爱华网萨拉丁・优素福・本・阿尤布・本・沙迪・本・马尔旺・艾勒-阿尤比（阿拉伯语：???? ????? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ????????；1137年或1138年－1193年），中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家，埃及阿尤布王朝首任苏丹（1174年－1193年在位）。 萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的卓越领袖风范、骑士风度的军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界，在埃及历史上被称为民族英雄。他对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷，使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外，他使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨，清廉刚正，广受赞誉。
萨拉丁_萨拉丁 -简介
萨拉丁
萨拉丁(Saladin，1137～1193)，全名为：萨拉丁・尤素福・本・阿尤布・本・沙迪・本・马尔旺・艾勒-阿尤比 阿拉伯语：???? ???? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ????? ????????。埃及阿尤布王朝开国君主(1174～1193)，穆斯林抗击十字军东侵的英雄。原系库尔德人。1137年(一说1138)生于伊拉克北部提克里特城，1193年3月4日卒于大马士革。在其叔父阿萨德・阿德-丁・希尔库(叙利亚阿勒颇努尔丁王国大将）麾下任职。1169年任埃及法蒂玛王朝宰相。1171年推翻法蒂玛王朝，自立为苏丹，建立阿尤布王朝。萨拉丁名声大震，成为深受阿拉伯人民景仰和爱戴的民族英雄。他关心教育，开办学堂，款待伊斯兰教的学者和阿訇，为他们修葺清真寺，委托他们撰写解释伊斯兰教义的著作，兴修水利，鼓励发展对外贸易，建造开罗城堡和部分城墙。
萨拉丁_萨拉丁 -成长经历
伊斯兰教历史上的英雄萨拉丁（公元1138年―公元1193年）是库尔德人。他的父亲艾尤卜早年从第比利斯（今格鲁吉亚）举家迁到今伊拉克北部的提克里特，受塞尔柱苏丹马立克沙之封，成为当地的统治者。1138年，艾尤卜被解职，被迫投奔摩苏尔的赞吉王朝。这一年，他的儿子尤素福在提克里特诞生。他为儿子取了“萨拉丁”的名字。
8岁的时候，萨拉丁跟随父亲来到大马士革，在那里度过了他的青少年时代。动荡的生活促使萨拉丁变得少年老成。赞吉王朝牢牢地控制着伊拉克北部和叙利亚，它主要的对手是控制着巴勒斯坦沿海地区的基督教十字军和以埃及为中心、信奉什叶派伊斯兰教的法蒂玛王朝。年轻的萨拉丁立志要在埃及恢复逊尼派的统治，以及推进对十字军的圣战。26岁时，他受赞吉王朝苏丹的派遣，跟随自己的叔父施尔科出征埃及。尽管将近三年的征战以失败告终，但他也在战场上得到了锻炼。
公元1168年（中国南宋宋孝宗乾道三年），十字军耶路撒冷王国国王阿马利克率军进攻埃及。应埃及的请求，赞吉王朝派施尔科和萨拉丁叔侄驰援埃及。公元1169年1月，获胜的施尔科被法蒂玛王朝哈里发阿迪德任命为宰相。两个月后，施尔科暴毙身亡，他所率领的叙利亚军队陷入争吵之中。阿迪德选择萨拉丁继任宰相。
