱，看不分明当年的布局了。当年，他住在院子的北部，“房子十三间，为中式建筑”。在这里居住期间，欧阳予倩领导编写了我国第一部舞蹈断代史《唐代舞蹈》，写出了回忆录《电影半路出家记》，创作了话剧《黑奴恨》、歌舞剧《和平鸽》等剧作。欧阳予倩于1949年11月入住此院，1962年9月21日，他因心肌梗塞不幸在这里逝世。
直至1962年辞世。张自忠路5号曾是文人荟萃之地。当年，剧作家曹禺，《黄河大合唱》的词作者、诗人光未然也在此居住；郭沫若、田汉、老舍等文坛名宿也常在此聚会。1986年，东城区人民政府将其作为“欧阳予倩故居”公布为文物保护单位。
欧阳予倩故居_欧阳予倩故居 -人物简介
欧阳予倩
欧阳予倩（1889-1962），戏剧艺术家、戏剧教育家，原名立袁，号南杰，湖南浏阳人。1904年赴日故居景观(13张)本留学；期间，参加了“春柳社”，是主要演员之一。1911年回国。1912年，与陆镜若、马绛士、吴我尊等组织“新剧同志会”、“春柳剧场”等，倡导新剧运动，并编演京剧。1919年，开始担任“南通伶工学社”主任，从事戏剧教育。1926年，参加南国社，并在民新影片公司从事影片的编剧和导演。从1929年到1931年，主持广东戏剧研究所，同时从事话剧创作。抗日战争时期，任广西艺术馆馆长。中华人民共和国成立后，任中央戏剧学院院长、中国文联副主席及中国舞协主席。着作有：回忆录《自我演剧以来》、《电影半路出家》、论文集《予倩论剧》、《一得馀抄》及《忠王李秀成》、《桃花扇》、《黑奴恨》等剧本二十馀部。
欧阳予倩先生集编剧、导演、演员、教师于一身，在京剧、话剧、电影等艺术门类中建树颇多，是“泰斗”级的人物。
1907年，欧阳予倩在日本留学时参加了中国早期话剧（新剧）的第一个演出团体――春柳社，并与曾孝谷、李叔同（弘一法师）、陆镜若等担任“春柳社”的主要演员。同年，“春柳社”演出了中国人自编、自导、自演的话剧《黑奴吁天录》。以此为标志，中国话剧诞生了，欧阳予倩也理所当然地成为中国话剧的开拓者之一。
《黑奴吁天录》根据美国斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》改编，反映黑人奴隶与白人奴隶主之间的斗争，揭露美洲买卖黑人和种族压迫的罪恶。全剧共五幕，其中穿插了一段中国旅美侨民思念祖国唱京剧的情节。这说明中国话剧的开拓者们从一开始就对话剧民族化进行探索和尝试，而不是生吞活剥。1959年，欧阳予倩根据当年的演出改写为剧本《黑奴恨》。
欧阳予倩不仅是中国话剧的开拓者之一，而且还是中国戏剧现代教育的奠基人之一。1919年，担任“南通伶工学社”主任，开始了戏剧教育生涯。“南通伶工学社”是中国第一所培养京剧演员的新型学校，开中国戏剧现代教育之先河。之后，欧阳予倩又相继主持广东戏剧研究所，出任广西艺术馆馆长，长期担任中央戏剧学院院长，成为杰出的戏剧教育家。期间，虽然进行艺术创作与研究，也导演了一批剧目和影片，但作为戏剧表演艺术家的欧阳予倩却淡出了舞台。惜哉！
欧阳予倩当年曾是大红大紫的演员，在京剧界与梅兰芳齐名，有“南欧北梅”之说。1917年，梅兰芳在北京上演《黛玉葬花》；欧阳予倩在上海上演《黛玉葬花》。一南一北，对演《葬花》。梅兰芳先生说：“旁人看了，还以为我们在比赛呢。”欧阳予倩扮演的黛玉“高髫倩妆，翩翩翠袖”，与梅兰芳扮演的黛玉“吕”字髻、长水袖，大致是相同的。为梅兰芳、欧阳予倩配戏饰演宝玉的是姜妙香、周信芳，均为京剧界翘楚。
1919年，“南欧北梅”在南通有一次艺术峰会。南通“更俗剧场”的客厅上方高悬一匾，曰“梅欧阁”，两旁有一副对联：“南派北派会通处，宛陵庐陵今古人”。借北宋诗人梅尧臣和北宋文学家欧阳修的籍贯，隐喻二人的艺术成就堪与认为“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”的梅尧臣和讲究“说理畅达，抒情委婉”的欧阳修两位古代文学大师相媲美。