公元1171年，萨拉丁在埃及站稳脚跟以后，开始筹划改变埃及什叶派占据主导地位的局面。他将什叶派的法官换成逊尼派，从军队中清除埃及本地的将领。9月10日，他在开罗的清真寺里开始以阿拉伯帝国第二王朝哈里发阿阅兵，共有147个方阵接受了检阅。史书记载：“看过的人都认为，没有一个伊斯兰的国王拥有可与之匹敌的军队。”两天后，法蒂玛王朝的末代哈里发阿迪德病逝，法蒂玛王朝就此终结。
此时的萨拉丁仍然保持着赞吉王朝附庸的地位。公元1174年春，他的宗主努尔丁派人到埃及清查帐目、收缴贡赋。萨拉丁向努尔丁的使节出示了整个军政机构的详细帐目，表示维持这样一个机构需要大量的金钱，因此无法向努尔丁缴纳贡赋。恼怒的努尔丁准备对萨拉丁发起进攻，却突发急病去世。萨拉丁由此摆脱了宗主的影响，并很快取而代之，成为抗击十字军的领袖。
萨拉丁_萨拉丁 -扩展势力
继承努尔丁的是他年仅11岁的儿子萨利赫，赞吉王朝处于分裂之中。萨拉丁开始向叙利亚和伊拉克扩展势力。叙利亚地区的众多将领邀请萨拉丁赴叙利亚主政。10月，萨拉丁从埃及来到大马士革南方的门户布斯拉。
布斯拉地方长官沙姆斯丁认为萨拉丁带的人太少。他对萨拉丁说：“只要大马士革的驻军抵抗你一个小时，周围的村民们就能把你干掉。但是如果你带着钱，事情就简单了。”萨拉丁的随从回答：“我们带了5万第纳尔。”10月28日，萨拉丁兵不血刃进入大马士革。途中大批的大马士革守军出城加入他的队伍。萨拉丁为了安抚大马士革而花费了大量的钱财。据他手下的大臣法迪勒说，他把埃及的钱全花在征服叙利亚上了。
萨拉丁一路北上，先后占领了霍姆斯和哈马，12月30日抵达重镇阿勒颇城下，萨利赫就在城里。
阿勒颇人出钱请著名的杀手集团阿萨欣派暗杀萨拉丁。一天晚上，萨拉丁在军营和诸将进餐，13名阿萨欣派杀手突然出现。由于众将保护，萨拉丁安然无恙。一年后萨拉丁再次遭到阿萨欣派杀手的袭击。一名杀手刺中了萨拉丁的脸颊，但随即被萨拉丁的部将劈死。另外几名杀手则被剁成肉酱。萨拉丁胸前的铠甲被刺穿，脸颊淌着血走回自己的帐篷。
公元1181年，据守阿勒颇的萨利赫病死，萨拉丁加紧了围攻。1183年，萨拉丁与守城的将领赞吉谈判，提出用5座城市交换阿勒颇。6月11日的夜晚，阿勒颇打开了城门。萨拉丁让守军带走了所有的财宝，自己则表示只要阿勒颇的石头。他将阿勒颇视为“大地的钥匙”。在给弟弟图格特勤的信中，他说：“阿勒颇是叙利亚的眼睛，阿勒颇城堡则是她的瞳孔。”他嘲讽放弃阿勒颇的赞吉说：“我拿了一枚金币，给了他一枚银币。”1174年萨拉丁进军叙利亚的时候，认为可以像挤奶一样轻取阿勒颇（阿勒颇在阿拉伯语中是“鲜奶”的意思）。这个愿望历经了8年半才得以实现。
赫淀大捷，克复圣城
占领阿勒颇使得萨拉丁可以集中精力对付巴勒斯坦地区的十字军。在他看来，叙利亚和埃及就像两个磨盘，会把夹在中间的十字军磨成齑粉。
公元1187年（中国南宋孝宗淳熙十三年），萨拉丁集结力量进攻十字军国家中最强的耶路撒冷王国。7月3日，萨拉丁在太巴列湖西岸附近的赫淀包围了十字军。伊斯兰军队点燃十字军营地周围的灌木丛，浓烟熏得十字军喘不过气来。十字军没有水喝，极度干渴。太巴列湖虽然近在咫尺，但是他们却无法冲破阿拉伯军队的包围。在盛夏的酷热中，大批十字军战士因干渴而倒毙。
4日清晨，十字军将领雷蒙率领骑士发起冲锋，试图冲破阿拉伯军队的围困。萨拉丁命令军队留出一线活路让他们逃走，然后将全部十字军步兵合围起来。最后，耶路撒冷的十字军几乎被全歼。
耶路撒冷王国已经无力抵抗萨拉丁。经过13天的围攻，耶路撒冷投降。萨拉丁选在登霄节这一天进入耶路撒冷，以纪念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。
与88年前十字军攻克耶路撒冷时的大肆屠城形成鲜明的对比，萨拉丁进入耶路撒冷时没有杀一个人，没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议，耶路撒冷每个男人要缴纳10第纳尔赎金，每个女人缴纳5第纳尔，儿童1第纳尔；无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了7000穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了1000名奴隶，随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿，向他要了700名奴隶然后释放。最后，萨拉丁自己宣布释放了所有战俘，不要一分赎金。
在十字军占领期间，阿克萨清真寺被改为圣殿骑士团的总部，磐石清真寺成了教堂。萨拉丁将它们恢复为清真寺。磐石清真寺金顶上的十字架被拆除，宣礼的声音再次回响在阿克萨清真寺的上空。有人向他建议拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂，萨拉丁没有同意。相反，他将耶路撒冷的圣地向所有宗教开放。
保卫圣地，击退第三次十字军东征
萨拉丁占领耶路撒冷的消息震动了欧洲，教皇乌尔班三世闻讯后惊愕而死。继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。欧洲国家的宗教热情再次被激发起来，德意志第一帝国皇帝“红胡子”弗雷德里克、英格兰国王“狮心王理查"、法兰西国王菲利普发起了第三次十字军东征。
公元1190年（中国南宋光宗绍熙元年），德意志帝国皇帝弗雷德里克在东征途中落水溺毙，失去统帅的德意志十字军中途折返。
公元1191年6月，理查抵达阿卡。在此之前，十字军对阿卡的围攻已经持续了两年。理查建造了3座巨大的移动攻城塔，并且使用抛石机攻城。从贝鲁特赶来的穆斯林增援舰队被英格兰的帆舰歼灭。7月12日，阿卡守军投降。由于俘虏交不出20万金币的赎金，理查命令将2700名战俘全部斩首。
十字军随后向耶路撒冷进军，理查曾经发誓在征服耶路撒冷之前绝不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了圣城的城墙，只好用盾牌遮住脸，以免背誓。公元1192年，双方在雅法大战，不分胜负。在战场上，理查的战马失踢摔倒，具有骑士风度的萨拉丁让弟弟阿迪勒给他送去了两匹好马。
大战之后，萨拉丁和理查都病倒了。萨拉丁派人给自己的对手理查送去了水果，还派去了医生。最终双方签订了和约，穆斯林占有巴勒斯坦内地，基督教徒占有海岸，耶路撒冷向朝觐的基督教徒开放。理查随即离开巴勒斯坦撤军回国。
公元1193年2月20日，萨拉丁在大马士革感染了伤寒。他精神恍惚，神智不清，只是偶尔清醒一会儿。恐慌开始在大马士革传播开来，人们都盯着萨拉丁的亲信大臣法勒迪的脸色，以判断萨拉丁的病情。3月3日深夜，萨拉丁病情恶化。法勒迪却不能整晚陪着他，因为如果他没有像往常那样晚上从萨拉丁的城堡回家，大马士革立刻就会陷入猜测和混乱之中。4日清晨，一位大毛拉在萨拉丁的床前颂读《古兰经》。当念到“他是我的主，除他之外，绝无应受崇拜的。我只信托他”时，萨拉丁脸上露出平静的微笑，溘然长逝。
萨拉丁_萨拉丁 -主要政绩
萨拉丁执政期间，实行了一系列富国强兵的政策，促进了阿尤布王朝经济和文化的发展。在政治上，建立了完善的政府机构和司法制度，实行军事分封制。在军事上，改组了王宫禁卫军和军队组织，重建了正规军，建筑军事工程，修建开罗和大马士革城堡等军事要塞，以防备十字军袭击。在经济上，修筑道路，开凿运河，兴修堤坝，发展农业，兴办工场，扶植手工业，减轻赋税，改善人民生活。在文化上，他倡导学术文化，发展教育，庇护学者。在各主要城市创建了伊斯兰高等学校，仅大马士革便有20所高等学校，其中以开罗的沙斐希叶学校最为有名。爱资哈尔大学也得到扩建和发展，改革了教学内容和方法。开办医院，培养医学人材，提高医疗水平。以重金聘请许多著名学者从事学术研究，奖励著书立说，倡导自由讨论学术问题，有成就的学者被擢升为大臣及幕僚。在宗教上，宏扬逊尼派教义和学说，在各地清真寺派逊尼派长老主持教务，王朝设总教法官，执掌全国教法的实施，兴建清真寺，传授经训、教义。为鼓舞穆斯林抗击十字军的热情，责成学者撰写宣传“圣战”的著作，号召穆斯林“抓住真主的绳索”，紧密团结，抵御外敌。
1187年，为抗击十字军，萨拉丁从各地调集60000名军队，组成阿拉伯联军，发出了“真主至大，把法兰克人赶出耶路撒冷，收复失地”的号召。同年7月，萨拉丁率军在巴勒斯坦提比里亚湖附近的赫汀(哈丁)发动对十字军的进攻，一举歼灭十字军主力，耶路撒冷国王被俘。接着，萨拉丁又攻占阿克、贝鲁特、西顿、雅法、凯撒利亚和阿什克伦等沿海城市。10月收复耶路撒冷。1189年起，英、德、法3国国王亲率十字军第三次东侵，先攻占阿克城后，围攻雅法和阿什克伦，两度进逼耶路撒冷，萨拉丁率穆斯林大军，经过3年艰苦曲折的战斗，多次击败十字军。1192年9月英王理查一世被迫与萨拉丁签订停战和约。第三次十字军东侵以穆斯林的胜利而告终。萨拉丁遂即在收复的城市恢复建设，安置生活，并以宽宥和仁慈的品德对待异教徒和遣散战俘，与十字军以残忍和暴虐杀戮穆斯林及基督教徒的行径形成了鲜明的对比，从而深得人心，萨拉丁被东、西方史学家誉为具有“骑士风度的君主”。
萨拉丁在位24年，其中有16年是在戎马疆场上度过的。他一生廉洁无私，生活简朴，一心关切阿拉伯民族的命运和人民的疾苦。据阿拉伯文献记载，他逝世时只留下1个第纳尔及37枚迪尔汗的遗产。萨拉丁临终前，还叮嘱其长子麦利克・艾弗达勒“要敬畏真主，要体察民情，要关心百姓疾苦”。1193年3月3日，萨拉丁在大马士革逝世，终年55岁。葬于大马士革伍麦叶大清真寺附近，穆斯林常到其陵墓前拜谒，以示怀念。
萨拉丁_萨拉丁 -个人影响
萨拉丁为人慷慨，从不吝惜钱财。他去世的时候，只留下1枚金币和47枚银币。他的敌人却发现，他的慷慨也是一种武器。提尔的威廉说：“萨拉丁睿智、勇敢、慷慨无比。正因为如此，我们有远见的贵族都畏惧他。因为要赢得下属的心，没有什么比慷慨的赏赐更有效的手段了。” 萨拉丁非常懂得财富的价值，他用埃及的财富征服了大马士革，用大马士革的财富征服了阿勒颇，用阿勒颇的财富征服了耶路撒冷。
萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷，使穆斯林和基督教徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外，他在埃及建立了阿尤布王朝，并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。
萨拉丁不仅是伊斯兰世界的英雄，在西方人眼中也被视为骑士精神的楷模。为了纪念这位伟大的骑士，普鲁士国王为大马士革的萨拉丁墓赠送了一座大理石棺。
